有派无党，恢恑憰怪

“党内无派，千奇百怪”，确切反映一政党的内部实况。正面而论，党争可以是理智的良性竞争，对一政党来说无疑是有进步意义的。有人的地方就有江湖，故而无处不派系。不过，无休止的派系恶斗，不仅损人损己，更将政党陷入不利之境。

纵观我国的政党，“派系”往往与个人的威望和权势挂钩，绝大多数与意见相异、思想路线全然无关。党内派系争到焦头烂额、你死我活者，既是清华大学教授孙立平所指出的派系政治无法制度化。无法将派系政治制度化（容纳内部分歧），就只能藉由残酷的党内斗争方式来解决。近期除了有号称借补选解决党争的蓝眼，东马两个在地政党也面临着派系斗争失序的乱局。

刘伟强等属沙巴自民党内第二代接班人，在505的反风趋势下，旗下的三个州议席成功卫冕；虽分得里卡斯州选区，却败给火箭新人。党主席刘伟强栽在火箭黄天发手上，输掉山打根国席。

政治是现实的，话事权终将归于胜者，失利者也将失势。秘书长张志刚获得多数最高理事和支部的拥戴，刘伟强先下手为强革除张志刚和署理陈树平党职，张陈也非省油的灯，号召27名最高理事组成“挺张派”，推选陈树平任代主席，反过来革除刘伟强和新任秘书长的党职并冻结党籍。彭玉明为首的纪委会，又将“挺张派”29名党员冻结。一党闹双包，岂止分派，而是分裂。

吊诡的是，“挺张派”随后自身召开中央代表大会进行改选，却获得社团注册局承认，不仅中代会与改选合法，张陈的主席与署理职更获得正名。刘伟强自然不满注册局裁决，以“原任党主席”身份入禀法院状告注册局与张陈，质疑该“特大”合法性。究竟党主席是刘伟强还是张志刚，实属悬案一桩。

砂州人联党今年1月接获社团注册局信函，吊销其两个支部，及致函秘书长沈桂贤，要其30天內解释为何人联党不被吊销注册。这两个支部分别是党主席陈华贵和宣教秘书陈超耀的支部。支部若不合法，就意味着当选的中央领袖不合法，改选的中央故而非法。 

2011年州选和505大选，人联党兵败如山倒，却未能阻止党内派系恶化。前主席陈康南与诗巫支部主席黄顺舸的恩怨未了，黄顺舸等更在年头遭纪委会开除。导因源自2011年人联党代和改选中的14个支部选举疑现舞弊，黄派采取集体杯葛党代，然而党代如常召开并选出新领导层。于是受到争议的支部党员，把事件告上社团注册局，才形成如此局面。如今陈华贵的中央合法与否，是裁决的关键，亦主导着陈黄两派的生死局。人联党，谁在乎？

英国首相迪斯累利有云：“政党是一种有组织的观点”，派系是客观存在的事实，能否化解纠纷，就得依据一党是否有其原则或基本观点，能重新整合组织、接缝裂痕。奈何，国阵华基政党斗到昏天暗地时，老要劳驾首相。自民党“挺张派”的合法性，据闻已获首相和巫统高层祝福；人联党两派恶斗，居然得出动首相来调解。这不禁让人怀疑，政党仿佛形同虚设，党内派系目无章法，党人热衷于内斗内耗、一盘散沙；无法内部调解，需劳烦他党出面缓解，实乃政党之悲哀也！

（初稿：未发表）

国阵露出马脚

目前进行得如火如荼的沙巴非法移民皇委会听证会，爆出不少内幕。被民间指为「M计划」推手的前首相敦马哈迪站出来「高调」承认是自己所为，矢口否认那是为了让巫统强大。但是，「M计划」已严重损害了沙巴人民的利益，被迫长期沦为「定存州属」。

其实巫统当年能否称霸沙州，大家都心照不宣。1990年大选前夕，时任沙巴首长的百林吉丁岸率领团结党脱离国阵，加入人阵，仍以多数议席蝉联执政。

团结党是个获得多元族群支持的强势本土政党，若国阵要重夺沙巴政权，唯有耍阴招才得以奏效。一是对团结党进行离间，把它搞得四分五裂，再从旁插入，暗中夺权；若要如愿以偿，那就得使非法移民「合法化」为选民，透过「灌票」来增加国阵选票。

于是，团结党在1994年州选中遭到国阵痛击，巫统的乘虚而入，选前犹如杨德利者又聚众退党，一举俘获穆斯林和华裔选票；团结党政府勉强保住25州席，呈悬 殊状态。随后团结党穆斯林议员拉京等跳槽加入巫统，团结党面临大分裂，佐瑟古鲁及柏纳东博纷纷出走，组成人团党和民主党，团结党政府黯然垮台，创下一页离 奇政治史！

老马从否认到惊醒，原来需要那麽长时间。但认归认，老马就是喜欢摆起硬架势，反而还问你何错之有？

老马这招声东击西其实挺管用的，他的逻辑是外来移民很多都已久待大马，他们有权成为大马公民。话是没错，但怎麽如此「凑巧，许多查出都是1990年后的事？而且1994年和1995年间，发给非法移民的蓝登记迅速暴增，并且受到指示在国阵黑区植入「幽灵选民」。

更错的是，老马竟然把首任首相东姑阿都拉曼发给半岛非马来人的100万张公民权与这课题作比较。

旧移民在独立前后同时面对殖民主强迫遣送和身份认同问题，但绝大多数选择留下做马来亚公民，更何况许多已落地生根，参与马来亚的独立建国运动，岂能以非法取得公民权的外来移民/难民做对比？

沙巴外来移民当然有权成为公民，但透过卑鄙和肮脏的手法，把移民和难民都合法化来换取选票，是天理所难容的！

同时，这也证实出了老马企图借历史为借口，来为自己干下的恶果开脱。

老马执政时期把马来人/土着定义模糊化和利用为政治工具，使我国国族建设和族群团结陷入了僵局，这点试问他该否负责？

滑稽的是，「一马」首相纳吉也认同他那歧视本国华印裔的狭隘观点，而国阵的其他友党竟然选择沉默以对；同舟共济丶同流合污？奈何，奈何！ 

东方日报 2013年1月22日

老蔡的“入党论”

蔡细历要加入行动党？按老蔡习惯自爽的个性，谁都晓得是句废话。一踏出门外，街头巷尾的“路边社”纷纷议论着，无不把老蔡的废话当笑话来聊。老蔡当下的近况，犹如广东话：不停“攞架来丢”。当然他自得其乐是一回事，却次次都惹得马华诸公一身冷汗。

蔡 细历加入行动党的理由有二，筹码“杀很大”。一、是柔佛州变天；二是华裔担任州务大臣。只不过老蔡大声没用，仗并不是行动党单枪匹马打，而是联合其他民联 友党联合打国阵。谁不知道柔州乃国阵堡垒，马华在柔州尤其最吃得开，曾使得行动党数届抱憾而归。但308后全国局势大扭转，什么都可能发生，国阵稳不稳已 很难说，尤其华裔反风强、巫裔反风吹之时，更让马华忧心忡忡。

“华人在野”之类的宣传，华裔早已拒绝再听了，尤其国阵已表明自身是“一个大 马”政党，马华的种族牌还想玩到几时？打宗教牌又如何？柔州伊党候选人将多数专注在开明派，否则有何信心出征多族群选区？行动党若主攻马华选区也非纯误导 性，按照战略考量，行动党较有能力；再者，伊党也曾对垒马华，为何却不敢提起？

此外，根据有君主州属的宪法，规定须由马来人或伊斯兰教徒州 议员才可胜任，马华跑了那么多野马，该休矣。马华至今仍在朝，为何却从未过问或讨论，而把连自己都无法解决的问题都推给民联去解释？由此可见，一切都是政 治戏码，老蔡要入啥行动党？难道他忘了当年那句“不入阁论”吗？若输掉就得认命，跳什么党都无济于事，这才叫阿杀力、男子汉大丈夫！更何况，老蔡还不惜地 把“球”踢给党内政敌翁诗杰，抨击他危急时刻唯恐会叛变。莫怪翁氏在面子书上反驳，叫老蔡去看“精神科医生”！

大选将及，堂堂马华总会长会 口出此言，若说是选举战略，听起来也很丈二金刚、不知所云。一个要团结马华全体上下者，竟然说要“晒冷”加入行动党。当然，有者可能辩护老蔡是信心十足， 是为了证明不怕行动党。正所谓胜败乃是兵家常事，老蔡还自傲地说过，马华10次对垒行动党，只输过2次、1次打和，那行动党有何特处会吸引他“入党”？柔 州变天、华裔任大臣等还都不是“官本位”算盘？何不看看自己有多少斤两再开条件？

光华日报 2013年1月11日

许月凤如意算盘是四角战

当今大马 2012年12月10日 上午11点52分

许月凤在“霹州政变”中举足轻重、闻名遐迩。莫忘记，其他的“青蛙功臣”尚有前公正党两位州议员贾马鲁丁和莫哈末奥斯曼；以及“跳来又跳去”的纳沙鲁丁哈辛，此外还有行动党的吉舒荣特星。但名留污史、遗臭万年的非许大姐莫属，或许她是当中唯一的华人？

有 关许月凤的传闻比比皆是，有内部斗争论、有背后收钱论，尤其背负着“汉奸”、“叛徒”等污名，可许月凤仍沾沾自喜，这才让人大吐口水。许月凤在2004年 被委任上阵九洞州选区，以253多数票击败同为马华新兵的马汉顺；2008年，马汉顺到积莪营选区竞选，打败公正党阿祖南，成为霹州马华的“孤军”。而许 月凤以比往届更高的6707票卫冕九洞，在野三党顺“反风”之势夺下霹州政权，行动党更是大获全胜，成为该州最大党。

许月凤于2009 年 退党后臭名远扬，尤其靠拢国阵更使人民对她恨之入骨。这次据闻要以国阵旗帜出征九洞，民联也不感到稀奇，大吃一惊的反倒是国阵。马华蔡总便是第一个站出来 踢爆谣言者，声称马华不会接纳“外来者”（“外来者”却让马华回锅“执政”？），又补充“必须获得党员支持”。霹州联委会秘书陈进明更直言许月凤已没有 “利用价值”，却不排除“拥最高胜算者”上阵，虽然巫统和州务大臣赞比里都拒绝回应。

其实谁都知晓，就算许大姐搬首相纳吉做后盾，顺利 获 得上阵也赢不回九洞。许月凤此人再烂，行动党这个生招牌仍有口碑，九洞选区行动党也设有服务队，民众也不因许月凤的“落跑”而失望。再者，社会主义党要派 人上阵，难免重演三角战。其实，许月凤出征的两届都是三角战，2004年公正党符标国插上一脚（仅获358票）；2008年为独立上阵的社会主义党候选人 莎拉斯。莎拉斯据说在该区已默默耕耘15年，却仍以1275票输掉按柜金。社党目前祈求攻打一席的机会，而许月凤的“选后跑”，多少也成为社党出征九洞的 理由。

如此看来，许月凤征求上阵是有道理的，她的如意算盘无非是四角战。就算她不以国阵旗帜，说不定也会用独立身份竞选，毕竟多角战将削弱两大阵营的多数选票，国阵大可放心打赌，谁知道？许月凤坚决要“死也死在九洞”，那九洞选民就宽宏大量些，让她“死得其所”吧！

 

原题：《死在九洞》

东姑阿兹与政治

东姑阿都阿兹退出行动党的消息传出，行动党员都纷纷感到惋惜，不像是国阵成员党如马华般胡乱谴责行动党容不下异己。只能说，东姑阿都阿兹若是为关于 428青黄集会的言论而退出，确实有点说不过去。毕竟根据现实，重塑行动党之多元主义，此刻迫切需要更多的马来人的参与和支持。东姑阿兹在2008年以社 运人士参加行动党后，各界引起热烈反应，多少改变了国阵屡次抹黑行动党乃“华人政党”的窘况。

18世纪爱尔兰政治理论家埃德蒙伯克言：“政 党是建立在一些人们集体认同的特别的原则之上，以共同努力促进国家利益的联合起来的实体”，即说明了政党是由共同利益、政治目标、意识形态等组合而成的共 同体。行动党基于政治现实，以“中道的马来西亚”作号召，尝试开辟“第三条道路”，不以族群、宗教、阶级背景做考量，而是倡导“大马人优先”、人权、法 治、平等与廉政，借此获得各大族群之认同。

 

从东姑阿兹的经历来看，他是一名退休公务员，最为人所称道的是国际透明组织大马分会创办人，曾评 议反贪和警员滥权等课题。他本身也坦言加入政党是因林吉祥的邀请，彼此之间都有共同的理念：反贪。若说东姑阿兹是党内异议分子也不为过，毕竟他有其本身的 看法，例如他曾撰文反对安华的916跳槽计划（当时他还未入党），批评此风是种“肮脏政治”，由此可见他是个有主见、讲求廉政、反对政客作风的人。这次 428青黄集会稍有不妥，他以反对冒进和遵从法治的看法，坚决反对上街示威，而遭到党内外的鞭挞。也使敌对阵营抓到把柄，大加抨击行动党不容异己。

坚持执着导致退党

我们只能说，东姑阿兹的坚持和执着导致其退党。目前已有为数不少者开始批判他，但识者也澄清东姑阿兹其实为人谦逊与坚持原则。根据报道称，他之所以遗憾，并 非自身不受继任为上议员，而是党并没按照党纪对他有所行动。他看待法纪的原则似乎非常严格，因而导致分歧日渐加深，最终选择结束他仅4年的政治生涯。正如 其所言，反对街头示威者大有人在，却因政治抱负而选择缄默（凡政党者，不管朝野皆有此现象），唯东姑阿兹一人提出看法。他也必须了解，参与428集会为全 国领袖和党员力挺，全国副主席陈国伟也敦促党员必须时刻冷静、按照指示，避免不必要的冲突。美国前总统柯立芝曰：“一个政党是否真正有力量，就看它能否接 近民众”，参与集会游行是公民权益，对政党也有其利益存在，无论你认同或否，这就是政治。

光华日报 异言堂 19/5/2012

惠民党还能维持多久？

再益依不拉欣解散惠民党是预料中的事，如巫统古打毛律国会议员拉曼达兰所言，再益选错了行业，他肚子里并无政治。

再益原先官拜阿都拉执政后期的首相署理部长，因公开表态反对援引内安法令逮捕3人，随后坚持辞官，留下捍卫正义的美名。2009年6月，再益正式加入人民公正党，获得万般宠爱，不到一年即被委托上阵乌雪国会议席补选，可惜败北收场，此战前后相信引起公正党内部反再益的争论。2011年11月，再益角逐人民公正党署理主席，随后退出竞选（阿兹敏当选），反复炮轰党选弊端和家族政治，再宣布退党。惠民党整体来说是再益的计划，是他加入马来穆斯林为主的蚊子党——人民公正阵线后改组而成的多元政党。

多数人认为，再益的新党将成就一股抗衡国阵和监督民联的第三势力，尤其是再益对公正党的怨恨，唯恐将增添民联的压力。孰知，第三势力根本不成气候，人民依然把改朝换代之任务，寄托在民联身上。第三势力不是亲国阵的极右非政府组织和印裔蚊子党，便是人数稀少的人权党、公民自由运动、惠民党等。公民自由运动因拉惹柏特拉转风向点批民联闹分歧，导致主席哈里斯辞去党务；欲组婆罗洲团结阵线的杰菲里已引渡革新党抵沙，团阵不获注册局批准，组党遥遥无期。

再益宣布解散惠民党前，已有回心转意的打算，并公开支持民联。但在其文告中，再益说的是自己的处境，“回到原点”与惠民党有何相干？或许再益打从组织该党始，早已忽略了政党不是他个人说了算的道理。几个月前再益擅自开除党员，已引来中委和基层的不满。今年1月，甲州支部解散更是雪上加霜，党员回归或加入公正党。

再益私自解散党的举动，5州领导联合反扑，毕竟解散政党须由四分之三党员的支持才算话，由此可见再益又再一意孤行，非但把党占为己有，还要私自解散该党，必然会惹来许多麻烦。吉打州主席查米尔甚至还提议要前伊党雪州主席哈山阿里取代再益，之后惠民党却澄清无此打算，哈山也回拒了邀请。反之，倒是轮到了五州领导将召开特大，逼迫再益退党的时候。

吊诡的是，惠民党拥有一国席，那就是高渊国会议员陈智铭跳出公正党成为独立议员后找到的归属，并声称与惠民党理念契合。按照陈智铭的说辞，惠民党解散或否根本无关事，报道称来届大选他将选择更大的政党竞选州议席。如此看来，惠民党因再益而立，若再益离去，相信气数亦将尽。

光华日报异言堂 2012年2月8日

名正言順的青蛙王子

林武燦退出公正黨，欲重返民政黨，成為2011年尾最火熱的「青蛙」課題。由於我國並無如新國般制定反跳槽法令，308後政局的紛亂也造就了無數政治青蛙，美其名以獨立人士自稱。威省公正黨還風趣地搞了個「聖誕節田雞粥宴」，大快朵頤饗蛙肉，以此諷刺跳槽政客。


其實，何苦為難林武燦？他本身也有過跳槽經歷，市議員職稱也是委任的，要走請便，反正他的言行大家有目共睹，這是騙不過人民雙眼的。在筆者眼里，大馬政壇最強的「青蛙王子」，當屬在公正黨如過眼雲煙的傑菲里吉丁岸。傑菲里兄長是沙團結黨黨魁、卡達山族長拜林吉丁岸，是一個長期備受爭議的政治人物。近日有報導稱，他有意將砂州改革黨（STAR）引介到沙巴，再次尋求上陣的機會。雖傑菲里誇口說是重奪沙州所失去的權益及自主權，但其信譽還能有多高？


傑菲里初出茅廬是在其兄長的團結黨（PBS），這名前冰谷州議員與一眾團結黨「叛逃者」於1994年兄弟鬩牆，導致沙巴在野黨政權遭顛覆。國陣重奪州權後，傑菲里加入了前團結黨州議員佐瑟古祿組織的沙人民團結黨（PBRS），卻因爭奪主席寶座而退出。傑菲里隨後加入當今國會州議長班迪卡阿敏早期創建的人民公正陣線（AKAR，該黨於2001年解散加入巫統），又欲與班迪卡爭奪領導權，郁不得志後決定退出重返團結黨，再於1999年大選擊敗約瑟古祿，保住冰谷州議席。

孰知2000年，傑菲里又跳槽到人民團結黨，又捲入領導權爭奪戰，屢試不成而再度退出。隨後，他有意加入柏納東博組建的民統，但最後關頭收回；2003年也曾申請加入巫統，卻在意外通過後駁回，由此看來，巫統也懷疑其誠信。2004年，傑菲里以無黨籍獨立人士上陣蘇克選區，對壘世仇佐瑟古祿，僅以395票之差敗選，證實傑菲里仍保有知名度。在國陣友黨都拒絕傑菲里的情形下，傑菲里加入了初步踏入風下之鄉的人民公正黨，繼而被委任為全國副主席黨高職。


308大選中以公正黨旗幟上陣冰谷州選區，僅差171票敗給國陣的賈斯丁；在根地咬國會選區直接對壘兄長拜林，惜以4千餘票敗下陣。

明顯地，傑菲里在沙巴不可一世，在公正黨內自然不安於世，在爭奪公正黨沙領導權屢次失敗後，傑菲里於2010年10月辭掉副主席職，再於2011年1月宣佈退出公正黨，組織婆羅洲團結陣線（UBF），但至今都不獲註冊局批准。


縱觀以上所述，傑菲里是個不安分者，一抓到機會便跳槽，跳了槽卻欲攀高職，最重不歡而散再跳槽。他把小黨引介入沙，無非也是為自己提供平台，畢竟在政黨多如鴻毛的沙州，傑菲里也已無法重回朝野兩陣；又對在野小黨沒興趣，在婆羅洲團陣無法成立的條件下，倒不如先借改革黨過橋。至於會否再抽板、跳票，則是另一回事了。

东方日报 八方论见 2012年1月16日

冷眼看待政党派系斗争

毛泽东曾言：“党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪”，政党内存有派系并不奇怪，只因我们过度把焦点凝聚于在野党（或许传媒遭控制所致），而对在野阵营深感“失望”。


日本前执政党自民党派系林立，从自由党与民主党合并始，便有8派之多，彼此间分分合合，目前为止主要有7派；当中的内部斗争包括主流对非主流、官僚对党人、鸽派对鹰派等。外界虽以领导姓氏冠以派系名，但各个派系确实有其基层组织及支援团（“会”），也有各自论述与主见。由此可见，自民党不耻于公认有派系之分，只要不偏离该党保守主义之意识形态即可。自民党派系众多，却能执政日本长达半个世纪，能够维持此般优势，其社会基础和组织结构确实不容忽视；更见证了民主社会里，政党内部派系共荣共存之典范。

时评人潘永强认为，党的派系未必是坏事，因为它能够促进党内的竞争和进步，例如日本与台湾政党，派系斗争并无妨碍它们的发展，更能平衡一党独大的负面印象。在民主发展不健全的我国，政党派系斗争不是围绕在个人权力竞赛中，便是利益冲突之上，以致不停传出跳槽他党，或是斗得你死我活之局面。而选民难免也根据此项指标，来断定这个政党是否有投选之必要，“反正投了也乱”这句话，至今不绝于耳。派系斗争确实很“乱”，但“乱”也要看到什么程度。而且“乱”得有无道理。


以潘永强论马华为例，马华在过去少数民主进步都是派系斗争所致。马华其后却逐渐衰微及落伍，最终沦为利益政党，结果党选成了瓜分利益及资源分配为主，无关政策与前景，派系斗争固然是利益至上。而大马国人屡次见证政党派系斗争恶化以致殴斗之丑态，难免对“乱”局深感遗憾，既然都是利益分赃之丑，那又何必耿耿于怀？最重要的是他们是否有鲜明的策略与观念冲突，是否能为人民带来好处？若无关国人权益，仅停留在暗算、喊话、好斗而斗、惹麻烦，而无法达到共识与妥协，并推动政党民主与公共政策，此类政党必将迎来衰亡。


此外，党内派系也能创造由小而上的竞争性制度，而非一概由上而下“一句顶一万句”的个人制度，根据政治学者分析，后者将导致政党领导精英的分裂，而进一步导致政党分裂。近日媒体大肆报道的“教父-军阀”纷争便是源自于此，“教父”们禁止党员批判党中央，而有些“军阀”则肆意行事、不顾大局，并非派系林立，而是山头主义，各自为政，全然不把政党放在眼里。由此可见，党内民主与派系竞争之进步是重要的一环，派系间须有调解矛盾及相互监督的作用，进一步平衡党内权力分野，达到全党共识，共同进退。


不把党当一回事者，还有派系可言乎？

东方日报 南马版 2011年12月29日

“政治妓女”都不如

近来有很多不负责任的政客，藉着自己是女性说事，借“羞辱女性”掩饰自己的丑陋或避开麻烦，简直不知廉耻！尚记得“马青美眉”？马华没能力证实那些show girl到底是否党员，便自圆其说掰一大堆理由，马华妇女组还称公青团“歧视女性从政”。不好意思，最终自打嘴巴的是尊贵的教育副部长魏家祥，他的回应是：“马华女青是妓女，又如何？”，case close。

“走后门”上任的妇女、家庭与社会发展部长莎丽扎养上万元一只牛，还让牛住豪华公寓的丑闻漏洞后，竟然也掰理由试图自己遮羞，而她最让人火大的言论，除了“我家人应得的计划”外（什么你家人“应得”，你连民选都不是！），便是那句：“反对党具政治议程，企图削弱巫统妇女组的斗志。”恕我问一句，你乱A人民钱、贪污腐败，跟你说巫统妇女组或女性官员有何干系？由此可见，“歧视女性从政”成了他们最得意的借口，相反地，几年前国阵议员在国会上发表“蹲坐论”、“月漏论”等歧视女性议员之时，他们的凛然大义在何方？

“青蛙”自揭其短

近期发生的有，霹雳班台州议员倪可敏在辩论财政预算案时，与著名的“政治青蛙”，霹雳州“非民选政府”副议长许月凤发生了冲突。或许，许氏与其他跳槽议员的丑陋行径，一直都令民联代议士大敢不满，尤其以许月凤在政变后的嚣张程度，更是让人难以忍受。据新闻报道，许月凤当天替代了“非民选政府”议长甘尼申主持州议会，仿如世仇的倪可敏和许月凤，难免产生激辩火花。许月凤不堪倪氏称其为“青蛙”（…事实确实如此），于是回呛议会里都是人类，只有倪氏是青蛙。倪氏姑且灵机一动，反呛其为“政治妓女”，孰知许氏对号入座、暴跳如雷！倪氏拒绝收回言论而被驱逐，是其1999年上任以来第一次。

马华妇女组仿如抓到了好康，即刻发表文告，又号召一班姐妹拉布条谴责行动党是“粗口党”、什么“侮辱女性”，再次把丘光耀祭上神台，称他“咒骂马华领袖、党员和其家属”。拜托，马华是第一天参加政治吗？政坛有如战场，不时炮弹横飞、死伤者无数，若经不起考验，就麻烦不要爽爽就提“高调问政”嘛！再说国阵也习惯在不同场合上羞辱在野党，僵化马华拿不出啥“好料”，没有好论述让人民信服，便谴责行动党没有文化啦、不是华人文化啦，那试问什么才是“华人文化”？马华又做到了哪些？林良实、陈广才以至蔡细厉，到底哪个有高度“华人文化”？

“政治妓女”男女适用

“政治妓女”一词虽俚俗了些，但这难道不也是许月凤最好的写照吗？从州议会到普罗大众，人们都惯于将那四个叛徒称为“青蛙”。许月凤听久了也自然会有“免疫力”，反正我地位显赫，任你们怎么骂，老娘就是不屑！倪可敏准备了冗长的辩论词揭发霹雳“非民选政府”涉嫌舞弊，不但不回应却遭到阻止。说你“青蛙”你觉得好玩，那就用词义相近的“政治妓女”呗！

“政治妓女”（political whore）是男女适用的中性词，专指那些为了谋取更高地位或利益，而不惜抛弃选民、不遵守诺言的政客。这种辜负与出卖选民的举动，自然会遭到讨厌和羞辱，正如“妓女”般随意献身的道理。但由于用在许月凤身上，所以才让那群伪善的国阵“姐姐妹妹”或“兄弟”用于大做文章、借课题大肆抨击行动党。但他们最好别忘记：

许月凤为所欲为

一、许月凤是美其名挂“独立议员”牌子的，为何马华妇女组要如此紧张？难道许月凤只是“美其名”，实已和马华“结义金兰”？而且巫统有五名女议员，为何她们却没感到意外，集体捍卫许月凤？；

二、许月凤也不停反问倪可汉“你对妓女有兴趣吗？我可以代你安排妓女！”，可见许月凤也无谓装可怜了，批评他人侮辱妻女，却询问人家要不要召妓，这是身为副议长应有的品格与风度？怎么副议长突然闻鸡起舞，当起“鸨母”了？；

三、许月凤滥用职权，阻止倪氏辩论，并在双方争吵时违反程序，停止议会并“封麦”不让倪氏解释。吵架应当是双方的责任，逐出者也应包括许月凤，结果许氏却要求厅警把倪氏赶出，倪氏拒绝，结果其椅子被厅警移走。“非民选政府”议长甘尼申随后上台，指许氏以下令驱逐倪氏离席。西华古玛援引议会常规，指许氏也须被逐出，却不被受理！民联代议士只好集体离席杯葛。

谁是“政治妓女”，许月凤自己应该最清楚吧？当然，她亦可选择当“政治鸨母”，继续为“非民选政府”鞠躬尽瘁、死而后已，恭喜！恭喜！至于那些自动送上门来的“姐姐妹妹们”，扪心自问，你们是在支持女性议员的尊严及捍卫其地位，抑或是随意践踏及自取其辱？说句不好听的，假惺惺的人，连“政治妓女”都不如呐。

NOVEMBER 30, 2011 - 11:16AM 公民眼 

人民党的新仇旧怨？

“牛头党”曾是家喻户晓的名字，左翼政党多年来的浮沉，让人误以为已成历史。上周，人民党主席罗哈娜正式宣布该党将竞选浮罗山背、士拉央与八打灵再也南区，由于这三区是公正党议席，和民联也缺乏谈判，唯恐将陷入三角局面。

人民党是本国政党史上的老党，自1969年大选后便毫无所获。劳动党在随后解散，而人民党则继续走左翼斗争路线，在卡辛阿末领导下更名为人民社会主义党。1989年后，该党在赛胡先阿里领导下卸下“科学社会主义”之名号，回归至初期的左翼民族主义路线，以至纳西尔等另起炉灶，创立社会主义党。2003年，赛胡先一众人宣布该党与公正党合并，反对合并者后来召开全国中委会选出新领导层，并与旧领导层8人对簿公堂，直至2009年高院宣布驳回解散申请，人民党总算保住合法注册。

该党都积极参与每届大选，虽然不劳而获，而且亦曾与行动党、公正党等结盟为人阵与替阵等阵营。在注册是否撤销仍争议时的2008年大选，人民党照常派出候选人，辜瑞荣上阵士拉央国席，与公正党梁自坚等三角战，辜曾自称居住士拉央20余年，也一直在那里服务；宋新辉上阵士都兰州席，与行动党诺曼等三角战；浮罗山背和八打灵南区皆该党传统选区，2008年由公正党获胜。308大选后，人民党曾考虑与公正党合作，不了了之，毕竟公正党不认同该党的存在。2009年，党主席哈山卡林加入公正党，直至罗哈娜接棒后，方恢复元气。

辜瑞荣于2010年全国大会致词上称，“如果客观演变，造成三角或多角战无法避免，人民党一样会参选”。由此可见，人民党并非不想谈判，但面对目前“耕开多人争”的局面，人民党并无筹码与公正党谈判。如梁自坚、许来贤与尤斯玛迪等，已相当活跃于选区；论盘算，公正党也不会无故放弃选区。不解的是，槟人民党主席加里那竟反对竞选浮罗山背，尤斯玛迪却同意人民党竞选，但更希望合作应对国阵为佳。

罗哈娜随后证实将与公正党合作，但唯独不加入民联，并称“将继续为在野党”，可见人民党不好搭“改变”的列车。关键在于，起码也得胜了再打算。比较起来，其左翼同道社会主义党更为务实，其两名国州议员于308时以公正党旗帜当选，虽也不加入民联，但愿意与民联达到共识，共同抵抗国阵。因此，人民党应与改革阵营站在一块，相互协商，整装待发！

当今大马 2011年11月28日 上午10点37分

东方日报 八方论见 2011年11月28日

民政要「硬」起來

民政黨署理主席鄭可揚稱民政黨有信心奪回霹州議席，此話豈可當真？若國陣友黨敢言民聯同床異夢、鬼打鬼，那為何鄭氏卻不願透露霹州議席的具體情況？明眼人都知曉，下一屆「去荷蘭」的機率，民政黨顯然比馬華高。身為多元政黨的民政，不易挑起「以華制華」等言論，姑且任憑國陣「三架馬車」擺佈。

民政黨的具體方針在哪里？選民只看到「拔根」或「挺根」而已，這屆民政黨大會，大姐大陳蓮花「直言不畏」炮轟民政黨全國主席許子根下台，最後一分鐘卻改為要求他「讓路」，勿在大選上陣，為何敢怒敢言卻要退縮？其實，許子根上不上陣有何所謂？他就算下屆大選不上陣，若獲得黨領袖的認同，依然能勝任主席職，「拔根」或否根本就是偽議題，民政有無勝算才是大事。

許子根一直都被嘲諷「硬不起來」，卻每次都以「強硬」來反駁，以目前的民政黨來說，「硬」是肯定要的。308大選中，民政幾近全軍覆沒，僅贏得2國會議席及4州議席，老樹盤根的檳城被民聯連根拔起，完全陣亡。靠那中選後跳過來的4個州席，民政黨恐怕難以服眾。因此，黨的決策才是重點，要「硬」起來則需硬給國陣看、硬給選民，而非只顧炮打行動黨、林冠英，做出「一個大馬」手勢，面對巫統時卻搬「國陣精神」說事，不敢提出抗議。

吉打代表就提出呼籲許子根「王對王」，敢於上陣林冠英選區，至少能勝回「尊嚴」。沒錯，民政黨目前欠缺的是「尊嚴」，一下子說要轉戰沙巴，一下子又要到柔佛，接著又回到檳城，模糊不清，教人如何信服？民政黨在80、90年代向全國擴張，卻在自家地盤翻船。由此可見，連奪回檳城都是問題，如今在柔、吉、彭、霹加上沙州的力量完全分散、力量單薄、危機四伏，民政黨惟有靠其他友黨生存，還談「硬」否？尊嚴並非屬於許子根個人的，而是全體民政黨的，若國陣友黨尊重民政的存在，則不應繼續剝削該黨。

此外，陳蓮花自身亦可能自身難保，2004年以多數票贏得的武吉干當國會議席被巫統收回，2008年再次轉戰馬來票佔大多數的宜力區，並以多數票勝選，下一屆大選卻得歸還選區，重回到反對黨堡壘的太平區（跟倪可敏「王對王」）。明顯地，巫統為了保住馬來選區，不惜代價捍衛本身的基本盤；由此可見，民政黨要勝選就得靠自己的本事。選民都在等待民政黨如何重整旗鼓。許子根不要只講「犧牲」，應給我們個「硬」起來的對策，否則「拔根」或「挺根」都不礙事，畢竟我們有更好的選擇。

（此為《東方日報》修改版）

東方日報.八方論見
光華日報.異言堂 2011年10月23日

沙巴民統的勇氣

沙巴民統黨主席柏納東博在該黨常年大會致詞時，敢於提出沙巴國陣競選議席必須重新分配，以維護「國陣精神」的言論，確實可圈可點。柏納指出馬哈迪時期的許多承諾，至今仍未付諸，反而剝削得更厲害。

民統的前身是1994年自團結黨分裂出來的沙巴民主黨，聲稱代表卡達山－杜順－毛律族群，但1999年沙州選舉，時任首席部長的柏納卻吃敗仗，隨後將黨名「正名化」，把1964年曾由卡達山第一任「最高領袖」唐納斯蒂芬領導的「民統」（UPKO）復活，以突顯代表卡達山族群的意願。

308海嘯後，沙巴進步黨率先起事，因不滿國陣忽略沙巴人利益而退出國陣；民統署理主席威弗烈對國民登記局剝奪本地公民權益的做法大感不滿，也曾傳出要領導民統退出國陣，但隨後柏納否定此說法。可見民統有捍衛卡達山族群和非穆斯林土著的勇氣，尤其不滿沙州巫統傲慢與霸道的作風，要求國陣多照顧卡達山族，不讓沙巴巫統為所欲為。在上一屆大會，柏納促請政府效仿印尼，允許土著決定本身宗教，使得朝野穆斯林土著大動肝火。

柏納近來敢怒敢言的作風，實讓巫統汗顏，不知前來開幕的副揆慕尤丁有何作想。柏納特意舉出80年代時的議席分配，非穆斯林土著占的席次比多穆斯林2席；但一經90年代劃分選區後，穆斯林卻超越了半數；至今巫統佔據了多數議席，代表卡達山族群為主的團結黨和民統總共僅有18席，顯然不符合沙巴州特殊的「州情」。

以穆斯林土著為主的沙統（USNO）解散併入巫統，以及選舉被指舞弊，大量移民據說獲得身份證得以投票，再加上團結黨大跳槽，四分五裂後，非穆斯林土著權益已岌岌可危，地位江河日下。民統膽敢呼籲改變，是對巫統猛的一擊當頭棒喝。由於東馬乃國陣「定期存款」，民統索性進一步要求國陣副主席和副揆應由東馬領袖擔任。慕尤丁僅以須通過內部協商為由，草草帶過。

民統藉著首相納吉的「一個大馬」政策，提出許多東馬領袖不敢妄言的意見，再次表露出對沙巫統霸權之不滿，確實為沙州人民出了點氣，也乘機要挾政府改革沙巴，在議席分配、非法移民、撥款和發展計劃等問題向中央施壓。傳聞「反風」已由犀鳥之鄉抵達風下之鄉，國陣是否不宜再繼續草率和忽視沙巴選民的意願和憤懣？

東方日報 30/9/2011

再益自取其辱

再益依布拉欣由于不滿公正黨黨選舞弊，譴責實權領袖安華霸權而退黨。2010年12月，再益加入並重整1995年從回教黨分裂出來，以馬來穆斯林為主的小黨人民公正陣線，並于今年初改黨名為惠民黨，改組成一個廣招各民族的多元政黨，企圖與民聯分庭抗禮，鼓催第三勢力。

　再益近年來難有作為，尤其牽扯公正黨黨爭及退黨后，聲譽已大不如前，與在巫統時捍衛司法正義的再益判若兩人。再益抨擊公正黨主流派獨大，自比最有能力改革公正黨。孰知組織新政黨后，依然為所欲為，竟利用短訊開除3名中委，公然違反惠民黨設立的黨章，乖離該黨目標。

　再益身處巫統和公正黨時，或許是以反抗主流派、敢怒敢言的異議者為己任，不必擔憂任何后果，還能為自己貼上“黨內反對派”的美名。然而現今他貴為一黨之主席，是個領航的政黨領袖，卻犯了他以往所攻擊的領導人的霸權性格。看來再益之前是不在其位，卻“欲謀其政”，如今身居其位，反而“不知其政”為何物。

大刀闊斧砍黨員

　再者，再益短訊炒人魷魚的因由，也未免太兒戲。莫哈末費道斯發表減少黨營運開支，阿都拉迪則因拒絕將黨網站密碼給予再益，皆為黨內小事，再益卻大刀闊斧砍黨員，足以顯示其不按黨章就理、獨行獨斷。按小糾紛看來，頂多是中委們開會解決，何況這些事兒亦沒必要動用紀委會，那么再益是否已把惠民黨當成自己的私產來管理？

　該黨聯邦直轄區協調員拉惹拉南也指再益拒絕聽取中委和基層勸告，先莫說他人分幫結派，要自怪自己專橫獨霸，莫怪該黨中委揚言要召開特大“倒再益”，迫使他辭掉主席職。看來惠民黨還未站穩腳步，即因再益的人格問題，搞出大頭佛。再益是否記得自己說過，惠民黨是尋求改革、追求民主自由、開放給有志之士的黨？再益無疑是在自打嘴巴、自毀前程，惠民黨員豈能讓其禍及該黨？

中國報 人人咖啡館 26/9/2011

「國陣精神」各自表述

甲州首長莫哈末阿里再次下重炮，稱民政在峇章勝算排第三，名落巫統與馬華之后。看來阿里也認清了局勢，不再把“國陣精神”放心頭，反而把勝選排首位，實在令小弟佩服不已。

甲州首長之所以信心滿滿，或許出于甲州乃308大選中巫統全勝的州屬，也由于此，阿里膽敢自以為是，不把友黨看在眼裡。唯有甲州馬華仍保留一定影響力，所以阿里便借機抬舉馬華，故意貶低民政。

　峇章是民政在甲唯一分得的杯羹，多數票的差距亦不少。但在阿里看來，該區的馬來票才是勝算，巫統如今的策略是保住並增加馬來票，因此才有巫統欲出征並收復峇章選區的言論。

孰知，阿里和蔡細歷會面后，竟然公開欲揚棄民政，還聲稱馬華比它更有勝算，這豈不是在公開撕裂“國陣精神”，直接鎮壓友黨么？非也，阿里的“國陣精神”版本不同，那就是勝算高低的問題，意思既是，為了“國陣精神”著想，民政最好放棄峇章選區，不要說交換選區，門都沒有。

　日前，民政總秘書鄧章耀便聲稱若被馬華暗奪，民政就挑大旗獨征峇章，此言既出，榮獲不少黨員力挺。但阿里卻有另一套說法，認為民政此舉無疑是分裂國陣成員黨，這豈不有違“國陣“友黨間的團結“精神”乎？

不惜忍痛割愛

再以阿里有意推舉人民進步黨出征哥打拉沙馬那選區，無疑已堅決要將掉甲州民政。人進黨在甲州僅是不起眼的蚊子黨，甲州主席也只是靠委任的前市議員、兩屆上議員周添財，並非民選。阿里不知何故力挺並提拔有意出征的人進黨，不知馬華會否將頻頻敗北的“黑區”割讓給人進黨。

　若馬華讓出“黑區”于人進黨，這將證實甲州馬華已服從阿里的“國陣精神”，以勝算為首，不惜忍痛割愛。

甲州的國陣議席重整，唯一動不了是巫統的“白區”，其余輸給行動黨的“灰區”和“黑區”就由其他友黨去爭，當然事先得問過阿里，否則就不尊敬“國陣精神”了。

　“國陣精神”如同巫統聖旨，誰也改變不了，馬華除了喊“以華制華”盼華裔回流，民政也別無選擇，只得怨天尤人了。

中國報 12/09/2011

民政党自求多福

二零一一年八月二十八日 下午三时五分 <光华日报>

许子根透露民政党将在沙巴州东山再起，估计将是场政治苦旅。此乃逃避之举，抑或掩人耳目、声东击西之计？

民政党在沙巴拉拢的三名独立议员，除陈树杰与区锦华是不苟同沙进步党退出国阵而退党者外，尚有一名彭恩荣本是友党自民党代议士，应自民党高层表态杯葛沙首长而退党。民政党于308大选丢了槟州且元气大伤，唯有凑足人数，尤其以官位者为甚。例如陈树杰与彭恩荣本是副首长，可惜加入民政后即遭撤消。

时评人谢诗坚认为，民政进军沙巴不易，三名入党议员仅本身意愿，并非在民政旗下竞选，东渡难有作为。沙巴何止有马来人、卡达山与华人政党组成的铁三角，除巫统、马华、民统等，挂多元招牌的政党已有团结党和自民党，又得面对本土反对党沙民进。勿论民联，民政想多分杯羹，还得经过沙国阵友党一致同意，否则民政再插一脚，议席分配将导致大混乱。

既然有信心取槟州，民政就应当稳守槟州，而非将注意力分散至遥远的沙巴。民政生长于槟州，槟州是该党前线州，根基也最稳固，虽说民政要都透露会以槟州为主，但从言语中已听出有“东迁”之嫌。胡栋强指出，民政要效仿行动党天兵，把槟城出色的领袖移到沙巴竞选。不难猜出，民政固守槟州已无望翻天，倒不如开辟新战场，重新出发。

为何选择沙巴？许子根认为民政先于该州东山再起，以后经由槟州。既是说，沙巴仅作为民政的跳板，待基础稳定再从槟出发。为何不是其他州属？或许半岛的国阵议席早已分得七七八八，民政又于308惨败而不再受瞩目，议席也将重新洗牌；砂州则门都没有。因此，沙巴是最好的选择，民政可能相中了沙州政局之不稳定，而且又以跳槽政治出名，山高皇帝远；再加上有三名“青蛙”护航保驾，天时、地利、人和皆有。

但如有冬瓜豆腐，唯恐党命不保。不仅遭到沙友党排斥与报复，槟州民政也会处于弱势，恐将一并被消灭殆尽。进退两难之际，民政何去何从？后路已被民联砍断，前途依然渺茫，走错一步，全盘皆输，民政准备好去冒险了吗？

巫统欲“以华制华”？

当今大马 2011年8月20日

傍晚 7点06分

首相署部长纳兹里语不惊人死不休，前阵子炮轰马华获得林冠英赞同，马华吁请行动党“诚邀”纳兹里入党后，反而再传出国阵“诚邀”行动党加入国阵的言论。虽然纳兹里矢口否认这回事，但也深重打击了马华民政。

行动党大头林吉祥发表文告，立刻保证行动党不会出卖政治理念与斗争精神，并将与民联各友党同在，继续打造多元民主。其实，行动党没有必要大惊小怪，以纳兹林时而纯粹“讲爽”的态度，也不过是为了挑逗国阵华基政党的神经，害怕者无疑仅马华民政者也。

308大选后，巫统仍旧是国阵的大赢家，相反地，其他友党不是半生不死便是遭到民众逐渐唾弃，党命唯恐难保。正如1970年代伊斯迈的口炮那么响，若友党继续半生不死，巫统将弃之不顾，这招反使得马华受到华社打救，让马华享尽了华社的拥护与支持。

今时今日，巫统若欲弃架保帅，那也并非不可能，但毕竟今非昔比，放口炮来轰炸马华民政，恐怕也救不了两党。如今民心向背，国阵就算不摇摇欲坠，也害怕被把半生不死的友党，在尽可能挽回民心之时，亦会无故找友党麻烦。

马华民政可以毫不留情地抨击纳兹里，是问纳兹里直属谁、为谁服务？谁赋予纳兹里那么大的胆子，有随意炮轰友党、破坏党和谐的“免死金牌”？巫统是否外面公开和谐，里头却根本不屑友党一眼？千万别忘记，巫统能救你一时，救不了你一世。1964年大选，新国人民行动党有意取代马华，却在半岛输胜一席。新国独立后，“本土化”的民主行动党于1969年大选一鸣惊人，民政党更是夺得了槟州政权，两股反对势力联合夹击马华。

1970年代国阵成立之时，民政党与人进党成功被收编，唯独自吴福源暗渡陈仓与马华谈判合作事宜不了了之，迫使不解散并入马华的行动党拒绝加入联合政府，一路坚持反对党之道。而今，行动党不仅在槟州占多数议席，更与民联友党共同治理其余三州，要说奢望，亦离执政中央不远矣。

就算国阵有心，行动党也无意，林吉祥强调行动党非华人政党，更证实行动党已拓展势力、打破局限，招纳更多非华裔党员加入。马华民政的“以华制华”和“不入阁论”说给行动党听，把行动党当劲敌使已无任何意义，相信巫统已借纳兹里口警告，若再继续半生不死、硬不起来，老子就“以华制华”，吹咩？

下一届，让青蛙议员完蛋！

明明就有三名州议员退党引起“霹雳宪法危机”国阵夺权（国阵掌台后，行动党又一个跳槽PPP），为何唯独许月凤让人深感厌恶，成为霹雳州九洞的千古罪人，甚至连森州贴着“假”许月凤报效的救护车都招惹非议？

我想理由很简单，民联、尤其是行动党是308霹雳州的大赢家，被几个喽喽这么一搞，国阵和某势力掌控大局一并推翻霹雳民联政府，无法无天。公正党某些素质的议员已屡见不鲜，因此人们反而不太注意或谴责两位二人，所以把所有罪都由许月凤来顶。这或许对许月凤不公平，但华裔百姓的情绪可不是好惹的，许月凤从此跳到马六甲河也洗不清！

为何人们如此厌恶她？因为国阵夺权计划开启时，她躲起来不见踪影，后来和纳吉等人站在一块，宣布退出行动党成为独立议员。国阵夺权成功后，她又被赋予国阵州政府的官职，2009年和2004年的许月凤不一样了，她不再是最艰苦时期共患难的同志，一变成了助纣为虐的大帮凶。国阵夺权后的种种嚣张，许月凤完全参与了，看到当时她高兴稳坐副议长位置、和国阵州议员闹场时，我们更是对她极度反感和失望！

许月凤曾经设法让人民理解其“苦境”，怪罪行动党疏远她、想把她踢掉，意图藉此脱罪。她沉淀了一段时间里，被国阵政府收买利用来反复抨击民联和行动党，最近却终于信心十足开始高调，并夸下海口称下届大选将代表国阵上阵九洞。哇噻！此高调仿佛再次吃了豹子胆，也学到了马华“高调问政”的功夫，仿如背后有国阵的庞大竞选机器，许月凤认为自己能东山再起，让九洞人对她刮目相看。

真的是如此吗？我们不妨去访问九洞区选民，我看八成不是诅咒就是回你粗口吧？许月凤“够姜”为何不直接面对九洞选民，敢敢去跟他们“高调”？再者，许月凤真“高调”的话，不妨即可就宣布加入马华或民政，甚至PPP都无所谓，好证明她和国阵心连心，不用等到大选才来放响炮。

近七成的多数票可不是盖的，她许月凤凭着“忠诚”就可以随意背叛民联—行动党和九洞区的全体人民，是问她该怎么弥补这个罪孽？国阵支持者力挺许月凤，抨击民联老是拿她大做文章，但他们必须知道，人民可是无法原谅“千古罪人”的，尤其是助纣为虐推翻民主州政府的帮凶，请国阵照照面子再来说话，无谓发“鸟论”。

正如李凯伦所说，许月凤将会被人民所唾弃，这种素质的州议员，我们懒得再见到第二位，更甭说笨到再把票投给青蛙了！神圣的一票属于实行公平正义和民主主义的政党，不是自私自利、贪赃枉法的政客。不管许月凤一众人用啥牌子竞选，管他们是独立竞选人或否，锁定他们丑陋的脸，然后否决他们，大马人绝对能做得到！许月凤、依布拉欣阿里、巴德鲁希山等罪人，下一届大选记得为他们准备“荷兰”头等舱的机票吧。

当今大马 2011年3月30日 傍晚 6点49分

出自传，阿里哥堪比老马？

依布拉欣阿里要学马哈迪出自传，土权组织夜郎自大不在话下，土权主席要出版自传，是问谁要买来看？若是我们真吃饱没事干，或许花大钱买来垫脚底也不坏。

依布拉欣阿里护主心切，不满自己的老大遭受民联抨击其自传撒大谎，竟然要人入禀法院提出诉讼，依布拉欣凭什么？以前起码都是“自己人”，可见马哈迪自传存有疑点；正如《东方日报》林金城文章所言，除了老马承认自己有“两汤匙”印裔血统外，所有的烂摊子唯恐都推得一干二净。《东方日报.龙门阵》苏颖欣文章指出，自传乃“书写者必须以旁观者的角度回观自己的人生，却也常常自觉地把一些不愿公诸于世的事实也省略了”，“若是传记，书写者则免不了加入自己对主角的评价”。

无论是《华尔街日报》编辑Barry Wain的《马来西亚独行侠：在动荡时期的马哈迪》抑或是美国老牌记者Tom Plate的《M医生：治理大马-与马哈迪对话》都属于后者，所以肯定倍受争议，导致第一本书因触及马哈迪贪污差点被禁，第二本书的内容则存疑点和不实。每当有此类似的事件，诸如依布拉欣的极右分子便一并推卸给“西方阴谋论”，什么有人妒嫉大马成就的鸟话，实在有够搞笑！

或许马哈迪着实不太爽，这两本著作前者举例讽刺、后者又写得不够到位，索性出一本专属自己的回忆录《医生当家》，跟克灵顿有得比的是，其为自身涂脂抹粉的程度十分明显；但比起克灵顿和小布什自传，有过之而无不及，老马版本的自传仿佛是为自己歌功颂德，把当年所牵扯的丑闻美化、合理化，再把安华等人的课题全盘抹黑，完全符合“自觉性将事实忽略”、自圆其说，马哈迪的自传价值有多高，一目了然。

Tom Plate也为李光耀写过对谈录，却不见“挑剔”的老李或其支持者抨击他“妒嫉新国成就”、“嘲讽新国”之类的控诉，马哈迪和其跟随者何必那么敏感？马哈迪的功过不是经由自身或他人涂脂抹粉便能解决的，国人多少对马哈迪的贡献持有余地，并非说反对派人都在瞎说、外国记者在胡说，所以依布拉欣阿里不需要太幼稚，应当学学马哈迪扮清高、装稳定的高姿态，正所谓老练阴险的狐狸跟拍马屁的青蛙比起来，差之千里矣！

看过一篇网络媒体的文章，依布拉欣大学时代还算是有作为的学生领袖，是马拉学院学生运动的佼佼者，当年曾因ISA入过甘文丁。本土英文时事网站Nut Graph有篇与依布拉欣访谈的文章，其中不乏有和古巴领导人卡斯特罗和伊朗阿亚图拉的合照，可惜的是人事已非，现今的依布拉欣阿里不但是我国公认的政治青蛙（回教党和巫统两边跳，最终以回教党身份竞选又退出）和极右主义土权组织的龙头。

马哈迪叱吒政坛大半人生，执掌我国二十余年，至今还退而不休不断笔伐、出书不断，贵为土权组织“实权领袖”仍沾沾自喜，反复标榜自己马来民族主义者身份，多少已让国人感觉反感。至于依布拉欣阿里嘛，若马哈迪是50/50，依布拉欣是百分之百厚脸皮、不知廉耻的政客。他可以拼命炒作种族和宗教课题，另一方还大赞非土著支持他，土权推动马来人议程是为了国家团结？在巫统几十年的统治下，为何马来人至今还有经济协助？原住民、东马各土著等难道都不包括在土著内，还谈啥土著大会？

依布拉欣阿里出书“爆料”，我看惟有八卦杂志和《土权之声》有兴趣吧？深爱大马和谐与团结者，必唾弃之！。依布拉欣阿里的回忆录，我看连学术价值都没有吧？                                                                            

当今大马 2011年3月11日 晚上 10点17分

安乐党与第三势力

再益依布拉欣退出公正党后，将马来回教徒为主的国民公正阵线改装、符合其议程的多元政党--国民安乐党，被誉为大马新兴的“第三势力”政党。

再益在公正党虽受重视，但四处碰壁、麻烦多多，批评署理主席选举不公后，愤然退出。再益最初的决定是组新党，结果受邀加入安乐党，直接担任党首领职位。再益曾在社会主义论坛上声称，自己奉行政治实用主义，不知是否反映了现实？无论如何，再益有信心重整安乐党，并藉由其响当当的名声，逐步建成世俗政党。
 
我百思不解的是，或许是小党之故，这个由前回教党员与前46精神党员组成的政党，在再益加入并“世俗化”后，并无出现退党潮。再益这个政治巨星加入，对该党是莫大福气？也许有这位资深领航人，沉寂已久、毫无势力的安乐党可以藉此翻身，放胆迎战下一届大选。
 
苦干实干挽大局
 

再益宣布该党不会加入民联，证实了其有壮大安乐党的野心。大马政坛两大朝野阵营都令他失望，这位过来人若不苦干实干，很难挽回大局，甚至可能将安乐党拖下水。所以再益再次声明其“世俗国”立场，抨击国阵、民联模糊回教国定义，宪法早已写明大马是世俗国，目前只有安乐党才敢提出。
 
其实，再益说啥都没问题，安乐党是未获注册局通过的“新”小党。而一介小党若不结盟，很难在政坛有所突破；以史为鉴，小党就算结盟，结局亦可能是一盘散沙，最终溃败。再益的多元、世俗理念若可联合共同理念的政党，共同组织新政治势力。譬如，除了拉惹柏特拉的公民自由运动（该组织声明支持民联），杰菲里位于东马的婆罗洲联合阵线；人民党、社会主义党等都可纳入组建“第三势力”联盟的范围。
 
第三势力在许多国家乃属非主流群，在两线制尚未熟透的环境下，很难有所突破。犹如早期，反对联盟都难以持久站稳。国阵是种族政党挂帅，民联则多元、宗教参半，“第三势力”凭借什么呢？值得期待！

中国报 02-02-2011

捍卫“烈火莫熄”名节

公正党又传出代议士退党消息，巴东色海区国会议员哥峇拉较早前已和党闹翻，退不退党是迟早的事。哥峇拉曾表示自己对党忠心，靶子仅对准安华和阿兹敏而已，孰知一切纯属空谈。

哥峇拉退党正值丁能补选前，实在匪夷所思，每次有补选，都有“跳槽好戏”，青蛙举办记者会大骂前政党。几日前，公正党第七号老党员黄楠洋宣布加入马华，还模拟一张巨型党员证来撕毁，这种国人司空见惯的技俩，真是低能。

对党忠心就不宜退党

哥峇拉的“被边缘化”自公正党直选后成了热门词，一切乱象亦从党争里萌生。选民不禁感到迷惑，这些闹情绪的人，到底是不满选举舞弊，抑或输不起？他们不满安华和阿兹敏而退党，显然对政党没有信心，否则对事不对人，对党忠心者无论如何都不宜退出。

较早前，行动党也闹党争，但候选人们都服从选举，并无选后闹情绪、喧哗退党消息。

比起之前六位青蛙国会议员，有不满意党立场者（组成独立共识联盟）、有因思想闹分歧而遭开除者（祖基菲里诺丁）；再益和哥峇拉是不满党决策者。不过再益不满的是直选舞弊，由于没有官职，这名理想主义者退党后成立新党；哥峇拉则不满安华委任人权律师为副主席，反对上层滥权。虽已卸下“公正党”的标志，但党区部仍保留，而且不会跳槽国阵，并声称将和民联继续合作。问题是，谁还相信他？

哥峇拉这位“民联忠实者”退出公正党后将如何服务人民？退党者应当记住，人民是选党还是选人，该党议员无论如何都该与党共进退，才得以维持其公信力。哥峇拉虽非跳槽，但退党事件足以损害其名誉，一名自称为人民服务者，何必为小事愤而退党？

南洋商报　３１／１／２０１１（有删改）