白毛拉惹万岁？

万年烟补选已正式开打，前砂州首席部长“白毛”泰益玛目升任州元首后，其原选区承载着非常关键的战役，是否冲击新首长和下届州选。

泰益玛目政治生涯发迹三马拉汉省一带，2001年砂州州选移师万年烟州选区，一路蝉联至退位为止。在2011州选中，虽然在野党阵营破天荒打下有史以来最亮丽的成绩，但泰益领导的土著保守党竞选35州席毫发无损，全部胜出。泰益本身上阵的万年烟，以多数票5154票击败两名对手，其中独立人士所得票数，竟然比公正党候选人还高。只是，万年烟补选估计没啥看头，土保党胜券在握。

泰益在位33年“光荣引退”，这名争议性的人物离去后，开始有股巫统东渡的阴影散播在砂拉越上空。为何白毛在砂虽然让人恨之入骨，却仍然能大权在握、稳如磐石？这无疑与巫统东渡的谣言存在着一定的关系。砂州可说是全马唯一拥有高度自主权的州属，继沙巴于90年代引狼入室，将巫统暗度成功后，巫统在沙州已形成一党独大，控制了该州大部分资源。因此，反对党东渡算事小，巫统东渡才事大，因此就促成了“不能没有白毛”的“掌门人”神话，没有强人巫统就会“并吞”砂州的结局。所以，既便放任泰益家族贪污腐败、官商勾结、朋党裙带，即便“称皇号帝”也无所谓，最重要的是保住砂州江山。

许多评论纷称泰益的退位，是砂州进入了“后泰益时代”，其实泰益并未完全退隐，而是转任州元首，何以为“后”？若说州元首只能是个退居幕后、毫无实权的样板，那么泰益就有别于其他州元首，他不但仍旧大权在握、无可动摇，甚至新任首长阿德南也不过是只装饰品，有首长之名而无首长之权。泰益在退位前虽声称不会“垂帘听政”，因为州元首的地位犹如“英女皇”，但谁能保证泰益不会是干政的“太上皇”？

泰益对于砂州人民而言，是呈复杂的情结（complex），对他又爱又恨，倒他又怕失去他。2011年砂州选举中，民联尤其是行动党打出“白毛不倒，人民吃草”的口号，结果差点倒的是华基政党，伤及的是达雅政党，土保党却赢得坦荡；但要说没有损害白毛的基座，那就错了。历届州选和大选，砂州国阵几乎无人能敌，在野党向来不是国阵分裂出来的本土政党，既是微不足道的火箭。但历经2006、2011州选与2013年大选的震撼下，白毛就算无可取代，砂州国阵也终有衰落之时。

白毛退下后，砂州国阵会否重新洗牌，还是个未知数。碰白毛一根寒毛，如同捋老虎的须子，谁也不看好。其实巫统东渡根本就是伪课题，砂州自主权持续紧贴白毛、把白毛当神拜，人民还真是图个毛。据闻“白毛”典故不只局限在泰益头发，也有“最后的白拉惹”（‘white’ rajahs）一说。翻阅史册，末代白拉惹维纳布鲁克在战后选择放弃王位，将砂州移交给宗主国。倘若白毛兵败如山倒、倍感威胁之时，谁敢保证他不会拱手开门让巫统进来？用国阵来抵御国阵，沙巴便是个值得借鉴的教训。

当今大马 2014年3月28日 傍晚6点15分

有派无党，恢恑憰怪

“党内无派，千奇百怪”，确切反映一政党的内部实况。正面而论，党争可以是理智的良性竞争，对一政党来说无疑是有进步意义的。有人的地方就有江湖，故而无处不派系。不过，无休止的派系恶斗，不仅损人损己，更将政党陷入不利之境。

纵观我国的政党，“派系”往往与个人的威望和权势挂钩，绝大多数与意见相异、思想路线全然无关。党内派系争到焦头烂额、你死我活者，既是清华大学教授孙立平所指出的派系政治无法制度化。无法将派系政治制度化（容纳内部分歧），就只能藉由残酷的党内斗争方式来解决。近期除了有号称借补选解决党争的蓝眼，东马两个在地政党也面临着派系斗争失序的乱局。

刘伟强等属沙巴自民党内第二代接班人，在505的反风趋势下，旗下的三个州议席成功卫冕；虽分得里卡斯州选区，却败给火箭新人。党主席刘伟强栽在火箭黄天发手上，输掉山打根国席。

政治是现实的，话事权终将归于胜者，失利者也将失势。秘书长张志刚获得多数最高理事和支部的拥戴，刘伟强先下手为强革除张志刚和署理陈树平党职，张陈也非省油的灯，号召27名最高理事组成“挺张派”，推选陈树平任代主席，反过来革除刘伟强和新任秘书长的党职并冻结党籍。彭玉明为首的纪委会，又将“挺张派”29名党员冻结。一党闹双包，岂止分派，而是分裂。

吊诡的是，“挺张派”随后自身召开中央代表大会进行改选，却获得社团注册局承认，不仅中代会与改选合法，张陈的主席与署理职更获得正名。刘伟强自然不满注册局裁决，以“原任党主席”身份入禀法院状告注册局与张陈，质疑该“特大”合法性。究竟党主席是刘伟强还是张志刚，实属悬案一桩。

砂州人联党今年1月接获社团注册局信函，吊销其两个支部，及致函秘书长沈桂贤，要其30天內解释为何人联党不被吊销注册。这两个支部分别是党主席陈华贵和宣教秘书陈超耀的支部。支部若不合法，就意味着当选的中央领袖不合法，改选的中央故而非法。 

2011年州选和505大选，人联党兵败如山倒，却未能阻止党内派系恶化。前主席陈康南与诗巫支部主席黄顺舸的恩怨未了，黄顺舸等更在年头遭纪委会开除。导因源自2011年人联党代和改选中的14个支部选举疑现舞弊，黄派采取集体杯葛党代，然而党代如常召开并选出新领导层。于是受到争议的支部党员，把事件告上社团注册局，才形成如此局面。如今陈华贵的中央合法与否，是裁决的关键，亦主导着陈黄两派的生死局。人联党，谁在乎？

英国首相迪斯累利有云：“政党是一种有组织的观点”，派系是客观存在的事实，能否化解纠纷，就得依据一党是否有其原则或基本观点，能重新整合组织、接缝裂痕。奈何，国阵华基政党斗到昏天暗地时，老要劳驾首相。自民党“挺张派”的合法性，据闻已获首相和巫统高层祝福；人联党两派恶斗，居然得出动首相来调解。这不禁让人怀疑，政党仿佛形同虚设，党内派系目无章法，党人热衷于内斗内耗、一盘散沙；无法内部调解，需劳烦他党出面缓解，实乃政党之悲哀也！

（初稿：未发表）

人联党还有可能吗？

人联党主席陈华贵曾在几个月前，突然提议人联党丶马华与民政党来个国阵三大华基政党大合并，但马华和民政基本都兴趣缺缺，最终人联党落个空欢喜，自讨没趣。

孰知砂州地方政府及社区发展部高级部长丶人联党「黄派」领导黄顺舸，在砂州议会会议接受记者询问合并问题时，直接回应不太可能。

其 实黄顺舸说得也对，砂人联党本来就是走多元族群路线的政党，创党初期更是一个表明反殖反帝反大马建立的激进左翼政党。莫说与马华，计划要和民政合并为一也 不太可能，而且基于国阵的协定，砂州的国阵友党继续保持其主权，西马国阵政党被禁止在砂州「插旗」。但在2011年砂州州选，马华和民政都派遣人员到砂州 助选站台，而砂州也紧随着西马的改变之风，以致人联党一败涂地，仅拿下6州席。

砂人联党自70年代加入国阵始，整体上已缺乏了政治立场与 论述，国阵华基政党无关东西马，一律当家不当权，虽然在火箭的东进下，其长期还能获得华裔选民的支持而稳胜，但2006年州选后，神话已经逐渐破灭。从 2011年州选竞选19个州席，仅获胜6个；2013年全国大选中竞选7个国席，仅保住1个。人联党岂能不慌，不为其前途感到担忧？

再 说，人联党虽自认多元族群政党，却把自身迅速「华人化」，或许就是败笔所在。在2011州选中，人联党除了动用西马政党威胁论，更大打没有华人代表牌，但 大多数华裔已无动于衷，他们义无反顾，铁了心就是要改变。事实已摆在眼前，人联党获胜的6个州席，4名来自于土着候选人；2013年仅得的唯一国席，也由 里察烈高票当选。人联如果要翻身，则须重新检讨战略，并且往更多元的路线发展，不必随马华闻鸡起舞；当然，在国阵种族政治和议席分配不妥的无奈下，无关东 马或西马，情况雷同。

人联党斗来斗去，还不是为了个人利益，黄顺舸至今还在「倒陈」，人联党前主席陈康南势力仍把持权力，再加上地域主义和籍贯所划分的北丶中丶南，人联党相比起马华和民政，更复杂得多。

除非能回到人联党昔日的繁华，早期的人联党主义是从多元领导丶立场和斗争明确丶凝聚力猛强的党组织，就算是「参政时期」的1978年，党元老田绍熙更因为人联在国会反对林吉祥所提出的独立大学动议，炮轰党领袖，以致党中委更改党立场，这就是不唯命是听丶不随意屈从的范例。

空喊「砂哈地」是没用了，没有了「砂哈地」的斗争精神，人联党也仅有这样了。

東方日報 2013年11月24日

反贪切莫嘴巴讲爽

我国的反贪会犹如虚设，尤其是在抓大鱼时，还刻意让它跑掉，任他们妄为，把百姓当草。反贪会的调查就像一场又一场的笑话，打击贪腐只是隨口说说，大鱼继续在水中自在遨游。

砂州首席部长泰益长子贝基尔被前妻爆出因靠砂政府而致富，估计共有逾10亿財產。而反贪会的答覆非常有趣，他们承认贝基尔確实有受惠于国阵砂州政府合约致 富，但「碍于现有法律漏洞，无法证明泰益滥权」。据反贪会副主席莫哈末苏克立所述，贝基尔是经过申请才得到工程，他父亲並没做任何决定，而是由州行政会议 所通过，是法律的弱点。

「法律的弱点」的说法挺有趣，也就是说由州行政议会通过，就属「合法」吗？那可不得了，因为国阵的行政议员都会牵涉其中！那反贪会为何不组织特別调查委员会展开地毯式搜查，查个水落石出？但人民心中似乎都有个答案：谈何容易？

看 过电影《金钱帝国》的人都知道，当贪污无法无天至形成「帝国」时，什么都是假。反贪不是靠嘴巴讲出来的，而是须建立健全的机制来监督有权力者，若当年港英 政府没有整顿警队的决心，廉政公署就不会成立，也就无法有效根除滋生在香港的那块毒瘤。更何况香港早期的反贪部如幌子，「只打苍蝇，不打老虎」；等贪腐猖 獗难治，唯恐连苍蝇也捏不死时，才来后悔就太迟了。

况且，反贪会副检察司苏克力认为，问题出在《2009年反贪污委员会法令》第53条 文，也就是贿赂和受贿双方都认罪，但二者供词仍须佐证，证据可以是文件或证人。既然如此，反贪会就必须致力调查找出证据或者证人，而並非只是辩称无能为力 或无法证明的理由，那请问反贪会还拿来干嘛？此外，这点也涉及到行政权独大问题，法令条文有碍公正和妨碍警方调查时，必须立法通过修改条文。人民又问：政 府会那么笨吗？

沙巴首长慕沙阿曼被指涉及洗黑钱一案，反贪会认为那只是给沙巴巫统的「政治献金」。那好，4000万巨款的政治献金该不该 调查？有人会把政治献金带出国的吗？政治献金法已在许多国家颁布，多则约上万令吉为限，而且务必申报收支报告。那4000万政治献金算得了什么？滥用60 万公款搞儿子婚礼，又算得了什么？

东方日报 18/10/2012；光华日报 21/10/2012

 

你好大，我就该怕？

马六甲首席部长莫哈末阿里就是大牌，身为首长之子更大牌，官二代的一场「甘榜婚礼」就能花掉几十万，破大马纪录的除了人数外，能否再另辟「花钱纪录」？

这个最高纪录保持者当属砂首长泰益玛目，其长媳离婚一案再次爆出长子玛目阿布在国內外拥有达111个私人账目，存款约7亿之多！

莫哈末阿里比上不如，比下却有余，婚礼报公帐囂张跋邑，竟然还九不搭八地称如果他结婚来的人更多，是在野党「嫉妒」他！凭这句话足以瞧见甲首长的幼稚心態， 他到底是答不出，抑或想企图绕开，所以才道出这种废话？莫哈末阿里要比人数，要创大马纪录或吉尼斯纪录也罢，这些都不重要，但滥用公帑就是大逆不道！

如果纯粹只是「在野党在炒作课题」，那为何甲州首长仍不愿公开账目？从最初的宴席「被赞助」到10令吉礼金可以回本，一直都没给予正面答覆，只是声东击西称人家妒忌他孩子搞婚礼。

没错，婚礼乃人生大事，更何况是娶媳妇？但那是你家事，就该由你家来负责，为何消费公帑和动用政府部门，甚至还利用军方来搞奢华婚礼？就算是60万那也是笔庞大的数目，莫哈末阿里既然说10令吉能回本，那就请列举证据吧！

试问谁没去过甘榜婚礼？马来同胞大多举行甘榜婚礼，其他族裔也都参与过甘榜婚礼，若抨民联领袖没参与过甘榜婚礼，那简直是无稽之谈。

在 这种党国不分的畸形政治下，任凭权贵乱花人民钱不必负责任已是常態，是社会毒瘤，若此病症无法有效根除，莫说选举大糖果，最终遭殃的还是人民，每人都必须 承担这笔大烂帐！回看泰益长子靠砂州政府致富一案，反贪会以不能证明其滥权便了事，第一关都过不了，又怎样能彻查贪官污吏的「金钱帝国」？ 莫哈末阿里谋私滥权一案，人民须严厉斥责和加强监督，突破第一关！切勿有「事不关己，高高掛起」的心態，要勇于揭发和討伐弊政，莫再让政治权贵踩在人民头上为所欲为，否则再多选举也改变不了现状！

东方日报10/10/2012,光华日报 14/10/2012 (有改动)

团结一致拿“A+”！

916是个重大的日子，要是没有砂拉越和沙巴的合组，就没有今天的马来西亚。然而我们这个独具意义的日子长期被忽略，几近被人民所遗忘。直到2008年大选后，916被民联反复重提，尤其是“定期存款”州被极度关注，东马两州于是受到前所未有的瞩目。

正如《星报》评论员菲利哥林盖文章《大南中国海的分歧》（2012年9月3日）所述，“马来亚人”（西马人）对砂、沙的历史和地理只能够拿“F”（不及格），西马人对东马基本不甚了解，除了旅行签证和领悟他们是大马一份子外，会进一步关注的不多。

本人在去年州选有幸跟随甲州行动党到民都鲁帮基都弄区代议士周政新助选，对砂州有更深入的体会和理解。尤其以民都鲁市区来说，伊班人占了人口大多数，西马的战略对东马而言似乎未必行得通，所以文宣策略更为棘手。在两周的观察后，我发现东马真的很不一样，也就是族群之间的关系相比起西马，更为和谐与融洽。或许没有生活宗教化的影响，当地土著能与华裔坐在一起喝茶吃饭，通婚现象更是不足为奇。“一个大马”在东马早已根深蒂固，毋须政客加油添酱。

砂州的金钱政治迷惑很大，所谓的“安居乐业”也仅是表象，多年来人们容忍国阵任意妄为，但主权、土地和民生问题严重侵犯人民后，他们必将做出反抗。这并非你是什么教徒或源自什么族群，这是人民迫切关注的问题。若继续坐以待毙，任由无能的执政者宰割和剥削，谁能保证土地和子孙的未来？州选成绩显示，华裔为主的城市选区横扫反风，连土著郊乡区都跟着而上，城市有城市关注的问题、乡区也有其问题所在，并非国阵仅靠发展牌和种族代表制牌所能概括的。

沙州尤其严重，不仅是全马最贫穷的州属，物价高涨和非法外来居民暴增等问题放任不管，沙巴人的自主权长期遭中央和沙巴巫统剥夺，任其垄断和宰割。众所周知，砂、沙州许多地方的基础建设破烂不堪，来往交通极其不方便，有碍于未来建设和发展。打了那么多年发展牌，国阵难道不感到羞耻？

族群问题并非东马的关键，而是国阵无心发展和重视他们的权益。愚化人民是霸权政府最爱沿用的把戏，但切身之痛靠的不是短暂的利益，长年累积下来的“幻觉”已让人民忍无可忍，是时候站起来了，是时候为自己的权益斗争了！西马人和东马人只有一个共同的想法和梦想，要拿“A+”就必须团结一致、东西马一家亲，你的问题就是我的问题，彼此身同感受。改朝换代，告别腐败！

东方日报 南马版 20/9/2012 

916不简单

大马日不比国庆日热闹，毕竟乃是308选后考量，民联公正党实权领袖安华于308后所抛出的916重弹虽没引爆，却也说明了东马之重要性；也不得不让国阵政府更重视916的意义。

东马两州在选举中被褒贬为“定期存款”，既国阵能否胜出最终得靠砂、沙州，现在民联的改变亦然须看东马。2008年，半岛大变天，反对党阵营赢得82国席和拿下5个州属，半岛国阵仅剩86国席，若非东马的54国席，国阵岂能安全上垒？所以朝野谁都慌，国阵急着“补救”东马，民联想要“补偿”东马。

东马的选情乐观与否，必须问过东马人民。率先攻克东马的是民主行动党，姑且勿论以往的零星国、州席，2006年砂州选举，行动党拿下6州席，国阵华基政党一直抨击行动党“以华制华”、“削弱华社在朝势力”，但马拉端和基都隆等都非华裔占多数的选举。2010年诗巫补选，行动党黄和联率先甩了人联国席一巴掌。2011年砂州选，民联拿下15州席，凿穿了东方不败神话，虽然屈指可数，大体上更削弱了国阵不少多数票。“白毛不倒，人民吃草”，谁说无效？

沙巴虽不比砂州，2008年只有行动党赢得一国一州，但沙巴问题最为严重，正所谓“山高皇帝远”，沙巴国阵政权除任中央摆布外，其余问题一概遮只眼闭只眼，任沙巴沦为最穷州属。近来国阵大打和谐牌，强调东马的和谐度数，但国阵的“毒素”不得小瞰，半岛选区有各族群比率，东马选区亦有穆斯林/非穆斯林土著比率。因此民联除了制订“古晋宣言”，旨在恢复砂、沙合组大马的18条款及20条款，给予东马人民自治权和平等权益外，拉拢敌营亦是无可奈何之事。

 安华当年的变天计划虽遭鞭挞，但这次选前大地震，尤其以穆斯林为主的国阵领袖纷纷退党协助民联，期盼有效打击巫统。青蛙政客以沙州为甚，但“敌人的敌人就是我的朋友”、“政治上没有永远的敌人”，政治须无所不用其极，否则必败无疑。有趣案例如白毛“契仔”孙伟碹另组砂工人党，目标是取代砂人民党与民进党，如此般窝里斗亦不见有何问题，只因它不反国阵、不反白毛，所以“朋友的朋友也是我敌人”。

916已非公假那么简单，它是东马政治的风向标。朝野争锋之余，网上也有人组织“砂沙退出大马”运动，欲组成独立的北婆罗洲国家。正所谓成也东马败也东马，独立似乎不太可能，安于现状继续沉沦，或选择改变争取权益和保障，前方的路看来只有一条。

光华日报 21/9/2012

人民才是头家！

砂拉越传出残障农民富鲁斯勒比丧失福利金一事，我们姑且认为那只是操作错误问题，认为最后国阵将尽一切所能把福利金弥补。孰知得来的结果竟然是一句话：富 鲁斯勒比咎由自取，因为他是一名在野党支持者！而说出恨话的人，无需猜疑，是发出此信函的砂州农业部助理部长孟达刚。孟达刚非但强词夺理，还引以为傲地宣 称：“我是一名有原则的人，我不会改变我的决定。”好大的官威啊，孟大人！


福利金是不分族群、救济贫困阶级的吗，怎么会被“政治化”了？ 为何符合申请标准的残障农夫却因为“政治不正确”（political incorrectness）而惨遭驳回？是否意味着，福利金已明显成为国阵的金钱政策，只惠及国阵支持者而已呢？那就莫怪彭亨州的一名拿督级人物能领取 一马抚恤金了。由此可见，砂国阵领袖十足野蛮，不仅弃贫苦民众而不顾，还大肆捣毁支持改变的广大砂州人民。富鲁斯称，信函诬赖他在住家为反对党候选人设立 竞选中心，只是竖立了一支反对党旗帜而已，随后竟然被村长拿下烧毁。没想到一波未平一波又起，一支民联友党旗帜，断送了他的福利金。国阵领袖是否要借此暗 喻贫民：“支持反对党，吃不完兜着走”呢？

去年砂州选举已给砂国阵当头棒喝，砂首长泰益虽说国阵稳如泰山，但他们依然害怕人民力量反扑。 尤其大选将及，砂国阵表面上装稳重、信心慢慢，但富鲁斯这起事件已表露出他们的真面目。该农民所在之处，属砂人民党获胜的国会选区斯里安曼内的武吉巴古 南，也就是孟达刚的州选区。孟达刚去年以2773多数票当选击败其余三个对手蝉联，比2006年还多出千余票。砂人民党所派出的8名候选人也全胜，相比起 人联和民进党，足以升格砂州老二。


可惜的是，老二还需听从老大，孟达刚的“老二性格”已发挥至最高点，显出了国阵友党的悲歌。砂人民党主 席兼布拉甲州议员詹姆斯马星针对此事，竟然道出：“不要对抗头家”（Jangan Lawan Towkay）之言论，足以让国人大跌眼镜和心痛，原来这并非孟达刚个人的“原则”，而是他们国阵头家（老大）的“原则”，仿佛在吐着“寄人篱下，无能为 力”的硬道理。东马被喻为国阵的“定存州”，人民却苦不堪言，原来是这么回事。


按政治学者碧姬对砂州选举之分析，民联于半城乡区的土著支持率已大幅度提升，对官僚腐败、贫富悬殊、一人专政的不满也逐步升温，国阵若继续罔顾民情、嚣张跋扈，当心人民用选票来告诉你：我才是“头家”！


东方日报 南马版 8/2/2012

黄顺舸穷途末路？

“Sa’Ati!”（团结）是人联党口号，是否已不复号召力？打开人联官网，该党分为五个时期，把2006年至2010年定为“非常改革时期”，但似乎不见任何成果，以致今年砂州选被在野党刷掉大部分议席，人联党是否该彻底自我反省，从失败中再次站起来？

2006年党争时，陈康南与黄顺舸两派早已斗过，只是后来握手言和，当年的口号是“康南不倒，人联不保”。尔今，陈康南在州选中被火箭锯倒，人联党有得保不？不甘继续当老二的黄顺舸在州选中又名正言顺保住席位，势必逐鹿中原，让自身执掌党大权。只是谈何容易？没了陈康南，“陈派”依旧在，只是换了陈华贵而已。

近日人联党代表大会，再次传出“黄派”欲另组新党的谣言。在砂州选后，人联党考虑入不入阁时已产生分歧，黄顺舸一派当选者赞成入阁，于是谣传黄派等人要另立炉炤，但黄顺舸随后否认此事。但黄派选择杯葛党代会确实是不明之举，若是为党着想，为何却执意要把自身团队（州当选议员者多）应该获得领导层，相反地却要败选者同时退出？看来黄顺舸的算盘是，我若没办法胜任领导层，我也要你们共进退，如非怕输，试问是什么？党选既是由党员投选，当选议员者是否能当权，还得看党员之造化。黄派如此嚣张清高，岂不让人嗤笑？

于是，黄派等人干脆杯葛当选，宣布其团队8名国州议员弃选，理由竟然是顾及党颜面，避免出丑。而黄顺舸再度放话另组新党，以为能吓到当权派。孰知，陈派等不仅无关痛痒，陈康南还宣布代表大会照跑，丝毫不把黄派的言语放在眼里；而且当日参与大会的人数也过半，并顺利召开大会，本属于黄派的理查烈以党大局为重出席。结局亦如所料，陈华贵登上主席宝座，理查烈当选署理主席，州选落败的沈桂贤当选秘书长，更慷慨悬空8个职位予黄派，呼吁他们“爱党，请回来”。

黄顺舸的目的本是党魁与领导层，若黄派归队，党争将顺利化解（？）。若继续恶化，唯恐黄派将分裂人联党，真的另组新党，与人联分庭抗礼。但黄顺舸是否能如愿？人联党代会上已达成共识，替换新领导层，黄派再发难也无济于事；再说，若黄派支持者欲归队、执掌悬空的职位，黄顺舸将被完全孤立。下一步棋，黄顺舸该怎么下呢？乖乖听话弃牌，抑或摊派“晒冷”？正如《东方日报》赖其平评论题名：“党争无关升斗小民”。你闹得再僵也不关我事，你若不“Sa’Ati”，人民自动会“Sa’Ati”把你剔除。

当今大马 2011年12月17日 晚上11点21分

独立新闻在线 Dec 19, 2011 11:08:24 am

種族政治的把戲

在砂拉越第一副首長職和助理部長職的委任上，國陣毋庸置疑地再次耍弄種族政治，冷落砂州華人，並以此作為威嚇華人的手段，好讓下一屆大選「好之為之」，不投國陣就會受到「在野」的懲罰。

不知馬華此時是否「執到寶」，抓到話題大肆炒作馬華「不入閣論」、「華人在野」呢？

其實，人聯黨貴為多元政黨，在砂州時卻使出棄保政策，威懾砂華社稱若人聯輸完，政府裡沒有華人。

若是如此，為何砂州多數華裔仍冒險把13名民聯華裔送上州議會呢？

其實，人聯輸掉多數華裔候選人，卻仍有兩名成功當選，其四名土著候選人亦然。砂首長泰益卻使出絕招，把固打給人聯黨華裔的第一副首長職懸空，而該「寶座」之前是由其親家陳康南出任的，可惜今屆被小刀鋸倒。泰益出此下策，無疑是要教訓「拔毛」的人。

國陣此舉，明顯故意製造爭端，誇大華人反國陣，卻不提土著反風。行動黨攻打的混合區如馬拉端、都東及基都隆等，皆為華土參半的熱區，今次不僅突破卻還狂勝；公正黨出征的鄉區雖敗猶榮，在許多選區減少了國陣多數票，還添了兩名土著代議士。

據學者碧潔威爾斯的報告，土著投反票的機率比華裔高。下議院副議長旺朱乃迪聲稱「華人不支持國陣」，所以委任人聯比達友籍的哲厲為助理部長，根本是把委任官職當種族籌碼耍。

若人聯是輸家，也贏了「不厚臉皮入閣」，那黃順舸既是異數。但泰益僅委任他為高級部長，和人民黨與民進黨魁們同級。人聯黨兵敗卻仍有六席，與民進黨平起平坐，黃順舸就算入閣亦不為過，畢竟他不但代表華社，還是人聯第二把交椅。泰益這麼做，是人聯黨負起敗選責任（失去華社支持）？抑或有人從中搞鬼？關鍵是，人聯黨乃多元政黨，不是馬華公會，為何要充「華人英雄」？

有趣的是，除了土保黨，人民黨和民進黨雖號稱達雅黨，卻也有不少華裔黨員。前勃拉固州議員孫偉瑄便是人民黨中的華裔，其父孫志樺自達雅黨時期便赫赫有名，可惜因黨爭而導致無法出征，勃拉固還不幸被獨立議員勝出。若孫氏上陣並勝出，是否亦可勝任第一副首？

選舉屬多數決民主，根本不該以有色眼鏡污染，華人不支持國陣根本是無稽之談，難道州選中把票投給國陣的華人都不算數？此舉不僅眼界狹隘，而且卑鄙可恥。國陣是否也該檢討下，為何部分砂土著一改前態，將票投給民聯？

东方日报 4/10/2011 原题：可耻的种族政治把戏

华裔何故隐忧？（驳“两种族制”谬论）

我不明蔡细历所言的“两种族制”（6月15日，《星洲言路版》）为何物。“他族在朝、华人在野”根本是无稽之谈，只有马华自说自信而已。先不谈在野政党，就算马华于2008年输掉25国席，分配的部长职却一个都不少；就算马华不幸输光，国阵里仍有民政、人进以至东马的多元政党，各党里都有为数不少的华人。试问华裔不投马华哪会在野？惟有“马华在野”而已吧。

众所周知，马华祭出“以华制华”错引典故，把健全发展的政党竞争当成是“华人斗华人”，根本就是笑话。蔡细历以砂州选为例，声称国阵华裔议员只剩两位，造成“华人在野”局面，既是捣毁多元种族结构的种族政治腔调。砂州的人联、民进及人民党，乃属多元族群政党，连自称“华人代表”的人联都有四名达雅候选人胜出。人联的口号是伊班语的“团结”，若按照蔡细历的逻辑，早期土、华参半的国民党、达雅党等是什么？砂州没有“华人党”这玩意，就算是当年的砂华公会，也早已解散。

至于马来和印裔票回流之说，基本站不住脚，而是根据情形而异。民联早期占上风，国阵继之，而后期多数为国阵堡垒，形成最终的五五波。国阵从民联手中收复1国1州，相反地民联也夺走了国阵2国席。此外，民联在多场补选中，马来选民占优势的选区颇多，为何民联仍能胜出？更何况，银弹攻势左右着民众选择，无关回流问题。然而，国阵在每场补选都放话华裔选票回流，那马华为何还深怕华裔投反票，而发表唬人的“不入阁论”、“失业论”？你们的信心在哪里？

目前国阵华基政党的首要任务是再反省。华裔若缺乏理智，欲把自身排除在政治主流的话，95、99至04年的票岂不都白投了？可惜的是，华裔已渐明白是非对错、虚实成分，不再听任政党摆弄情绪，而是把筹码放得更高了。大马搞了几十年的种族政治，是谁让族群间渐疏离、破坏国家团结与断送福祉。我们都知道，大马人都知晓，因此我们心里早有数了，谢谢关心。

PS：某报“沟X平台”有违“沟通”之涵义，拒绝或阻碍反对声音，当今大马读者来函首发。

当今大马　2011年7月1日　傍晚 5点43分

马华不入阁？１９６９年５月１３日讲，
５月１７日被拉萨召入阁，前后不到五天．
很好！很好！纳吉后来还是会召他们入阁的，骗谁啊？

附蔡细历的谬文作参考：

“兩種族制”的隱憂

2011-06-24 19:17

 

反對黨在308大選時以兩線製作為競選宣傳手法，讓選民以為通過促成兩線制，就能制衡國陣並達到改朝換代的目標；然而3年來民聯鼓吹的兩線制已變質，荒腔走調的成了“他族在朝、華人在野”的“兩種族制”！

兩線制變成兩種族制，是採取以華制華手段的行動黨帶來的政治惡果。特別是在砂拉越州選舉中，兩種族制更趨極端，行動黨中選的全是華裔議員，而在朝的國陣華裔議員只剩下兩位。這種朝野兩種族制的局面，對多元種族結構的我國未來政治發展不但失去平衡，並將帶來嚴重的負面影響。

行動黨因為只能靠華裔選票生存，大選只專攻華裔選區，砂州選舉成績更進一步證明，行動黨無法爭取到非華裔族群支持。308之後在西馬舉行的每一場補選，雖然行動黨沒有上陣，可是它卻不顧後果的替回教黨及公正黨的候選人站台，推波助瀾的詆毀國陣和煽動華裔選民，卻完全無視於馬來選民和印裔選民回流國陣的事實，誤導華裔選民讓他們以為強大的反對黨，就能扮演改朝換代的造王者角色。

兩線制的形成大前提是朝野兩個陣營必須服膺民主精神，以國家利益和人民福利為鬥爭宗旨。可是民聯的兩線制卻是充斥謊言只為奪權入主布城，根本就不是以民為本的政治鬥爭。想想連砂州選舉後組織影子內閣都難產，行動黨、公正黨和回教黨沒有共識，這樣的兩線制又怎能寄予厚望，讓民聯取代國陣根本是把國家的前途，和我們的下一代的幸福當政治豪賭。

一場又一場的補選，民聯發現馬來票和印裔選票大幅度流失，行動黨為爭取更多華人票支持鞏固自己的勢力，因而不惜向華裔灌輸仇恨國陣政府的情緒。行動黨採取以華制華的手段讓國陣華基政黨成了代罪羔羊，造成更多的華裔傾向支持民聯。可是另一方面非華裔選民卻逐漸的重投國陣懷抱，兩線制變成了兩種族制，結果形成他族在朝、華人在野的政局，行動黨根本就導致華裔將被排除在我國政治主流之外的禍首。

非華裔選民已看清民聯的真面目，可是行動黨卻還在替回教黨及公正黨粉飾太平，該黨只會攻擊國陣和政治化課題，可是卻提不出任何的替代解決問題的方案，製造假象讓華裔以為施壓就能解決所有的問題。行動黨的以華制華和散播仇恨政治情緒，讓華裔和非華裔的政治步伐漸行漸遠，最終必將破壞國家團結和斷送人民的福祉。（星Ｘ日報／言路‧作者：蔡細歷‧馬華總會長）

什么是一个大马？

12支火箭和3只蓝眼射入砂州议会，打开砂州政治新格局，意味着多数城市华裔和少数土著的政治觉醒度已增强。很遗憾的是，大马政治文化何其肮脏，不仅政客接连喷洒种族言论，许多评论都异常偏袒，无论州选前后，都企图否决民联在砂人民的地位，把反风扭曲成祸因和不幸。

民联，尤其是火箭，在选前一直都不被看好。不管是倒白毛还是否决三分二，客观者会以实证作为推论，来预测选举的结果。但更多的是取民联的弱点大肆批判和摸黑，这种“旗帜鲜明”的时评，能看么？

砂州选时我人在砂州，为基都隆区候选人周政新助选，间中更是走访了城内郊外。砂州大城市每晚讲座万人空巷不说，当你拜访长屋并知晓土著的处境，感受他们的热情支持时，我们心中早已有数，伊班人都吹起了小反风。

正如某大人物问我们：“你们到底要改变什么？”看看砂州人民的处境，还有贪污滥权所导致的后果，砂州人民普遍认同改变的涵义。翻看今届砂州选成绩，除了民联胜出的选区，别以为国阵稳住江山就无威胁，许多选区的民联选票有剧增的迹象。

然而“选后诸葛”，民联赢了15席，更多人对之口诛笔伐。最典型的以老马和老蔡为主，“一个大马”空喊久了嘴巴酸，开始自揭其短；前者一贯伪装“多元”，嘴里出来的是行动党分裂大马、华人否决多元；后者则一贯“沙文主义”，口吐行动党“以华制华”、导致华人在野等。看到国阵领袖丑陋之处了吗？慢着，还有巫统议员和《前锋报》等，企图把华社喻成不可信赖的人。

好一套逻辑！不投国阵就是不爱国、反对和谐。国阵真把人民当蠢蛋了，尤其是理智和不满的一群，我们都成为眼中钉了，这就是他们应许给我们的“一个大马”吗？选民投下了神圣的一票，以民主方式选出了代议士，不管是反对党与否，都应当受到重视。显然，国阵并非一个称职的民主政府，是群丧心病狂领导的利益集团。

近来有民政党人在报章撰文，除了谩骂和羞辱，还有刻意掩盖事实。在他们文章里自己人最赞，什么演讲队，都是一群散播种族主义思维的团队。人联党有布条讽刺民联是“东渡大白鲨”，但对于这些“毒草大白鲨”侵犯砂州和谐却无计可施，可见人联已违背多元政党的宗旨，输到贴底已是定局。民政党可别忘了自身是多元政党，竟然和马华一同威吓华社，这才“丢架”！

他们歌颂贪腐的白毛和朋党，助纣为虐、散播毒草却当没事，砂州人民求变、要拔毛却被狠批种族主义、搞分裂、华人在野悲哀，大马人投选了民联难道就该死吗？我们恳请整天喊“一个大马”多好的机器人出来解释，何谓大马人和“一个大马”？不要照搬口号！

《火箭報》“破窗效應”專欄（５／２０１１）

解除国阵紧箍咒（完整版）

挪威哲学家拉斯史文德森在其名著《恐惧的哲学》中认为我们就生活在恐惧文化之中。尔今以大马政局为例，自上世纪起便套牢的紧箍咒，将有待被解锁。

   砂州选举刚过，我国华裔即遭受国阵政府的压力威吓。从砂州选前人联党企图恐吓投反对党将无华人部长、无华人代表，直到选后马华的“不入阁论”、马哈迪的言论威胁和《前锋报》的“一个马来人、一个土著”，大马华裔仿佛成了“分裂主义”、“反对多元”的代罪羔羊，是问华裔何罪之有？

    我感到疑惑的是，有者还斥责华裔“生在福中不知福”，企图用宿命论来解释华裔在马的命运，并惯用陈腐的思维来说明：现实是无法改变的。他们举出例子更有趣，民联敢反对马来主权吗？民联敢废除30%土著优先权吗？值得嘲讽的是，这些约定俗成的条规，是经由谁之手正名化，是经由谁同意和默认？那些高调论证者最好紧记，华裔给予国阵最多信任票时，他们干了什么好事。

国阵在砂州选后应彻底反省，并探究国阵败因，而非一盖谴责特定族群。但“一个大马”总设计师似乎没有从中学习，却一再施计打击华社。首先再度鼓吹“马来人大团结”，重新点燃“回巫合作”，企图以此来反击“华社大团结”之谬论；再者是要华裔选民决定，要投选马华留在政府，还是失去华裔内阁代表权。

毋庸置疑，国阵在施压华裔选民，利用双重打击来恐吓华社。值得一提的是，这种危言耸听、扭曲事实的“党国思维”在腐蚀着我国民主。什么叫“牺牲执政党”、什么“牺牲内阁华裔代表”？第一、若政权交替，在野党成了执政党，何来牺牲不牺牲？第二、在野党同样拥有各族群的代议士，同样为各族群服务，华裔怎会没有代表？不支持马华就是华社损失的说法，皆不符合逻辑，简直低估选民智慧。

既然国阵对“一个大马”理念和绩效政策具有信心，为何却煽动种族情绪、恐吓大马华裔，岂不是在自打巴掌吗？ 明显地，国阵僵化的思维模式已表露无遗，叫人民如何信服他们是否有心转型、对“一个大马”理念存有冀望？

此外，更令我钦佩的是回教党的决心。巫统和马华历来双管齐下，一边咒骂行动党“反回教”、另一边大打“回教国”来摸黑回教党。今回教党以国阵走种族路线否决巫统提议，誓不背叛民联友党，使我们对回教党刮目相看，反之对国阵失望至极、嗤之以鼻。

拉斯有个总结：“我们唯一应该恐惧的，就是恐惧本身”。国阵制造恐惧巩固统治目的，人们就应当自我解除恐惧，坦然去面对和抵抗恐惧。效仿龙应台口吻：国阵，请用文明来说服我，不要再度恐吓我，因为我不惧怕你。

1/5/2011，5/5/2011《东方日报》南马版（修改版）

明智的林思健与砂选民 （完整版）

砂州选中，民联-行动党写历史、创奇迹，自2006年小刀锯倒人联大树后，今届再次连续锯倒了几棵盘根的老树。尤其是以党龄最短、首次上阵的卑尔骚候选人林思健，以1608多数票绊倒了充满自信、傲慢自大的人联党魁陈康南，最为出众。

近来巫统、马华等连续发表口头警告和文告来恐吓华裔选民，声称华裔做了最糟糕的选择，企图分裂和两极化大马各族群。此番言论，根本就是低估了华裔选民的智慧，一并抹杀了华裔的地位和贡献，更违背了国阵所主张的“一个大马”理念。莫怪他们斥责华裔的言行举止里，不再强调“一个大马”，原来是翻脸不认人，不投国阵就是反对大马，着实语无伦次、胡言乱语。

看了林思健的专访，才得知这名后起之秀乃是马华英国俱乐部主席！知晓后的人们想必惊叹不已吧？为何一位由马华栽培出来的专才，竟然会加入行动党，并有幸成为行动党代议士？林思健为何不选择“更有前途”的人联党，而愿意加入一个长期在砂吃零蛋，自90年代后期才有所突破的反对党？国阵或许会认为：林思健，你很傻。

其实，林思健不傻，砂州华裔和土著也不傻，傻的是恋权恋财的国阵。砂州在国阵执政下有发展吗？当然有。但长期依靠发展和繁荣牌，是阻挡不了其背后贪腐、专制和滥权的黑暗面。当权贵们越富越嚣张，不把民众放在眼里，并三番四次恐吓选民不投他没发展、没华小、没拨款时，我们是否想过尊严搁在何方？华裔尤其强调礼仪廉耻观，我几十年来寄托于你，你非但无视于我的要求，还仗势欺人恐吓我。神圣的一票当然不归你所有，我就是要改变！

林思健等都是年轻人，年轻人有股冲劲和非一般的思维。有些人总倚老卖老，断言年轻人投情绪票、不懂珍惜眼前的一切、生在福中不知福。不过，他们要记得的是，年轻人学识较深，面临的窘境颇多，新生代的并无受你啥“恩德”，固然束缚也不多。更何况是看到了渐在瓦解的大马，生存之道渐狭小，人们深感绝望时，不改变难道坐以待毙？

我从有理想的林思健的选择中看到了希望，也看到了某党不思进取、不懂反省的悲哀面貌。你也能说林思健“投”对了阵营，在反风趋势下才有所突破。但行动党任人唯贤、不较年龄和性别的决策，是令人为之钦佩的。林思健路还很漫长，希望他能延续改变的火种，彰显正义、以民至上，藉此证明砂州人民做对了选择。

22/4/2011

《东方日报》25/4/2011 “砂州人民的选择”

老马请您照镜子说话

砂州选中民联虽然无法绊倒白毛，但也成功拿下15席，两线制在砂州诞生。很遗憾的是，还未轮到白毛和失掉半壁江山的人联党说话，国阵那些所谓“西马人”领袖就哇哇叫个不停了。

最让人受不了的当属“老糊涂”的老马了，我认为他那较理智开明的女儿玛丽娜应该好好劝谏他老爹一下。每当国阵的“一个大马”失效时，他们就会怪罪国人不懂得珍惜稳定与发展；而当成效时，他们便说国人挺国阵。这是什么鬼逻辑？国人不认同国阵时，就是背叛国家；认同国阵时就是爱国阵（党国不分者！）？

看看蔡细历的言论吧，何谓“以华制华”？若人联党没有蠢到被这些“西马种族政党”教坏，他们也不至于输得那么惨，因为人联党胜出的6席中，就有4席是东马土著为他们赢得的，难道这些人是“华人”？其中一席还是行动党派出伊班人和人联党伊班人对垒的成邦江。这些在西马国阵看来都是“华人”，难免被人笑破肚皮。

人联党在选前还讥讽民联是“东渡大白鲨”，但他们必须切记，他们所沾边的国阵政府才是真正的种族主义大白鲨。看看民政的遭遇就知晓，那是一个被种族色彩严重侵蚀的多元政党，以至不惜用“以华制华”来绊倒当年雄霸一方的槟州行动党。孰知他们未能从308中汲取教训，还联同马华“东渡”来宣传老掉牙的“以华制华论”，其不让砂州华裔更加肚懒、更不想将票投给毫无目的和迷失方向的政党了。

人联如果不争气，倒可乘现在重整旗鼓，切勿再重蹈西马种族政党的覆局；回归到人联早前以民为本、摒除种族特色和加强意识形态的中左翼政党更佳。真的要怪，就去怪马华、民政等误导砂州人民，企图将剧毒的种族分治思维引渡砂州，用“一个大马”来遮羞，乘机伸出魔爪、灌输洗脑。

我倒佩服纳吉，他自我标榜“一个大马”首相，除了恭贺砂州国阵保住三分之二，顶多也只祝福白毛继续当权。但让人感到遗憾的是，他任凭麾下那些不知所谓的人任意抹黑和发表种族言论。

砂拉越华裔否决多元主义？拜托，是谁先说多元主义不适合大马的？还不是你国阵的人？现在得了，老马把砂州华人当白痴，说他们接受种族政治。我想白毛都未必认同老马的鬼话。如果白毛认同了，砂州唯恐就成了沙巴，巫统到处扎根，将他们西马一贯实行的种族政治强行输入，反倒害惨当地的土著和华裔。

老马是多元混合体，但他的大马国族仅是骗人的伎俩，老痴呆忘了大马严重的种族政治和分治都是因他而起，到现在还未有解决的方案，正所谓一失足成千古恨，老马种下恶孽，我们的后代还要替他消灾。

行动党以前完全被拒绝，就是赞同多元？老马是真笨还是假笨？现在连政治意识较低的伊班人都奋起了，他没看到伊班“小反风”占了多少巴仙吗？国阵真该庆幸土保党毫发无损，否则砂州国阵和白毛一众人乌纱不保。而以华裔为主的城市选民，投给行动党、投改变一票却成了罪魁祸首，砂州华裔听了不愤才怪，你当他们lulu吗？投给行动党、投给民联，国家就会分裂？老马为何不去问问国阵，是谁让这个国家四分五裂、种族隔离化和极端化的？行动党？公正党？巫统、马华就很主张和谐、主张平等吗？抱歉，我们不是笨蛋。

不过，老马有一点说得没错，分享权力和财富。但不好意思，分享者是他们的领袖和朋党，没有你国人的份。要分一杯羹？加入我们国阵，我给你一点残羹好不？这就是他们的奸诈手段。砂州人民可见都是老马逻辑里的受害者，眼睁睁看着土地被剥夺、树林被滥伐、家园被摧毁、万物飚涨，最终只能默默承受、沉默是金。从“2020宏愿”到“一个大马”、“转型计划”，信得过的还有多少？

但这一届州选不一样，华裔也罢、伊班人也罢，已经忍无可忍了。国阵或许怪责他们投情绪票，并威胁他们将不再获得发展。但这种不满的情绪，估计也已积累了几十年。当国阵还不要脸地打着发展牌，祈求胜选来保住自己的官职和口袋时，人民奋起将他们痛打一顿，让立志为民的代议士为他们伸张正义，制服那些霸权的压迫者。这就是砂州反风的意义所在。

老马既然老翻癫，我们也无能为力，大马是言论自有的国家，由他去讲吧。国人一朝醒来，就算没了国阵，日子还是照常过的不是吗？去你的种族骚动、国家分裂，大马前途一片光明，因为我们抱有希望，心系改变。鼓吹种族政治的政党若不及时拔出，后果才真的不堪设想。

当今大马 2011年4月21日 上午 11点07分

民都鲁，继续改变！

民都鲁是个宁静的海边城市，砂州的种族和谐度也为半岛人民所难想象，不分背景和宗教，共坐咖啡店饮酒契咖啡。民都鲁是砂州工业城，当地人长久保持低调，唯有在投票日那天才执行选民任务，将信心的一票投给真正为民服务的人。民都鲁人民在上两届州选中，多数票都投给了行动党候选人、亲民低调的代议士周政新。

不同于2006年的是，国阵确实急了，他们表面上装镇定，其实怕得可以。砂拉越的报章较具本土特色，除了某些明显倾向国阵政党立场的，其报道都还算中立，民联的新闻也占据了一定分量。就以马来文报和英文报来说，这里没有“五毒散”和“腥报”如此极端和偏袒，最低程度上仍保留了几版于民联政党，在英文报里也能看到民联讲座会的广告。

民都鲁是个安宁的小城，在野党在其他大城市的讲座人潮都近万人，几近万人空巷。这里最低的突破比起前几届州选，能号召上千人就已经是种奇迹了。行动党在民都鲁市区每天都举办马拉松式群众大会，几天下来快马加鞭邀请了民联各政治领袖前来，听众的人数相比起以前已有很大的突破，林吉祥、安华、郭素沁和甲州行动党议员等重量级领导人的来临，为基都隆区增添了非一般热闹的景象。

腐败的国阵政府出尽了银弹攻势，但民都鲁发展具有奇怪的条例，不准在路灯、大树和公共建筑上悬挂或张贴政党宣传。国阵候选人从低调的宣传逐渐转变为高调，不只搭大版、吊大小旗帜，甚至连法律也触犯，路灯和大树也有了国阵旗帜。法律他们说了算。当然民联候选人也不乏资金，开始展开对人联的宣传战，利用广告版和文告来进行反击。国阵说什么话、贴什么标语，民联就用什么还击，岂能够顺应低调？

周政新有六败三胜的纪录，是个历经沙场和风雨的政治家，他不畏强大的国阵机械，敢怒敢言、和蔼可亲，坚持做自己和尽心尽力服务人民，这就是他的宗旨。由于基都隆是混合区，相比起华族选民占多数的行动党竞选区域，基都隆的土著人数已有增加的迹象。但这并非问题的关键。精通伊班语的周政新在当地土著圈子里有绝对的优势，也多次因土地课题为郊区达雅人伸张正义，在达雅族群里有颇高的声望。

相反地，国阵—人联老是“高调”谈及发展和繁荣，多年过去却是一场空，看来他们并未从历史中获取教训。还学起西马无能的马华、民政等华基政党，手指指比“一个大马”，以为就能轻易过关。孰不知不管用，因为在砂州真的很“一个大马”，人民用行动表白，无需如巫统等种族政党般空口说白话。人联党非但没有啥建树，还问起行动党十年里做了啥贡献，还梦想做华族英雄，自比在华人的代表地位比天还高。

民都鲁虽很低调、很宁静，但绝对不是国阵恐吓和虚伪的和谐与安稳，人民确实已受够了。发展牌的广告很大声，但摆在眼前的事实是土地被剥夺、物价高涨、基本设施落后、公路破旧，还有官僚朋党主义、裙带关系和小拿破仑、土皇帝垄断经济建设。人联党或许才是只懂空喊口号、欺骗百姓的“恶霸”，选民惟有Ubah才是改变民都鲁最明智的选择。

当今大马　2011年4月11日　晚上 8点39分

阴谋啦阴谋！

砂州州选即将来临，国阵每次都上演同样的戏码，却老是装白痴。总而言之，国阵的目标已全盘锁定在国内最大在野党——人民公正党身上，所以我们不会为300名基层的退党回锅感到出奇，但刻意针对其“实权领袖”安华的污蔑却惊动全马。不出所料，全马各大主流媒体的报章，安华澄清无罪的新闻登了大版。

许多人对这名拿督T感到怀疑，我想国人心知肚明，这又是一场阴谋，旨在续肛交案后穷最猛打粉碎安华，直至他受罪入狱为止，然后乘机瓦解整个公正党。幕后黑手真当我们是弱智吗？肛交案Part2审了那么久，一而再再而三地否决安华上诉，呈堂证物一件加一件地出现，现在还要施加压力比他老子验DNA？那还不便宜了他们，直接拿DNA来造假，安华的所有莫须有罪名岂不都成立了？许多人怀疑安华到底有没有做过，但做过怎会不留证据？而做过的人在面对这么多古怪的人证物证不停上诉，你还真以为他神经病吗？

如今州选在即，又传出什么安华性爱短片，却不像蔡细历事件般有CD到处派发、见者有份，而是采取威迫手段要安华认罪下台，你说这是不是有鬼？拿督T若手上真有此短篇或是胆敢发出，那么他应当透露自己的身份，如此鬼鼠的行为是问谁相信？再者，安华和旺阿兹莎也召开了记者会公开否认，还有说有笑，若真的做过，不怕蔡细历般认错得了，安华却还有说有笑，这并非一备受胁迫的人的常态。你说，安华是装，还是无罪？一目了然。所以，性爱短片的真伪更使人怀疑和确定，这分明是某阵的阴谋诡计！

马来西亚是个有趣的国家，司法崩坏和政治腐败已成定局。想起当年马丁路德金，伟大的黑人民权运动牧师也陷入召妓事件而懊恼，敌人想必是以道德为把柄，来打击马丁路德金这位民权牧师，好让人民对其怀疑和嫌弃。孰知，马丁路德金认了，是因疏解压力而召妓，按照常理这其实算正常（不论基督教伦理），再来则是，犯罪者是在其房间安装窃听器的人，因为他侵犯他人的隐私权。所以，马丁路德金无罪，陷害他的人反自食其果。

若此事件发生在大马，有两种结果，还因朝野而异。在朝者如蔡细历，认错（没法，真的就是他，但最初还否认）并卸下部长职，大选中派儿子代之，再一番苦头后明正言顺地登上总会长宝座。蔡细历除了脸皮厚，他有庞大的政治资本和后台，怕啥？在野者的命运肯定不同，安华反复面对道德指控，肛交案出了Part2还外加召妓短片，但都无凭无据，却被统治机械和其支持者拼命抹黑和诋毁其“鸡奸犯”，旨在毁了安华家族和公正党，以至乎民联友党。蔡细历做了却没事，安华没做却一堆事，你说奇怪不奇怪？Please，这里是大马，不是美国，所以咯！

当今大马 2011年3月22日 下午 2点05分

两个国庆日的国度

独立新闻在线Sep 17, 2010 12:00:13 pm

或许打从今年开始，我国的小孩会弄清一个事实，原来独立日和建国日是两回事。若换成当年小孩的我，有人问及“马来西亚”的国庆日时，我铁定回 答：“1957年8月31日！”这道问题错在二者被混淆了，1957年时没有马来西亚，马来西亚还得等到1963年的9月16日才出现。为什么会这样？难 道是我们“老懵懂”？沙巴元首诞辰日干国人何事？难道东马的假期得以和半岛的同胞“普天同庆”了？

一错再错，又或是忘得一塌糊涂，都得 怪国阵政府（当时称联盟）有意无意忽略建国日的存在。刘镇东有篇趣味性十足的文章，《从916谈起》，收录于他的著作《亮剑：踢爆马来政治》里，意外发现 原来9月16日是新加坡资政Harry李光耀的生日！绝非碰巧，而是证实了星岛的重要性；但出于人口划分之考虑，东马二州受邀加入成为“大马”，153条 款一变成了保护“土著”的权益。

马来半岛在1957年已获独立身，砂捞越还属于英殖民者管治，北婆罗洲（沙巴）还是直辖殖民地 （crown colony）呢，更别忘了新加坡当时仍是英属。9月16日说起来容易，但马来亚半岛外的这三州其实在加入前早就独立了；砂捞越是1963年7月22日、 沙巴是1963年8月31日（很巧！马来亚的国庆节）、新加坡单方面宣布独立亦在1963年8月，所以说最主要的应当是年份“1963”，因为英国在这年 同时放走了随即加入联邦的三大州。9月16日之所以敏感、不想再被提起的原因，唯恐是给予这日子最大意义的新加坡，在两年后跟联邦挥手道别。李光耀则老在 提起他当年的男儿泪。

我不知道现在中学用的是哪种历史课本，我手中“珍藏”的1990年初版的Sejarah Tingkatan 3（非较早前那本有争议的中五课本）便有记载砂、沙二州合作构建马来西亚联邦的整个来龙去脉。但作为学生的我们印象就不太深刻，到底是我们记性太烂还是历 史课太枯燥？也多得那些老师有问题，随便教了算。

几十年过去，如此伟大的日子由于不受到重视，也没人再问起。任其被淡忘，随即遮掩掉， 得过且过。怎知“风水轮流转”，经过308大选海啸的冲击和洗礼，“916”的呼喊声点醒了我国人民；马来西亚是在这天成立的，而我们背后的大多数东马同 胞们却一直不受尊重，被剥削比率最高的竟是受宪法保护的“土著”。然而东马二州却是救了国阵政府一命的大票仓，促使政府从此不敢轻举妄动，势必要改变对待 东马人民的态度以答谢。

如今，“一个马来西亚”政府终于认可了马来西亚日，除了放公假，亦提醒国人要紧记东马加入大家庭之日，没有9月 16日便没有马来西亚。此时，问题又接踵而来，“马来西亚”的国庆日到底是什么时候？政府说8月31日的马来亚独立日必须保留，是问它跟砂、沙二州有何干 系？但转订成9月16日的话，马来亚的独立斗争便会失去其涵义，不过东马也并非没有独立斗争，只不过那是并入联盟前的事。彼时甚至有当地政党是劝阻二州加 入联邦，打击最大的莫过于喝令动武的邻国总统苏卡诺。

因此，马来西亚又多了项创举，姑且勿论是独立日或建国日，我国竟有两个国庆日！