挪威哲学家拉斯史文德森在其名著《恐惧的哲学》中认为我们就生活在恐惧文化之中。尔今以大马政局为例，自上世纪起便套牢的紧箍咒，将有待被解锁。
砂州选举刚过，我国华裔即遭受国阵政府的压力威吓。从砂州选前人联党企图恐吓投反对党将无华人部长、无华人代表，直到选后马华的“不入阁论”、马哈迪的言论威胁和《前锋报》的“一个马来人、一个土著”，大马华裔仿佛成了“分裂主义”、“反对多元”的代罪羔羊，是问华裔何罪之有？
我感到疑惑的是，有者还斥责华裔“生在福中不知福”，企图用宿命论来解释华裔在马的命运，并惯用陈腐的思维来说明：现实是无法改变的。他们举出例子更有趣，民联敢反对马来主权吗？民联敢废除30%土著优先权吗？值得嘲讽的是，这些约定俗成的条规，是经由谁之手正名化，是经由谁同意和默认？那些高调论证者最好紧记，华裔给予国阵最多信任票时，他们干了什么好事。
国阵在砂州选后应彻底反省，并探究国阵败因，而非一盖谴责特定族群。但“一个大马”总设计师似乎没有从中学习，却一再施计打击华社。首先再度鼓吹“马来人大团结”，重新点燃“回巫合作”，企图以此来反击“华社大团结”之谬论；再者是要华裔选民决定，要投选马华留在政府，还是失去华裔内阁代表权。
毋庸置疑，国阵在施压华裔选民，利用双重打击来恐吓华社。值得一提的是，这种危言耸听、扭曲事实的“党国思维”在腐蚀着我国民主。什么叫“牺牲执政党”、什么“牺牲内阁华裔代表”？第一、若政权交替，在野党成了执政党，何来牺牲不牺牲？第二、在野党同样拥有各族群的代议士，同样为各族群服务，华裔怎会没有代表？不支持马华就是华社损失的说法，皆不符合逻辑，简直低估选民智慧。
既然国阵对“一个大马”理念和绩效政策具有信心，为何却煽动种族情绪、恐吓大马华裔，岂不是在自打巴掌吗？ 明显地，国阵僵化的思维模式已表露无遗，叫人民如何信服他们是否有心转型、对“一个大马”理念存有冀望？
此外，更令我钦佩的是回教党的决心。巫统和马华历来双管齐下，一边咒骂行动党“反回教”、另一边大打“回教国”来摸黑回教党。今回教党以国阵走种族路线否决巫统提议，誓不背叛民联友党，使我们对回教党刮目相看，反之对国阵失望至极、嗤之以鼻。
拉斯有个总结：“我们唯一应该恐惧的，就是恐惧本身”。国阵制造恐惧巩固统治目的，人们就应当自我解除恐惧，坦然去面对和抵抗恐惧。效仿龙应台口吻：国阵，请用文明来说服我，不要再度恐吓我，因为我不惧怕你。
1/5/2011，5/5/2011《东方日报》南马版（修改版）
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