马华何去何从？

巫统传出将与伊斯兰党组织新联盟的消息，马华公会的将情何以堪，成为日前最热烈和密切讨论的课题。虽然509后，马华已基本翻船，即将被扫入历史堆中，但这个自我国独立前后已存在的华社的政党，其去向也难免为人所担忧。

509大选后，国阵失去政权连带瓦解，东马友党逐一宣布退出，连1972年招揽组织国阵的创始政党民政党与人民进步党也前后出走，国阵迅速回到“联盟”时期，仅剩巫统-马华-国大党“三驾马车”。

马华公会从上届的7（国）-11（州）滑落到只剩1(国)-2（州）绝对是空前绝后的大败北。尤其数届大选以降，马华早已失去了华裔的广泛支持，退守到马来人为主多元选区才得以获胜，今届大选又遭所谓“马来海啸”颠覆、华裔又绝大多数倾向投给希盟的局势下，马华已基本陷入亡党的阶段，即便不如民政党等蚊子党输个清光，但马华不得不思考其在国阵的地位，确实进退两难。

进则继续待在国阵，坐望巫统和伊党促成合作组成新的联盟，即使国阵依存，那也不再是1952-1973的“联盟”，更不是1973-1977的“国阵”，而是巫伊合作框架下所重组的另一个联盟，即高捧种族与宗教路线为主的“新国阵”，巫伊的合作也有别于往昔在伊党加入时期的国阵，巫统与友党联合制衡伊党，而是政治光谱可能趋向“极右”的方向，巫统被动、伊党主动，组成一个“马来穆斯林”为主的政治联盟。

马华和国大党到时何止被动，简直两边不是人。然国大党却声称问题不大，并且很看好这个“新模式”，全然不受巫伊合作声势的影响。借此看来，差别在于印裔为主政党已走到极致，以往国大党也一直都处于被动的状态，乃至于麻木不仁，几乎已看结果而论，而毋须看选民风向如何。观看509大选国大党表现，国大党仅上阵4国席，仍能保住2席；“印裔的困境”是以淡米尔人为主，却不乏其他宗教以致语言不相同的多元族裔，尤其人口逐渐稀少、属于低阶层为主，有大约65%在509中支持国阵，让国大党信心十足，觉得继续靠着国阵也无大碍。

反倒是马华，2004年大胜后，过去3届大选不仅无恢复迹象，华裔尤其突出重围，率先告别种族政治领航主导改变局势，马华惨遇滑铁卢，除了论述缺失外，连基本盘（少数华裔、多数非华裔选票）已严重流失。无拉港补选一役，马华欲牛刀小试，用自身旗帜上阵以图华裔票回流，结果投票率低的状态下，不仅华裔持续支持希盟，马来人更不为所动，仅靠15%选票保住按柜金。

马华前途渺茫，脱离国阵即将迅速亡党，留在国阵只能沦为蚊子党，但为了保住马华的权益留在国阵不至于灭亡，或许是马华诸公最后的盘算结果，可悲也实属无奈。

光華日報·異言堂 2018年9月28日

民联进退两难

雪兰莪州换大臣风波已烧到水火不相容之地步，在民联执政州属可谓首例，也是最棘手的事情。正如那些民联领袖，在前几场补选中反复强调的，惧怕民联会分裂的预兆，是否会在雪州应验？

首先，针对雪州务大臣卡立的评价，可谓众说纷纭。卡立是一名商人，善于以商治州、斤斤计较，故此他的廉政度也为人首肯。也因此，无论是党内抑或民联，有者认为他“阻止人哋发达”，想找个机会排挤他。况且，卡立的“大头症”也越来越厉害，许多争议性的课题如水供问题、建设大道等都没有征询同意便私自决定，因此这些便成了其难以抹除的污点，受到党内外的攻伐。

到底换不换卡立好呢？不妨从内到外观察一下所谓的民意，支持“为大局着想”、撤换大臣的人虽占多数，但支持卡立的人却也不少，尤其是对民联不停玩弄政治手段，而逐渐感到反感的中间选民。年头的加影补选，不正是为了解决雪州公正党危机，为实权领袖安华铺路，寄望他接替成为大臣吗？官司缠身的安华早预料了自己将面临牢狱之灾，却还贸然接受，最终还被迫退出，再次祭出其夫人旺阿兹莎，开展了所谓“烈火莫熄2.0”。

加影补选是赢了，但倒大臣的“加影行动”仍在持续，烈火莫熄的美名也抹上一层灰，成了一场政治算盘，公正党早前便已正式推荐旺阿兹莎当大臣。

貌合神离的伊斯兰党，此时简直如福从天降，抓到了最佳时机。其实在加影宣布补选之时，雪州伊党便宣称不满，并认为补选不合理。站在“道德”角度上是正确的，但谁又知晓伊党在打的是什么算盘？如同这次，伊党州级至中央领袖，尤以宗教司为主者，都声明力挺卡立继续担任大臣。对于伊党而言，卡立也不过是相互利用的棋子，成就党内派系矛盾升温，毕竟开明派“埃尔多安”们的立场，肯定会支持撤换大臣。

雪州是大马的“金矿”，一场撤换大臣风波，揭示了多少丑陋的权争恶斗。原本就同床异梦、505后更渐行渐远的民联三党，在这起风波上都为各自的算盘打转。行动党显得“凛然正义”，不停以水供和大道课题抨击卡立，有者也针对地方课题等，对他进行大肆攻击。这就是政治的现实面，一个人在风光之时，便会受到万人拥戴，一旦摔个狗吃屎，撕破脸又何妨？

接踵而来的，是民联议员将在州议会上提呈不信任动议倒卡立，至于卡立要不要解散州议会，这也是未知数。最坏的打算是，伊党保守派传出将与巫统联手“政变”，以保留卡立为名，借机夺下州政权。伊党若想遗臭万年的话，大可这么做。关键是，卡立会否自毁名誉，去附和任何卑劣的手段？

反正换不换大臣，民联迟早都会分裂，这是无可否认的事实，但若因此而丢失雪州政权，民联“先天不足，后天失调”的盟友关系，唯恐将成笑话，以及选民长期的失落与愤懑。届时，还喊什么改朝换代？

29/7/2014

（投了稿不受理，未发表）

安顺不测之风云

安顺国会补选中行动党选情极其不乐观，提名前后有闻连五五波都说不上，可谓岌岌可危。只是国阵随后的总总不理智宣传和行动，促成了全国上下民间吹起一鼓“黛安娜风”，使到行动党候选人的这名马来美女刺客，除了声名大噪、家喻户晓，争议性也接踵而来。

在补选之前，霹雳行动党派系为争夺议席，双方都争相提出的候选人名单，而属古拉派系的本土兵马，属意人选是前也廊州议员梁美明或超人丘光耀。已故国会议员谢昂凭妻子纪秀莲更爆料称丈夫卧病期间，遭到“有心人”骚扰促其辞职，因而导致病情加重。纪秀莲还抛下重话，若非郑或丘出阵，她不排除自身将亲自出马。提名日前夕，甚至还传出谢夫人将以独立候选人竞选的消息，结果是虚惊一场。

行动党派出林吉祥政治秘书黛安娜，也许是早已内定的结果。黛安娜2012年高调加入行动党，曾在各大政治活动中亮相，最备受瞩目的是其身为行动党老大的助手。唯505反风期间，她不如其他同年加入的专业人士般，获得竞选资格，顺利当选为代议士。提名日前几天，面书突然冒起了声援黛安娜攻打安顺国会的专页，为倪、古两派人选加一超人的局面增添了更多，顿时掀起议论纷纷，最后行动党果真派出黛安娜。

由于不迎合本土派要求，也不受霹州主流派的欢迎，黛安娜一被委任即面临了苦战，虽说霹州领导人全力助选，本土派也妥协不杯葛，但明眼人依然看得出选情不乐观。偌大的霹州行动党，支部林立、兵马成千上万，然却传出人手不足，必须动员到更多志愿者前来帮忙。每天在新闻中，也看见柔佛州领导人的影子，山长水远前来助阵。

此外，人们也不禁怀疑，安顺一个国会补选，怎会搞到跟州选、国选阵容一样，劳师动众、大费周章，动用整个党机械去助阵？除了行动党势在必胜的理由，也只能说这次补选比大选更难打。不仅在于反风渐落，以安顺国席的族群结构来看，马来与印裔选民更高达60%之多；再者，伊斯兰刑事法课题升温，唯恐动摇到马来穆斯林票数；巴硕勿打马的华裔票也未必十拿九稳。行动党推出黛安娜这位马来候选人可谓上策，多少能迎合各族选民青睐。

不过国阵也不是省油的灯，马袖强虽为当地两届国会议员，个人宣传似乎没有影响力，靠的是巫统用尽各式各样的抹黑招数与金钱攻势。如引用菲国女艺人的泳装照片，伪称是黛安娜，凸显她的“非回教”、攻击她身为玛拉毕业生，背叛母校及马来人，以及对其家世大作文章，比如其母亲为巫统党员，随之更证实是土权会员。由此可见，巫统主攻马来选区，大肆妖魔化行动党与其候选人，一边又对印裔选民大抛物资，宣传虽陈腔滥调，手法一贯老旧，选民会否愿意买单，还是未知数。

安顺国席选情之不乐观，因素繁多，无论是民政党主席输了其颜面不保，还是行动党美女刺客败选，不仅将大大影响下届大选的风向标，唯恐更将导致引发党内危机，因此哪一方都输不起这场选战。小小一安顺，满城皆风雨，党内问题与敌人攻势双压之下，黛安娜能否出师报捷，谁都说不准。毕竟此地非武吉牛汝莪，没有老虎，也没虎子。

2014年5月28日

（未发表）

PS：马袖强238票险胜黛安娜，夺得安顺国席。

白毛拉惹万岁？

万年烟补选已正式开打，前砂州首席部长“白毛”泰益玛目升任州元首后，其原选区承载着非常关键的战役，是否冲击新首长和下届州选。

泰益玛目政治生涯发迹三马拉汉省一带，2001年砂州州选移师万年烟州选区，一路蝉联至退位为止。在2011州选中，虽然在野党阵营破天荒打下有史以来最亮丽的成绩，但泰益领导的土著保守党竞选35州席毫发无损，全部胜出。泰益本身上阵的万年烟，以多数票5154票击败两名对手，其中独立人士所得票数，竟然比公正党候选人还高。只是，万年烟补选估计没啥看头，土保党胜券在握。

泰益在位33年“光荣引退”，这名争议性的人物离去后，开始有股巫统东渡的阴影散播在砂拉越上空。为何白毛在砂虽然让人恨之入骨，却仍然能大权在握、稳如磐石？这无疑与巫统东渡的谣言存在着一定的关系。砂州可说是全马唯一拥有高度自主权的州属，继沙巴于90年代引狼入室，将巫统暗度成功后，巫统在沙州已形成一党独大，控制了该州大部分资源。因此，反对党东渡算事小，巫统东渡才事大，因此就促成了“不能没有白毛”的“掌门人”神话，没有强人巫统就会“并吞”砂州的结局。所以，既便放任泰益家族贪污腐败、官商勾结、朋党裙带，即便“称皇号帝”也无所谓，最重要的是保住砂州江山。

许多评论纷称泰益的退位，是砂州进入了“后泰益时代”，其实泰益并未完全退隐，而是转任州元首，何以为“后”？若说州元首只能是个退居幕后、毫无实权的样板，那么泰益就有别于其他州元首，他不但仍旧大权在握、无可动摇，甚至新任首长阿德南也不过是只装饰品，有首长之名而无首长之权。泰益在退位前虽声称不会“垂帘听政”，因为州元首的地位犹如“英女皇”，但谁能保证泰益不会是干政的“太上皇”？

泰益对于砂州人民而言，是呈复杂的情结（complex），对他又爱又恨，倒他又怕失去他。2011年砂州选举中，民联尤其是行动党打出“白毛不倒，人民吃草”的口号，结果差点倒的是华基政党，伤及的是达雅政党，土保党却赢得坦荡；但要说没有损害白毛的基座，那就错了。历届州选和大选，砂州国阵几乎无人能敌，在野党向来不是国阵分裂出来的本土政党，既是微不足道的火箭。但历经2006、2011州选与2013年大选的震撼下，白毛就算无可取代，砂州国阵也终有衰落之时。

白毛退下后，砂州国阵会否重新洗牌，还是个未知数。碰白毛一根寒毛，如同捋老虎的须子，谁也不看好。其实巫统东渡根本就是伪课题，砂州自主权持续紧贴白毛、把白毛当神拜，人民还真是图个毛。据闻“白毛”典故不只局限在泰益头发，也有“最后的白拉惹”（‘white’ rajahs）一说。翻阅史册，末代白拉惹维纳布鲁克在战后选择放弃王位，将砂州移交给宗主国。倘若白毛兵败如山倒、倍感威胁之时，谁敢保证他不会拱手开门让巫统进来？用国阵来抵御国阵，沙巴便是个值得借鉴的教训。

当今大马 2014年3月28日 傍晚6点15分

宗教化的危害

天主教《先锋报》主编安德鲁神父，在雪州发表继续使用“阿拉”字眼后，再度掀起“阿拉”字眼的波澜。雪州巫统随后表示禁止参与原先所决定号召的示威游行，但该区域的巫统领导却仍召集部分人士，在该天主教堂约一公里外操场上集会。眼见宗教的白色恐怖，正逐步威胁和蠹蚀我国的多元世俗体制。

“阿拉”字眼的争议，不仅令国人百思不解，看在国际眼里，更显得扑朔迷离。但可笑归可笑，却是雪州宪法明文规定的事实。正如巫统加埔区署理就例举了，根据1988年雪州非伊斯兰管制条例阐明，非穆斯林不可使用“阿拉”字眼。

该条文同时也牵涉了早前雪州宗教局检举大马圣经协会及扣押国文和伊班文圣经一案，掌管伊斯兰教事务的行政议员沙乐汉挺身谴责宗教局在未经同意下鲁莽行事，并指出雪州政府将制定新的标准作业程序，确保不伤害宗教间的和谐。

此外，雪州三名行动党州议员杨美盈丶拉吉夫以及刘永山也站出来，声明将在下一次的州议会上，提出动议修改1988年非伊斯兰管制条例。虽说如此，但由于须尊重雪州苏丹的御令，相信雪州政府也只能点到为止，至于修改1988年该条文，可知是难上加难。

陈中和教授曾指出，马哈迪时代实施了一系列的伊斯兰化政策，开启了一个逐渐改变国家世俗化的体制；这些伊斯兰化政策，多少对国内宗教信仰的自由构成了一些挑战。如今看来，伊斯兰化所带来的影响与限制，已很难再调转回头，促使我国不仅面对着族群紧张关系，同时更面临着各宗教间的隔阂逐步加深。

尤其是被政治化所加油添酱后、煽风点火后，宗教于是成为比族群关系更敏感、更棘手的课题。切莫忘记，在隆最高法院裁决准许大马基督教会使用，并宣布撤销政府此前颁布的禁令后，有心分子便挑起一系列纵火焚烧教堂事端。这场风波并非不可解决，只是在政治化与宗教化形成的双重压力下，有多少人愿意站出来，对这些不合时宜或存在目的的法律、煽动和扭曲是非的政客等作出反对，设法捍卫我国的世俗体制？

政客不厌其烦地挑起族群矛盾，接着是炒作宗教课题，几乎都为了各自的廉价政治宣传，而不惜典当掉国人的长期利益与和谐共识。此外，在整个过程中，我们都未见那个高喊“一个大马”的首相发表任何高见，似乎一直都在躲避。不过就算他答复，相信国人也知道不会有什么惊喜。可悲的多元化国家，就这么被虚伪的政治玩死。

（初稿：未发表）

老林炒焦盘蕹菜

首相纳吉的蕹菜论不但大红大紫，除了种族极端组织借机燃烧课题，还蔓延至民联党要和支持者相互讦谯，火候十足，炒出七彩，唯就怕“臭焦”。

     事情皆因公正党马章武莫区州议员李凯伦“喂”首相蕹菜的快闪活动，丢了一个好牌让巫统兴风作浪，与马来右翼非政府组织联手炮制捍卫族权与宗教的示威游行。

     在国阵友党采取双边讨伐李凯伦的时候，行动党国会领袖林吉祥出乎预料地发文告，建议李凯伦为快闪活动道歉，以免升温成种族和宗教仇恨，深怕513事件再度发生。

此话一出，网上犹如火花点燃，迅速掀起不少论战，更多的是针对林吉祥掉过头来谴责友党，认为老林的方式已趋保守、不合时宜；而火箭支持者也不甘示弱，群起捍卫老林，认为李凯伦做法有些过分。究竟谁是谁非，看在网民眼里，顿时无法反应过来，好好一个不满涨价而引发的蕹菜风波，竟然“炒”到民联内部。

李凯伦的快闪活动不至于要向谁认错或道歉，人们都搞不明白为何老林要他为行为而道歉。民间四处都是“蕹菜效应”，不但人们谈笑蕹菜，连代议士也乐此不疲，也四处张贴蕹菜言论和转贴图片。只是谁会料到李凯伦这着会让极端组织抓到机会，大搞种族主义示威？若是其他的缘故，或是发生在行动党议员身上，那老林是否又会平等看待？

为了平息内战，老林次日指出不是要李凯伦向“流氓”道歉，更是牛头对不上马嘴了，那李又该向谁道歉？老林的“道歉论”显然下错棋，蕹菜示威是巫统背后操刀，有意为之。槟州历年来陆续发生针对林首长和民联、由极端组织所策划的示威，每次都高喊种族主义口号与煽动族群紧张，谁又曾向背后的事发道过什么歉？

擅长“打太极”的林首长也很犀利，爽快撇清快闪与槟州政府无关，要问去问安华、林吉祥说的话，就去问林吉祥。可槟州议长在早前面对行动党市议员挑衅时，已证实是公正党的自家事，无关行动党以至林氏父子。好吧，就算是极端分子当天把行动党也扯进来，老林的动作何故那么夸张？极端组织攻击行动党时习惯扯入伊党，也不见伊党要你道歉？

林吉祥糊里糊涂的一场举动，使得民联彷如卷入迷离的罗生门，原本所谓“好意”，却搞得民联友党关系更趋紧张；非但乐了国阵，更利了双方有过牙齿印的党员，更甚的是党内的敌对派系。

既然林首长说要问安华，安华随之也认为李凯伦无需道歉，只是吩咐多注意敏感。那么，老林无故冒出的“道歉论”，怎么解释？事情是否摆平了？还是林吉祥要回过头来，为他的“个人言论”道歉？

（初稿：未发表）

人联党还有可能吗？

人联党主席陈华贵曾在几个月前，突然提议人联党丶马华与民政党来个国阵三大华基政党大合并，但马华和民政基本都兴趣缺缺，最终人联党落个空欢喜，自讨没趣。

孰知砂州地方政府及社区发展部高级部长丶人联党「黄派」领导黄顺舸，在砂州议会会议接受记者询问合并问题时，直接回应不太可能。

其 实黄顺舸说得也对，砂人联党本来就是走多元族群路线的政党，创党初期更是一个表明反殖反帝反大马建立的激进左翼政党。莫说与马华，计划要和民政合并为一也 不太可能，而且基于国阵的协定，砂州的国阵友党继续保持其主权，西马国阵政党被禁止在砂州「插旗」。但在2011年砂州州选，马华和民政都派遣人员到砂州 助选站台，而砂州也紧随着西马的改变之风，以致人联党一败涂地，仅拿下6州席。

砂人联党自70年代加入国阵始，整体上已缺乏了政治立场与 论述，国阵华基政党无关东西马，一律当家不当权，虽然在火箭的东进下，其长期还能获得华裔选民的支持而稳胜，但2006年州选后，神话已经逐渐破灭。从 2011年州选竞选19个州席，仅获胜6个；2013年全国大选中竞选7个国席，仅保住1个。人联党岂能不慌，不为其前途感到担忧？

再 说，人联党虽自认多元族群政党，却把自身迅速「华人化」，或许就是败笔所在。在2011州选中，人联党除了动用西马政党威胁论，更大打没有华人代表牌，但 大多数华裔已无动于衷，他们义无反顾，铁了心就是要改变。事实已摆在眼前，人联党获胜的6个州席，4名来自于土着候选人；2013年仅得的唯一国席，也由 里察烈高票当选。人联如果要翻身，则须重新检讨战略，并且往更多元的路线发展，不必随马华闻鸡起舞；当然，在国阵种族政治和议席分配不妥的无奈下，无关东 马或西马，情况雷同。

人联党斗来斗去，还不是为了个人利益，黄顺舸至今还在「倒陈」，人联党前主席陈康南势力仍把持权力，再加上地域主义和籍贯所划分的北丶中丶南，人联党相比起马华和民政，更复杂得多。

除非能回到人联党昔日的繁华，早期的人联党主义是从多元领导丶立场和斗争明确丶凝聚力猛强的党组织，就算是「参政时期」的1978年，党元老田绍熙更因为人联在国会反对林吉祥所提出的独立大学动议，炮轰党领袖，以致党中委更改党立场，这就是不唯命是听丶不随意屈从的范例。

空喊「砂哈地」是没用了，没有了「砂哈地」的斗争精神，人联党也仅有这样了。

東方日報 2013年11月24日

无聊“王对王”闹剧

第13届大选是场生死战，不是你死就是我活，两大阵营纷纷采取“王对王”挑战方式，以重量级领导人下战书、单挑“只抽”来鼓舞民心投选该党。

不过，下了战书却不敢迎战的，当属槟州国阵主席邓章耀了。槟州首长林冠英不仅接下战书，而且指定要在邓章耀2008年前三届当选的老巢巴当哥打对决，这点倒让邓章耀有点头大，毕竟308败下阵来的沉重阴影（曹观友以1661多数票获胜），岂敢再博弈一番？

更 何况种种数据显示，选民人数大幅度略减，以中老年者居多，耆老多为民政基本盘。邓章耀为何却不敢应战？恐怕现今已时不利己，今非昔比。当年邓章耀初出茅庐 时，时逢老马大打“哇哇声”牌搞和谐共融，民心向荣、经济繁荣之际，邓章耀上阵巴当哥打以2560多数票击败行动党当年的槟州主席卡巴星；1999年对垒 曹观友时虽蝉联，但多数票略减至1640票；2004年的“伯拉效应”又使他获得2254多数票再度击败曹观友，直到2008年最终被打败，真可谓起起落 落。
单堡垒区一说，早在1990年丹绒二役就打破了，林吉祥就在巴当哥打粉碎民政“老佛爷”林苍祐的不败神话，终结了林苍祐时代，并促使 后者隐退。2008年大选前，许子根上京，槟州民政为争夺“首长梦”内耗，一场海啸终结了槟州国阵政权，那匹内定为首长人选的黑马邓章耀，也在巴当哥打堕 了马。虽尊贵为槟州国阵主席，邓章耀的扭捏和犹豫不决，使人大跌眼镜。巴当哥打犹如魔咒般，对邓氏或民政，都不敢恭维。

最不齿的是，邓章 耀搬出献意“小红”上阵，意图嘲讽林冠英，孰知弄巧反拙，更让人极度反感，邓氏被抨无计可施和低俗无聊；“先问小红再回应”的滑稽言论，一再使选民跌破眼 镜。邓章耀和林冠英一周间的言论互轰，证实邓氏吃了闷亏。邓章耀下了战帖，林冠英迎战，属意邓氏的老区巴当哥打；邓氏则不停回避，一下“小红”、一下不 “称王”，又声称“只能攻州，战场我来选”。巴当哥打不是州选区？至于谁来订条件又有何干系？槟州民政的生死，对邓氏来说彷如一场儿戏，开人玩笑多过实 际，向选民开了空炮又不敢兑现。

要林冠英随后放话依邓氏条件，舍弃国席，放全力攻打巴当哥打；邓章耀仍然不敢答应，条件变成了战场由他来 选，邓氏的政治戏码旨在博取个人宣传，从下了战书开始，邓氏显然就输了。国阵挑战林冠英到攻打混合选区，但民政元老许岳金认为邓章耀只是做给上头看，根本 就没把握在混合选区获胜。以行动党今时今日的表现，要打混合区问题其实不大，反倒是翻船的民政该何去何从？邓氏唯恐不敢下赌注，可躲则躲，一场乱七八糟的 “王对王”闹剧，最终黯然收场。

邓章耀凭着这点儿“勇气”来领航槟州国阵，怎叫人不捏把冷汗？无论他以再怎么龌龊的言语来讥讽林冠英，也 不会挣得多少光彩。同为华基政党的民政，若惧怕再上阵老巢或华裔为主混合选区，无疑已宣布自决于老窝槟城。那么，民政党是否会如许子根前年所说，向他州转 移阵地、东山再起呢？
当今大马 2013年4月11日 下午1点51分

现实的政治

民主行动党把主战场（或称前线州）设在柔州，是完美的策略考量，尤其是在历久不衰的行动党强人林吉祥宣布将在振林山国会上阵，重量级领袖将南下后，南马战线的火势必将越烧越旺，让国阵大感威胁丶心惊胆跳。

2008 年的308政治海啸在中北马一带卷席，数州国阵人仰马翻丶惨遭削弱，南马和东马虽说影响力较少，但也不宜小看选民力量。譬如，甲州行动党从2004年仅2 州席的低谷中，起死回生至1国5州；柔州行动党突破零局面，斩获历年来最好的成绩，也就是1国4州，因此在南马一带（包括森州），行动党乃是占据主导地位 的大军。

如今，有者已开始谈论行动党的目的是否为重挫马华，如巫统新山国会议员沙里尔称行动党想「成为华社唯一代表」，马华就一贯祭出 「以华制华」的生招牌等。若打种族牌，马华应该回问自己，是否该到华裔占多数的选区竞选？但毕竟时过境迁，市郊混合选区早已取代任何族群多数选区，不厌其 烦地使用种族牌，国阵最终只会自讨苦吃。

柔州在上届大选派出的人选，并非根据族群而订，例如马华邓文村的地不老国席，2004年和 2008年同样由伊党巫裔出征；振林山国席由公正党巫裔对垒马华曾亚英；在多个州议席也同样出现此现象。柔州行动党巫裔元老阿末顿长期对垒马华，在 2008年分别上阵丹绒比艾国席对垒黄日升，和北干那那州席对垒宋乃顺。有此布局，可见柔州当时已试图突破族群藩篱，足可见其前瞻性；只是柔州身为国阵老 堡垒区，现实终究须回归到现实。

马来西亚一天不改朝换代，种族政治之刻板印象就一日无法解除魔咒，我国仍旧将处于以族群作为领域分界的 「隔离但平等」（separate but equal）局面；此种状态维持下去，还有何颜面能谈论「一个大马」？一成不变和腐败无能的政策延续下去，将继续 阻扰我国前进，届时我们尚有能力完成宏愿，成为高收入国吗？

多元政党不是靠标签而定的，国阵内的多元政党难道还不多吗？但国阵是名正言顺 以种族分配制度作为方针的政党联盟，即便在1973年后组成更大丶多变化的国民阵线，仍然逃不过种族政治的束缚，尤其是巫统在联盟内一党独大，其他友党已 失去了平等和协商权益，任何异言将视为违反「国阵精神」。

民联三党之所以「alternative」，皆因它们本身就和国阵有区别，尤其是种族铁板这一块，国阵的政策必然是维持现状，所以自然反对改变。选战是现实政治丶不讲情面的，要如何俘获更多选民的支持，以便化为政党候选人的胜利，想必任何政党都知道。

大马要改变，赢大选才是首要目的，就算是国阵方面也毋庸置疑，否则他们怎会紧张兮兮？省得理会那些超现实丶消极又混淆是非黑白的言论，人民必须敢敢走出第一步，才是至要关键！

东方日报 2/4/2013 

国阵的都是对的！

国阵不停说要「改革」，却永远搞不清他们要「改」啥。旅游部长兼檳州联委会主席黄燕燕在檳城马华64週年党庆晚宴上，当头一劈就是檳州威省市政局拆下678张首相纳吉穿唐装贺年条幅，是一种没有教养、羞耻的行为。

什么叫做没有涵养？不管你是中央在朝或在野，抑或州在朝或在野，只要违法悬掛的宣传品、旗帜，都应当採取行动拆除，更何况首相纳吉的贺年条幅根本没有申请准 证，还被人投诉阻挡了摩托骑士视线，严重威胁公路使用者安全；並且还阻挡了已缴费商家的合法广告。威省市政局若知情却不拆除，是否愧对民眾、有违民愿？

我们不妨看看国阵执政的多个州属，「天秤」党旗隨处可见，一些所谓的巫统传统区，真可谓一片蓝海、一片红白。这可非大选近了才发生的事，是一直都是如此，无论被人投诉多少次，有关当局仍不受理；经过在野党代议士一番询问后，有者还无奈回答：「无能为力，人家是政府嘛」。

乖乖隆地咚，听起来挺滑稽！只是308政治大海啸前国人见怪不怪。往日国阵一手遮天，人民习以为常，他们掛什么也无所谓。在民联州属，这些问题逐渐在改善，而且秉公办职，是值得庆幸的事。

马华领导人若要大肆抨击，也要拿出道理来说服群眾，譬如：纳吉的贺岁横幅是否违反规则，没有申请准证或確实阻碍交通视线？又或者，民联的贺岁横幅也犯同样错误，却没有拆除？没有的话，那就是无理取闹，有脸说別人，没脸讲自己。

国阵的双重標准，在国阵执政州属最为严重，而这点领袖不可能不知道，试问他们敢不敢也不分政党背景、实事求是地呛声和批评呢？我这就举例2011年马六甲州曾经发生的怪事：

行动党州议员邱培栋得到商家报效的30幅新春贺岁布条，按例在悬掛前申请批准。结果不获批准的理由竟然是「中文字句太大，马来文字句太小」。当时不见甲州马华有何反应，他们的「大义」在哪里？

同样是拜年，更是贺岁季节，国阵和马华的涵养到底在那里？我想请问黄燕燕：「只要属于国阵的任何东西，就是对的吗」？


《东方日报》“领袖也要守法”2013年2月7日

王子的约会

高调退党后，行动党前副主席东姑阿兹和国阵越走越近，还四处大爆料。

他的巡迴讲座上周受到森州马华邀请，在会场上爆料行动党曾拉拢森州二王子东姑阿比丁慕克力兹，是为了让行动党担任森州务大臣。

东 姑阿兹笑称，世上哪有父亲是严端，儿子担任州务大臣者。但笔者想了想，有何不可？更何况东姑阿兹擅长夸大，不难想像他是在刻意强调行动党要「骑劫」州务大 臣位置。但统治者州属的宪法都规定州务大臣必须是穆斯林，行动党在森州民联又是最有胜算的政党，若国阵友党又乱套霹州的前例，行动党该怎么去搪塞？所以选 民应当理智，別让国阵以分而治之的政治手段將我们愚弄。

东姑阿比丁慕克力兹，是当今森美兰统治者严端——东姑慕克力兹的二王子；中学留英，伦敦政经学院硕士，精通政史。由于在国外有加入智库的管理经验，于2010年创办民主与经济研事务研究院（IDEAS）並担任主席，也为英文报章和网络撰稿。

IDEAS是具自由意志色彩的智库。其官网的介绍上说，他们以东姑阿都拉曼的愿景为启发，並以1957年《独立宣言》中「基于自由与平等的原则下，永久成为一个民主独立国家，永远为其人民之福利及快乐和各国共同维持正义和平而努力」信条为纲。

他们也指出，IDEAS是跨党派智库，以推动市场基础原则为目的，超越政党、族群与宗教界限。因此，智库囊括不少马来精英和学者，堪称「世俗」。

由此看来，行动党以东姑阿比丁会面乃情有可原，IDEAS的原则也与行动党理念有颇多共同之处，况且二王子更是个人才。

只是行动党森州主席陆兆福和东姑阿比丁是非正式会面，仅交谈数分钟便结束。

东姑阿比丁认为没必要特意公开谈话內容，也对东姑阿兹感到遗憾，毕竟他也曾和其他政党进行过私人谈话。

与东姑阿比丁会面並非什么丑事，行动党也不曾因东姑阿兹的退出，而停止招收马来同胞。

只是东姑阿兹配合国阵唱双簧，便足以瞧见其背后的议程。

一名曾担任非政府组织领袖和极力推动反腐运动的佼佼者，如今自甘墮落为国阵的政治工具到处抹黑、四处离间。

东姑阿兹的变脸术，比那些齷齪政客还要高深莫测吶！这次东姑阿兹糗大了，硬要为行动党套上阴谋，却遭到英明的二王子驳斥。

看来，王子的约会轮不到他来「鸡婆」。 

东方日报“森州王子的约会”2013年2月3日

 

老蔡的“入党论”

蔡细历要加入行动党？按老蔡习惯自爽的个性，谁都晓得是句废话。一踏出门外，街头巷尾的“路边社”纷纷议论着，无不把老蔡的废话当笑话来聊。老蔡当下的近况，犹如广东话：不停“攞架来丢”。当然他自得其乐是一回事，却次次都惹得马华诸公一身冷汗。

蔡 细历加入行动党的理由有二，筹码“杀很大”。一、是柔佛州变天；二是华裔担任州务大臣。只不过老蔡大声没用，仗并不是行动党单枪匹马打，而是联合其他民联 友党联合打国阵。谁不知道柔州乃国阵堡垒，马华在柔州尤其最吃得开，曾使得行动党数届抱憾而归。但308后全国局势大扭转，什么都可能发生，国阵稳不稳已 很难说，尤其华裔反风强、巫裔反风吹之时，更让马华忧心忡忡。

“华人在野”之类的宣传，华裔早已拒绝再听了，尤其国阵已表明自身是“一个大 马”政党，马华的种族牌还想玩到几时？打宗教牌又如何？柔州伊党候选人将多数专注在开明派，否则有何信心出征多族群选区？行动党若主攻马华选区也非纯误导 性，按照战略考量，行动党较有能力；再者，伊党也曾对垒马华，为何却不敢提起？

此外，根据有君主州属的宪法，规定须由马来人或伊斯兰教徒州 议员才可胜任，马华跑了那么多野马，该休矣。马华至今仍在朝，为何却从未过问或讨论，而把连自己都无法解决的问题都推给民联去解释？由此可见，一切都是政 治戏码，老蔡要入啥行动党？难道他忘了当年那句“不入阁论”吗？若输掉就得认命，跳什么党都无济于事，这才叫阿杀力、男子汉大丈夫！更何况，老蔡还不惜地 把“球”踢给党内政敌翁诗杰，抨击他危急时刻唯恐会叛变。莫怪翁氏在面子书上反驳，叫老蔡去看“精神科医生”！

大选将及，堂堂马华总会长会 口出此言，若说是选举战略，听起来也很丈二金刚、不知所云。一个要团结马华全体上下者，竟然说要“晒冷”加入行动党。当然，有者可能辩护老蔡是信心十足， 是为了证明不怕行动党。正所谓胜败乃是兵家常事，老蔡还自傲地说过，马华10次对垒行动党，只输过2次、1次打和，那行动党有何特处会吸引他“入党”？柔 州变天、华裔任大臣等还都不是“官本位”算盘？何不看看自己有多少斤两再开条件？

光华日报 2013年1月11日

行动党全代会与巫裔候选人

民主行动党全国代表大会中，由于参选的8名马来候选人不在20名內，近来就陆续被国阵各成员党大肆炒作。首相纳吉第一个开炮称行动党不「中道」后，许子根接而抨击「行动党没一马精神」；魏家祥也马后炮，来个「马华才是堂堂正正的华人政党」。

行动党之所以被非议，皆因党选制度的「排序復选制」（IRV或AV制），经常被各方指责为「不民主」。但这种「不民主」的选举制度在澳洲眾议院、爱尔兰总统、斐济眾议院等都获採用，有其可圈可点之处，当然也如其他投票制度般存有弊端。

英 国《金融时报》专栏作者约翰凯在《英国选民与排序復选制》一文指出：復选制可能导致奇怪结果：选民可能需要从两名极端派候选人中作出选择，而温和派候选人 就成为了所有人的次优选项。就像凯氏所述，「强势但不受欢迎的领导人在AV制之下的確会落败，强势而受欢迎的候选人却会因此受益。」

根据 行动党党章，全代会须选出20人组成的中央执行委员会，在中委会復选会议中再委任多10名中委。若硬要说巫裔「全军覆没」，严格上来说是不正確的。阿里 芬、阿末顿和再里尔得票分別排名37至39名，在他们之下的其他族裔多得是；而阿里芬和再里尔等隨后被委任入阁，是战略考量与族群平等之策。《前锋报》大 標题「马来候选人被除掉」是预料中的事，若要硬套公平选举为「除掉」，吁请巫统先看看自己的区部提名固打制有多「民主」？

对于无巫裔、东马代表入选，林吉祥其实深表遗憾。尔今，行动党全国党员不仅破党史最高记录（15万）；合格代表也暴增3倍，从2008年的948人至今年的2576人，或许拥投票权代表增多之故，投票標准或传闻有「菜单」亦为重要因素。

再 者，候选人的知名度和善交际也颇为重要，人面广、基层强、有活力等皆能「吸票」。老一辈如阿末顿、朱基菲里、东姑朱布里等，其影响力有限或不为新人所识； 身为檳首长政治秘书的再里尔，与上议员阿里芬同属马来知识阶层，也较有名望，不过党龄尚浅，自然后劲不足。选举，多少取决于投票者的思维和素质。

时评人许国伟〈多元路线灰茫茫〉一文也道出，行动党多年来虽不停贯彻多元路线，吸引马来人加盟，却意外栽在前副主席东姑阿都阿兹退党事件。巫裔候选人得票率低，祸源是否在此？

总之，行动党乃多元政党是毋庸置疑的，党选投票制度往后可再改善和调整、党內马来领袖仍需加把劲积极推广势力、多元路线务必持续贯彻始终。更重要的是，陈腐或约定俗成的思维与视角是否来得及转过来，毕竟「改变」並非一朝一夕之事，紧接下来的考验才是最棘手的。 

东方日报 21/12/2012

没有什么是不可能的！

《东方日报,南马版》2012年12月27日

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我在去年4月受邀在《东方日报》南马版的双周专栏发表时评，与南马读者分享了许多不同的观点和看法。虽然不设稿费，但非常感谢《东方日报》给予我这个机会！

 “名家点评”在2012年末也来到了尾声，我每双周务必传达讯息的任务也已完成。虽然当中也不乏草率，或写得不是很好的地方，请读者们见谅。在此致上我最深的祝福，感谢南马读者这一年半来的支持和鼓励！有缘再（报纸上）相见！（当然，透过我这个部落格还是有很多最新文章看的，别灰心，哈哈！我有意出版，希望有兴趣者能联络我，谢谢~^^）

新年快乐，Happy New Year 2013！！新政府，新希望！！

许月凤如意算盘是四角战

当今大马 2012年12月10日 上午11点52分

许月凤在“霹州政变”中举足轻重、闻名遐迩。莫忘记，其他的“青蛙功臣”尚有前公正党两位州议员贾马鲁丁和莫哈末奥斯曼；以及“跳来又跳去”的纳沙鲁丁哈辛，此外还有行动党的吉舒荣特星。但名留污史、遗臭万年的非许大姐莫属，或许她是当中唯一的华人？

有 关许月凤的传闻比比皆是，有内部斗争论、有背后收钱论，尤其背负着“汉奸”、“叛徒”等污名，可许月凤仍沾沾自喜，这才让人大吐口水。许月凤在2004年 被委任上阵九洞州选区，以253多数票击败同为马华新兵的马汉顺；2008年，马汉顺到积莪营选区竞选，打败公正党阿祖南，成为霹州马华的“孤军”。而许 月凤以比往届更高的6707票卫冕九洞，在野三党顺“反风”之势夺下霹州政权，行动党更是大获全胜，成为该州最大党。

许月凤于2009 年 退党后臭名远扬，尤其靠拢国阵更使人民对她恨之入骨。这次据闻要以国阵旗帜出征九洞，民联也不感到稀奇，大吃一惊的反倒是国阵。马华蔡总便是第一个站出来 踢爆谣言者，声称马华不会接纳“外来者”（“外来者”却让马华回锅“执政”？），又补充“必须获得党员支持”。霹州联委会秘书陈进明更直言许月凤已没有 “利用价值”，却不排除“拥最高胜算者”上阵，虽然巫统和州务大臣赞比里都拒绝回应。

其实谁都知晓，就算许大姐搬首相纳吉做后盾，顺利 获 得上阵也赢不回九洞。许月凤此人再烂，行动党这个生招牌仍有口碑，九洞选区行动党也设有服务队，民众也不因许月凤的“落跑”而失望。再者，社会主义党要派 人上阵，难免重演三角战。其实，许月凤出征的两届都是三角战，2004年公正党符标国插上一脚（仅获358票）；2008年为独立上阵的社会主义党候选人 莎拉斯。莎拉斯据说在该区已默默耕耘15年，却仍以1275票输掉按柜金。社党目前祈求攻打一席的机会，而许月凤的“选后跑”，多少也成为社党出征九洞的 理由。

如此看来，许月凤征求上阵是有道理的，她的如意算盘无非是四角战。就算她不以国阵旗帜，说不定也会用独立身份竞选，毕竟多角战将削弱两大阵营的多数选票，国阵大可放心打赌，谁知道？许月凤坚决要“死也死在九洞”，那九洞选民就宽宏大量些，让她“死得其所”吧！

 

原题：《死在九洞》

Jentera UBAH Melaka Tour（Ceramah Perdana PR）！Ubah战车马六甲站巨型讲座会

JENTERA UBAH Melaka Tour
（Ceramah Perdana Pakatan Rakyat）
UBAH战车马六甲站-巨型讲座会
 

Tarikh 日期 ：09/11/2012 Jumaat 星期五
Masa 时间 ：7.30pm
Tempat 地点 ：马六甲行动党总部 Pejabat DAP Melaka, Jln PM 1/1, Tmn Pandan Mawar, Jalan Pandan 75200 Melaka.
 

Penceramah 演讲者 ：
YB Dato Teng Chang Khim邓章钦, YB Tony Pua潘俭伟, YB Teo Nie Ching张念群, YB Goh Leong San吴良山, Sdr. Adly Zahari, Sdr.Shamsul Iskandar & Sdr. Fariz Musa.

Ｐｅｒｃｕｍａ～Semua dijumput hadir 入场免费,请大家踊跃出席!
No. Tel ：06-3369354 

P/S:呼吁各位身穿红衣出席 ~ JOM PAKAI BAJU ＭＥＲＡＨ！

马华的「万人宴」

马华大搞万人宴炒热选举气氛，国人不必感到新奇。早期有「一个大马组织」大搞宴席派礼物玩抽奖，不过是不久前的事，当时「选举猜谜游戏」已经起步，大马人疯狂猜大选日期，朝野政营蓄势待发，在野党许诺新政策，执政党大派糖果。

明眼人都知道，马华的劲敌固然是行动党，再加上几个月来的华教课题重担，已让马华神经紧绷、喘不过气来，再继续坐以待毙也不是办法。行动党最牛逼的就是搞文 宣、搞宴会，可以筹募兼宣传。我国人民熟知在野党被国阵打压，没有拨款、没有竞选资金等，于是会竭力去买票支持，除了传统的吃饭喝茶、政治明星演讲，还会 上演「栋篤笑」，著实值回票价。

马华搞什么千人、万人宴，自然有其策略考量，以往华社的刻板印象（stereo type）是怕死、怕乱，这些都是513事件及种族政治所造成的后遗症，华社只要安安分分做事即可，不要处处反对，反对就等同于「反政府」、「乱」。但歷 经老马后期的烈火莫熄、阿都拉政府和308海啸洗牌后，人民思变的心已逐渐稳固，尤其是近年来公民运动大行其道，使到更多政治冷感者参与其中。「一个大 马」政府已束手无策，只能跪求人民「再给国阵5年」。

至于马华有何新招？近日看到的有檳马华的「马华关心你我他」民意调查策略，派美女大 军直衝夜市，收集每人拉一张「我爱马华」横幅合影，目標是约「2万人」。老实说，我们这些市井小民都很可爱的，看到养眼美女和派环保袋，自然会停下脚步探 个究竟，你要民调就民调，拍照不就拍咯。这种民调是否有科学准確很难说，如今人民胃口大，想得也很远，对財政预算案的糖果都抱有质疑了。

马华的「万人宴」是否「反应热烈」，隨便抓个人来问，大多都会说是有人免费给票叫他去的。马华的餐券「售罄」究竟是指都被打包了，抑或背后有人资助，我们市 井小民就不得而知了。反正就是不透明化，像「一个大马组织」宴会那样拿不出证据，也不用提供什么证据；甲州首长更神，花公费替儿设宴还能坦荡地说：「反对党妒忌我」。

至于万人宴售票所得收入將捐献给华小，我想不用多说了，身为执政党成员却大玩角色对调办起慈善宴会，请问马华在朝跟不在朝有 何区別？再者，马华搞万人宴有何噱头？马华难道想时空穿越回到「那些年，我们一起卖彩票的日子」？拜託啦，马来亚独立至今已55週年，马华「公会」的「万 字票情结」还有完没完？

 

东方日报 15/10/2012(有改动)