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2012年8月24日星期五

行动党不屑取代马华


行动党的最终议程是加入国阵!马华蔡总此言既出让人啼笑皆非,更显得江河日下马华已了无新意,姑且在行动党身上扯话题,就算是乱讲、自己爽也在所不惜。马华似乎没有从甲州议会事件中汲取教训,不懈炒作廉价宣传,能否凑效还是其次。

行动党想“取代”马华是N久以前的事了,而且是新加坡刚加入大马的陈年往事。李光耀领航的人民行动党确实有意愿取代马华,特别是星州拥有广大华裔选民,让该党有条件这么做。但联盟的巫统考虑到“友情”与地位的威胁,最终不接纳人民行动党成其一员。1964年国选成绩中,人民行动党仅赢得孟沙国席,对星州政府的执政党来说是个大败笔,也阻扰了人民行动党欲在半岛插旗的美梦。再说,60年代的恐共症和印尼入侵所趋,联盟固若金汤。

1965年新国独立,留在半岛的残余势力携手组织了民主行动党,虽前身是新国政党,但民主行动党延续了“大马人的大马”等世俗多元主张,与联盟/国阵分而治之的右翼种族主义政治分庭抗礼。1969年民主行动党首奏凯歌又时逢族群暴动,也是长期为巫统抹黑和恐吓马来选民的卑鄙手段。

即便是联盟收编各路在野党组成国阵的草创期,民主行动党前秘书长吴福源暗度陈仓与马华谈判合作事宜,开出的条件是解散行动党加入马华,随后告吹,吴福源后来也因失格而遭开除。在紧急状态后的迷茫时期,组织大联合政府几乎是所有在野党所愿,行动党也不例外。在野党加入国阵的后果也唤醒我们,并非各个都风调雨顺,回教党不堪被巫统并吞而退出、人民进步党滑落至谷底,勉强只有民政党在林苍祐领导下有所作为。

行动党曾被讥为“万年反对党”,但它在最关键的时候坚守着在野党的岗位,确实值得钦佩。如行动党是个投机政党,何不在历届选举告捷时,找对时机加入国阵?勿忘记,行动党是本国欠缺在野势力时期,唯独有足够斤两抗衡国阵的政党,前秘书长林吉祥1975年至1999年及2004年至2008年止就身兼了20几年的国会反对党领袖。这是捍卫原则与人民委托的政党所扮演的角色。马华几次要挟退出国阵、不入阁等,试问何时兑现过?

想取代马华者大有人在,民政既是最好的例子,而308大选中民政遭受重挫,马华也好不到哪里,几近输掉了华裔的支持率。马华之所以祭出此旗,亦让人们不容小看马华背后的智囊团,至于对行动党的杀伤力有多大,则见仁见智。以蔡总那种爱胡说八道的脾性,姑且当笑话来处理呗?

东方日报南马版 9/8/2012 



「伊斯兰国」已是陈腐老调

民主行动党全国主席卡巴星是当前国阵最爱消费的人物,马华眾人「忽然敬佩」起卡巴大叔的敢怒敢言,巫统也藉机大肆批判他,顺道嘲讽伊斯兰党出卖宗旨。这就是本国政治最可爱也是最悲哀之处,没人发现问题所在,各自表述,各自恐慌和嬉笑怒骂。

马华打的「伊斯兰牌」颇有华人市场,初期的禁酒禁毒等课题相信已不再管用,姑且强打伊斯兰刑事法,毕竟是伊党最后底线,无论马来穆斯林或非穆斯林,都格外关注伊党是否还坚持宗教刑事法。

其实,伊党走出原教旨思维对哪方都有利,308的「全民伊斯兰党」更是获得不少非穆斯林的支持,再加上伊党逐步转型,旧宗教保守势力已不敌改革派迅速崛起。而巫统最感到威胁的,便是这群优秀又识时务的新改革势力。


无 论如何,最终的输家必是马华。马华最后的杀手锏仅剩下「神权伊斯兰国」,若是回到80、90年代,行动党铁定输到脱裤,但时过境迁,莫说「神权」,「伊斯 兰国」这一套还管用否,则见仁见智。卡巴星是行动党的反对声,伊党自然也有一批保守派呛声,说是同床异梦倒未必,毕竟伊党內也確实存有反对声。反倒是巫统 拚命玩弄伊斯兰课题和欲实行宗教刑事法时,马华是否也认为仅「个人说法」,不代表国阵立场?真的如此吗?

前首相马哈迪就不这么认为了,老马仍为2001年9月29日民政大会上宣佈大马为「伊斯兰国」而感到自豪,他也不否定宗教刑事法,只反对「伊党詮释」的版本。原来巫统反对的仅是「伊党詮释」的「伊斯兰国」与「刑事法」,不代表巫统不反对。


眾所周知,《可兰经》內確实存在刑事法,但通不通过,仍要按照时代背景、国情和人民反应而论,最起码也得通过修宪,不可儿戏。纵观当今不少伊斯兰政党执政的国家,无一认同落实宗教刑事法,更何况是多元族群与宗教共荣的大马?

伊党主席哈迪阿旺再次强调认同民联共同议程,大力推行其新纲领:福利国政策。在不扬弃和不违背伊斯兰斗爭的情形下,伊党之转型是可能的,寧沉陷在「伊斯兰国」的偽课题打绕,还不如干些更实际的事,譬如施政和惠民政策。

由 此可见,「伊斯兰国」爭论已告一段落,至於伊斯兰刑事法问题,没人能真正定论,不是巫统或伊党,亦非国阵或民联,最终的裁决者是本国广大穆斯林群体。马华 再怎样恐嚇华社也无济於事,正如泰国以「国家、佛教、皇帝」来界定国体般,勿忘本国在长期的政治化界定下,「马来人、伊斯兰教、马来王室」已约定俗成,马 来穆斯林的定向才是主要关键与出路。


东方日报 2012年8月15日

 

2012年8月11日星期六

史上最糟糕国庆主题

今年国庆日很不一样,以往的国庆主题就算不温不火,也不至于今年的“一诺千金”那么烂。其实国阵政府大可学学当年的“为了你”那样,继续沿用“一个 大马”也无差,反正首相纳吉引以为傲的不就是“一个大马”吗?难道是对“一个大马”失去了信心?还是国人对这虚伪的口号已深感厌恶,迫使政府逼不得已须绞 尽脑汁更改国庆主题?

 在遭到各方压力和反对下,新闻、通讯及文化部长莱士雅丁突然近日宣告废除“一诺千金”设计标志,继续沿用“一个大 马”。尊贵的莱士博士却反问:“独立55年后,大马已经是个成功的国家,为何不能说‘一诺千金’?”,还离奇地反指批评该主题者思想封闭。若国阵政府喜欢 自打嘴巴、不打自招,那我们也无可奈何。

若莱士博士真有高瞻远瞩、雄图大志,那由其操刀填写的主题歌曲为何如此低俗和恶趣味?正如作词人菩 迪赫卡亚所述,该词“并无反映国家地位、独立的意义、反而是尽在凸显执政党”,让国人不禁想问:“承诺已兑现,如今要报恩”是啥玩意儿?国家是你家的吗? 请问到底要兑现什么?莱士博士能否说个明白?多少也学学多年前的“为了你”,就算国阵要灌输“如果没有你”,歌词多少也没有直叙是“为了你(国阵)”吧?

 “一 诺千金”怎么了?“一诺千金”是国阵宣传,几个月来连续出现在各大报刊和广告板,旨在宣传国阵政府的“一个大马系列”品牌,从诊所到商店、从书券到援助金 等。但我们切勿忘记,国阵所颁布的政策叫转型计划,为何不见计划被宣扬?我们实在不甚了解国阵的策略,若要人民多给你5年,就该实事求是、做好转型计划, 而非花大钱宣传芝麻绿豆的把戏。更何况还把这些小儿科搬上国庆主题,足以瞧见执政党已无创意和大方向可言,频频触礁。

尊贵的莱士博士的填词 已一目了然,不是歌颂独立55年,亦非指大马是个成功国家,更无宏观视角;非从国家角度为出发点,而是执意宣传党国不分的政治滥招。援助金、一马商店、一 马诊所就等同“成功国家”了吗?与“一诺千金”何干?搞了那么多年发展牌、和谐牌,大马真的进步了吗?大马人平等了吗?族群政治和宗教极端不再了吗?没有吧?那要怎么“感恩”?

光华日报 2012年8月4日