谁要大马人滚出大马?

又要国人滚出大马？这次轮到巫统关丹区部妇女组主席再顿末，要那些不满国阵政府者离开大马丶移民海外。 于是，大马人民发挥「要红就给他红」的精神，不仅巫统妇女组面子书专页遭刷版，再顿末更人人喊打，连巫统政要都恨不得吐苦水，直指她出言不当。

此类动不动就叫人滚出大马的言论，对我国人民而言，似乎屡见不鲜了。尤其以巫统政客为主，身为执政之大党，门下政客却是这番水准，足以瞧见其长期执政下，我国政坛已乌烟瘴气至何等严重的地步。

巫统政客最牛的是发表种族言论，前巫统槟城区部主席阿末依斯迈的「寄居论」最为称着，由于死不认错，因此付出了代价遭到冻结党籍。这种「寄居论」思维的荼毒尤其严重，也动不动要所谓非土着「回中国」甚至「回印度」。看看近几年那几个闻名的典范，尤以校长丶副校长级别的，都口无遮拦发表「回（祖）国论」，更甭说普通教师了。人们都议论我国教育界到底是怎麽了，其实该问的是：这个国家到底怎麽了？

此外，「移民论」也是巫统的最爱，与「回（祖）国论」不相上下，亦有所出入。巫统以至国阵，自誉为我国独立的建国功臣，理所当然故意将国家与政府混成一块。况且我国中央政权尚未出现更替，所以凡不满政府者，按国阵的陈腐逻辑和误导，就顺其自然被定为成「不爱国」，不喜欢「政府=国家」，就顺理成章叫你滚蛋。

只是，巫统以往通常只剑指非土着，但时过境迁，今时不同往日，国人不分族群丶宗教背景者，对当权者的权限和职责已有最基本的醒觉与认识。因此巫统政客一不爽，就先入为主地炮轰国人不爱国，不喜欢政府就移民。再顿末滑稽且无知的言论，反映出大马仍有太多中毒太深的「党国不分」者。

人民有权针对政府的腐败政策提出不满与抗议，更有权力发动示威游行展示民意，在不违反国家宪法的前提下，有何不可？香港已故民主先锋司徒华有云：「爱国的定义是爱祖国的人民丶文化丶山河，而当中人民是最重要的；假如一个政党丶一个领袖丶一个政权，使到人民利益受损，使人民不能过好的生活，你就不能够去爱它。」

2014年1月1日 东方日报

国阵露出马脚

目前进行得如火如荼的沙巴非法移民皇委会听证会，爆出不少内幕。被民间指为「M计划」推手的前首相敦马哈迪站出来「高调」承认是自己所为，矢口否认那是为了让巫统强大。但是，「M计划」已严重损害了沙巴人民的利益，被迫长期沦为「定存州属」。

其实巫统当年能否称霸沙州，大家都心照不宣。1990年大选前夕，时任沙巴首长的百林吉丁岸率领团结党脱离国阵，加入人阵，仍以多数议席蝉联执政。

团结党是个获得多元族群支持的强势本土政党，若国阵要重夺沙巴政权，唯有耍阴招才得以奏效。一是对团结党进行离间，把它搞得四分五裂，再从旁插入，暗中夺权；若要如愿以偿，那就得使非法移民「合法化」为选民，透过「灌票」来增加国阵选票。

于是，团结党在1994年州选中遭到国阵痛击，巫统的乘虚而入，选前犹如杨德利者又聚众退党，一举俘获穆斯林和华裔选票；团结党政府勉强保住25州席，呈悬 殊状态。随后团结党穆斯林议员拉京等跳槽加入巫统，团结党面临大分裂，佐瑟古鲁及柏纳东博纷纷出走，组成人团党和民主党，团结党政府黯然垮台，创下一页离 奇政治史！

老马从否认到惊醒，原来需要那麽长时间。但认归认，老马就是喜欢摆起硬架势，反而还问你何错之有？

老马这招声东击西其实挺管用的，他的逻辑是外来移民很多都已久待大马，他们有权成为大马公民。话是没错，但怎麽如此「凑巧，许多查出都是1990年后的事？而且1994年和1995年间，发给非法移民的蓝登记迅速暴增，并且受到指示在国阵黑区植入「幽灵选民」。

更错的是，老马竟然把首任首相东姑阿都拉曼发给半岛非马来人的100万张公民权与这课题作比较。

旧移民在独立前后同时面对殖民主强迫遣送和身份认同问题，但绝大多数选择留下做马来亚公民，更何况许多已落地生根，参与马来亚的独立建国运动，岂能以非法取得公民权的外来移民/难民做对比？

沙巴外来移民当然有权成为公民，但透过卑鄙和肮脏的手法，把移民和难民都合法化来换取选票，是天理所难容的！

同时，这也证实出了老马企图借历史为借口，来为自己干下的恶果开脱。

老马执政时期把马来人/土着定义模糊化和利用为政治工具，使我国国族建设和族群团结陷入了僵局，这点试问他该否负责？

滑稽的是，「一马」首相纳吉也认同他那歧视本国华印裔的狭隘观点，而国阵的其他友党竟然选择沉默以对；同舟共济丶同流合污？奈何，奈何！ 

东方日报 2013年1月22日

团结一致拿“A+”！

916是个重大的日子，要是没有砂拉越和沙巴的合组，就没有今天的马来西亚。然而我们这个独具意义的日子长期被忽略，几近被人民所遗忘。直到2008年大选后，916被民联反复重提，尤其是“定期存款”州被极度关注，东马两州于是受到前所未有的瞩目。

正如《星报》评论员菲利哥林盖文章《大南中国海的分歧》（2012年9月3日）所述，“马来亚人”（西马人）对砂、沙的历史和地理只能够拿“F”（不及格），西马人对东马基本不甚了解，除了旅行签证和领悟他们是大马一份子外，会进一步关注的不多。

本人在去年州选有幸跟随甲州行动党到民都鲁帮基都弄区代议士周政新助选，对砂州有更深入的体会和理解。尤其以民都鲁市区来说，伊班人占了人口大多数，西马的战略对东马而言似乎未必行得通，所以文宣策略更为棘手。在两周的观察后，我发现东马真的很不一样，也就是族群之间的关系相比起西马，更为和谐与融洽。或许没有生活宗教化的影响，当地土著能与华裔坐在一起喝茶吃饭，通婚现象更是不足为奇。“一个大马”在东马早已根深蒂固，毋须政客加油添酱。

砂州的金钱政治迷惑很大，所谓的“安居乐业”也仅是表象，多年来人们容忍国阵任意妄为，但主权、土地和民生问题严重侵犯人民后，他们必将做出反抗。这并非你是什么教徒或源自什么族群，这是人民迫切关注的问题。若继续坐以待毙，任由无能的执政者宰割和剥削，谁能保证土地和子孙的未来？州选成绩显示，华裔为主的城市选区横扫反风，连土著郊乡区都跟着而上，城市有城市关注的问题、乡区也有其问题所在，并非国阵仅靠发展牌和种族代表制牌所能概括的。

沙州尤其严重，不仅是全马最贫穷的州属，物价高涨和非法外来居民暴增等问题放任不管，沙巴人的自主权长期遭中央和沙巴巫统剥夺，任其垄断和宰割。众所周知，砂、沙州许多地方的基础建设破烂不堪，来往交通极其不方便，有碍于未来建设和发展。打了那么多年发展牌，国阵难道不感到羞耻？

族群问题并非东马的关键，而是国阵无心发展和重视他们的权益。愚化人民是霸权政府最爱沿用的把戏，但切身之痛靠的不是短暂的利益，长年累积下来的“幻觉”已让人民忍无可忍，是时候站起来了，是时候为自己的权益斗争了！西马人和东马人只有一个共同的想法和梦想，要拿“A+”就必须团结一致、东西马一家亲，你的问题就是我的问题，彼此身同感受。改朝换代，告别腐败！

东方日报 南马版 20/9/2012 

人民才是头家！

砂拉越传出残障农民富鲁斯勒比丧失福利金一事，我们姑且认为那只是操作错误问题，认为最后国阵将尽一切所能把福利金弥补。孰知得来的结果竟然是一句话：富 鲁斯勒比咎由自取，因为他是一名在野党支持者！而说出恨话的人，无需猜疑，是发出此信函的砂州农业部助理部长孟达刚。孟达刚非但强词夺理，还引以为傲地宣 称：“我是一名有原则的人，我不会改变我的决定。”好大的官威啊，孟大人！


福利金是不分族群、救济贫困阶级的吗，怎么会被“政治化”了？ 为何符合申请标准的残障农夫却因为“政治不正确”（political incorrectness）而惨遭驳回？是否意味着，福利金已明显成为国阵的金钱政策，只惠及国阵支持者而已呢？那就莫怪彭亨州的一名拿督级人物能领取 一马抚恤金了。由此可见，砂国阵领袖十足野蛮，不仅弃贫苦民众而不顾，还大肆捣毁支持改变的广大砂州人民。富鲁斯称，信函诬赖他在住家为反对党候选人设立 竞选中心，只是竖立了一支反对党旗帜而已，随后竟然被村长拿下烧毁。没想到一波未平一波又起，一支民联友党旗帜，断送了他的福利金。国阵领袖是否要借此暗 喻贫民：“支持反对党，吃不完兜着走”呢？

去年砂州选举已给砂国阵当头棒喝，砂首长泰益虽说国阵稳如泰山，但他们依然害怕人民力量反扑。 尤其大选将及，砂国阵表面上装稳重、信心慢慢，但富鲁斯这起事件已表露出他们的真面目。该农民所在之处，属砂人民党获胜的国会选区斯里安曼内的武吉巴古 南，也就是孟达刚的州选区。孟达刚去年以2773多数票当选击败其余三个对手蝉联，比2006年还多出千余票。砂人民党所派出的8名候选人也全胜，相比起 人联和民进党，足以升格砂州老二。


可惜的是，老二还需听从老大，孟达刚的“老二性格”已发挥至最高点，显出了国阵友党的悲歌。砂人民党主 席兼布拉甲州议员詹姆斯马星针对此事，竟然道出：“不要对抗头家”（Jangan Lawan Towkay）之言论，足以让国人大跌眼镜和心痛，原来这并非孟达刚个人的“原则”，而是他们国阵头家（老大）的“原则”，仿佛在吐着“寄人篱下，无能为 力”的硬道理。东马被喻为国阵的“定存州”，人民却苦不堪言，原来是这么回事。


按政治学者碧姬对砂州选举之分析，民联于半城乡区的土著支持率已大幅度提升，对官僚腐败、贫富悬殊、一人专政的不满也逐步升温，国阵若继续罔顾民情、嚣张跋扈，当心人民用选票来告诉你：我才是“头家”！


东方日报 南马版 8/2/2012

自民黨危機四伏

沙巴自民黨在青年團和婦女組大會上公開呼籲沙巴首席部長慕沙阿曼辭職，早已非新鮮話題。而沙巫統於次日卻聚眾到自民黨大會鬧場，沙巫統領袖排隊炮轟自民黨「違背國陣精神」，「沒教養」且「反馬來人」。更讓人看清，「國陣精神」就是巫統說了算，自民黨沒戲了。

沙巴政治長期紛亂，沙巫統逐漸稱霸，沙國陣有歸來無力的（團結黨）、可走的已走的（進步黨）、勇於為族群嗆聲的（民統）等，但唯獨點名和沙首長慕沙過不去的，只有自民黨。自民黨於1991年加入在野的沙國陣，和東渡後合併沙統的沙巫統並肩作戰，如行動黨領袖林吉祥所言，自民黨乃沙巫統建立霸權陰謀的關鍵之一，但自民黨完全失去了利用價值，淪為攀附的小黨。

自民黨的新仇舊恨，可說是與沙人民等同。1994年州選，巫統曾保證帶來「新沙巴」，如消除赤貧、剷除貪腐、解決非法移民和降低文盲等；待國陣策劃跳槽政變奪權，並連續執政後，其承諾不但逐年倒退，沙州更慘遭成國陣「定存州」，沙巫統一黨獨大。

再者是首長輪班制，國陣1994年承諾落實該制度時，起碼能保持沙巴政局穩定與族群和諧；孰知全民中計。7任首長中，巫統做了四屆，卡達山族群僅任一屆10個月，華裔也僅兩屆，而當今沙首長慕沙從2003年上任後，也已經歷兩次同步大選！可見首長輪班制已名存實亡。

慕沙上台，源自前首長、自民黨前主席章家傑興建古達媽祖神像一事辭職，並與慕沙對簿公堂而敗訴，結下樑子。尤其在2004年大選優勝後，漸把友黨排擠打壓。自民黨於2008年攻打1國3州全勝，自然要力爭官職固打及穩守選區，但由於自民黨與慕沙之不合，導致副首長彭恩榮退黨並加入東渡的民政黨，僅剩助理部長職，賠了選區和官職。再說，自民黨勢力已下降，又面臨巫統壓搾和民政黨東渡之局面，遲早淪為無席蚊子黨。

沙民行動黨曾呼籲自民黨退出國陣，2008年大選後也一再證實，自民黨已淪為沙巫統無足輕重的角色。自民黨至今除了要避免沙巫統剝削，還得警惕友黨乘人之危與民政黨的侵犯，及打著「沙巴人的沙巴」、號稱將競選更多議席的進步黨；更要預防「反風」助長的民聯。一個頭兩個大，內部敵人竟如此多，自民黨可謂危在旦夕！

东方日报.八方论见 14/11/2011

吊诡的土著权益

首相纳吉在巫统大会圆满结束时，呼吁国人不要再谈宪法课题。为何不谈？只因它牵扯到敏感的马来权益问题而回避？要真如此，在缺乏的对宪法基本了解之前提下，强调各族团结与和谐的“一个大马”还有什么意义？

我 们或许都知道，自马来西亚联邦成立后，马来优先权益转变成土著权益，也就是说东马的其他土著也获益，共同分享“大地之子”所享有的优惠。而巫统大会反复声 称30%不可动摇的权利试问跟宪法153何干？那是前首相敦拉萨执政时期所开展的新经济政策之一环，也许在经历了巫统多年掌权并且曲解后，以讹传讹便成就 了宪法153条与30%股权才扯在了一起。就连开口闭口的土权领袖依布拉欣阿里也一错再错，不知是他刻意搬弄是非，抑或本来就懵懂？

153 条款是个不错的概念，它可以扶助处于贫困中的马来人，但却具有条件与局限。国父东姑阿都拉曼曾说过，马来人将获得特殊优先权益之同时，万不可忽略其他种族 的平等、权益和信仰自由。总而言之，宪法第153条保障土著的基本权益，种族暴动后所颁布的新经济政策亦是如此，但这未必是长宜之技，一旦有良好收成就得 回收。只可惜于1990年到期的新经济政策，被马哈迪的国家发展政策所取代，迄今为止则不了了之，已成为“不可说的秘密”，挑起土著权益既是挑战宪法第 153条，着实荒谬之极！

最近，大马律师公会发起的“我的宪法”活动有助于国人们了解我国宪法，却受到某些有心 分子的质疑。真是如此的话，那重读我国宪法又何妨？宪法根本就不是啥社会契约，是一国之本，就算是第153条亦非敏感之部分。不妨尝试买本宪法来翻阅，我 们可以察觉到里面根本没有“马来主权”等字眼，更不会有“外来者/土著”之分，因为这是我们共同拥护的国家与宪法，巫统若感到害怕，想必有因吧？

说 到土著权益，本人在某论坛中聆听了捍卫原住民权益的蒂嘉小姐诉说了西马原住民的苦衷，他们长期遭受歧视，连祖灵之地都难保。我国原住民难道不是土著？为何 建国50几年来却永不得安宁，历史课本都把他们遗忘掉？还有东马的土著，例如成为滥伐受害者的本南族，当他们族人备受当局威胁之时，针对土著的保障去了哪 里？这些都算敏感的话，谁还能为他们伸张正义？

此外，首相纳吉劝说马来人必须团结，当被问到马来人该怎么定义时，巫统高层的身份已难以被说服。土耳其、巴基斯坦、阿拉伯、印裔回教徒直到东马的巴交、苏禄等皆属马来人？那非马来人的土著该怎样区分？非回教徒的土著算什么？真让人摸不着头脑，到底是土著权益还是政党权益？

当今大马 2010年10月26日
中午 12点18分

能否给泰益一只“飞鞋”？

“白毛”泰益玛目的轶事相信许多人都听闻过，但西马人要真懂远在东马对岸的砂拉越的这位传奇人物，我想从当地人嘴里便能听到很多关于他的丑事。然而他名声那么臭却还能执政那么久，甚至比马哈迪早登位，更何况马哈迪早就退位了。这是为何？大权独揽在握十几二十年，加上山高皇帝远，国阵大可则装作看不见，只要能稳住它的执政地位就好。


泰益独揽的土保党，美其名保护土著，实着在侵犯当地土著权利。砂拉越的许多树林被加以滥伐、天然资源被非法盗取，泰益家族、朋党乐于坐视不管，反正有的是从中捞取庞大的利润。无法无天之级已不在话下，泰益确实不输给早期统治砂拉越的“白种人王朝”，如今“白毛”集团掌控着砂拉越的实权，其剥削的力道相反更甚于那些殖民主义者的白种人；也因此，所有砂拉越的资源、产业等仿佛归他所管，你姑且可说泰益是砂拉越的“土著国王”，很明显原住民什么也得不到，反而还会失去更多的祖灵之地，任凭那些非法伐木者随意宰割。一些消息指出泰益家族在海外有很多资产，这有什么好出奇的？那些执政党的那些资深老大哥有哪些在海外听说没有房地产的？连前首相马哈迪在海外据说也有别墅，这确实不奇怪。在西马这里是一党独大（有待改变），而砂拉越则是泰益的家天下。莫怪台湾领导人陈水扁能运转那么多贪腐而来的资金，而陈水扁如今被法律所制裁，在牢里坐监了，而马来西亚的那些贪污腐败的政客呢？谁来治理他们？

Bruno Manser基金会指出砂拉越的处女林如今仅剩下3%，相比较早前10%上下的数据少了一大撮，砂拉越森林几乎快要变成“botak”的状态了，然而这些不公谁来理会？原住民不懂得抗争吗？Bruno Manser基金会有许多主流媒体无法出示的证据，例如1993年本南族男孩被警察所行使的非法暴力杀害；2007年愤怒的本南族人得不到政府的回应，设下路障阻碍伐木工厂出入，而警察却开枪威慑示威者，把路障的树木锯断并焚毁。近几个月更是传出了伐木工人进入本南族部落为所欲为、禽兽不如的违反人道、践踏原住民之行径，而纳吉仅是装模作样登门拜访，设立了一个所谓委员会调查此事，问题是，至今我们还能信得过这些委员会吗？政府是否愿意让第三方的环保组织、人权组织等去进一步深入调查，揪出那些犯罪者？显然一切将会是徒劳，因为犯罪者救在你眼前，然而你却束手无策，无可奈何！


如今泰益用公费造访牛津大学商学院进行演讲，不逊色于某人动用巨资在美国报章刊登“广告”，藉此来推广自己那套“伟大”的概念。更讽刺的是据说他要谈“绿色发展”？真没想到世上还有脸皮如此之厚者，明目张胆地扭曲是非，把自己的罪过当成功过来炫耀，在泰益家族的腐败专政之下哪会有什么绿色发展？这天大的笑话必须被捅破，好让国人、以至世人更了解泰益这人是何等之虚伪与狡猾。


仍记得臭名昭彰的美国总统布什在召开巴格达新闻会谈时，被愤怒的伊拉克群众丢鞋子示威。伊朗保守派首相内贾德，与中国总理温家宝等分别造访美、英指名大学演讲时都受到了当地学生的“热情招待”。泰益这州政府独裁者要到牛津去宣布歪理，其名分虽然没有国家领导人般级别高、声名远扬，但相信Bruno Manser基金会等原住民人权组织、环保分子等相信会让他好看的。砂拉越就算还未有第二位的沙里夫玛沙荷或仁塔普等英雄出现，但一场争对泰益谎言的“飞鞋门”又未尝不可？

當今大馬　2010年7月26日　傍晚 7点26分

杯葛世博就看你自，

由于blogspot在大陆被屏蔽，本人是用机器“翻墙”过来贴帖的，遗憾的是依然无法正常转贴文章。
这篇文章可以到我大陆的博客那里瞧，谢谢~！

http://redneckfreak.blogbus.com/logs/62884306.html

槟州土地弊案辩论－首长之战

上个月，大马人民见证了史上首次政治辩论会，人民公正党实权领袖安华对新闻部长沙比里针对马国经济与石油降价议题开火。不管国营电视台不直播，还是某电视台延迟播放，辩论确实顺利进行了，这是308大选后两线制所带来的好处，亦为民主起步的前兆。一方面我们看见了真相、现实，另一方则是一昧的强辩、胡说八道、不知所谓；虽没有胜负之分，但安华明显已获胜，沙比里的胆量也值得评价。

8月20日，我们又迎来了最新的辩论，主角便是前任以及现任槟州部长－许子根和林冠英二人，议题是针对槟州上亿土地弊案。辩论前，我们大概已能推测赢家是谁，就如7月那场辩论一样。首先，我们要佩服许子根有挑战林冠英的勇气，林冠英是什么人？人人都知道他是“吉祥的儿子”、民主行动党秘书长和当今热门人物；308大选非“丹绒三役”，冠英从甲州出发移师槟州，带领二十名候选人挑战对垒“国阵良心”子根的民政，结果大获全胜，民政党丢了老地盘，成了“流浪汉”到处胡乱撒野开炮。子根“上京”在选前是热门话题，选后大败成了笑柄，颜面全失。这场辩论说不定可助子根让他重拾面子，亦可让他丢脸丢到家里去，拿“名”来玩确实有胆，反正已没啥能输的了，干脆赌埋这场吧！

另外，土地弊案到底有多严重？一亿二千四百万大元呐，大佬！这比钱能开玩笑吗？行动党夺了槟州就立即展开了调查，要感谢的是槟州人民，因为他们是民政政府弊案的见证人，他们要新政府去揭发旧政府的假面。子根为何有那么大把握？依然轻松自在脸笑笑？人民是否还记得新政府刚移入政府办公楼时，所有前政府的资料都被搬空了，有无付之一炬我们不知道，不过这些资料铁定有鬼就是了。丁福南说都是纪念品与私人文件，不计较的话给埋你又如何？如果他们愿意给的话，相信新政府也不会介意领受的。子根以为新政府没有证据是污辱他，他又知道冠英手中有没证据？这点只有冠英了解，辩论会当天不妨将其公开，让我们一睹其风采。

接着，民政党说自己爱槟州，却没看到他们要求中央拨款发展槟城的举动，尤其槟城乔治市刚申遗成功，需要大笔资金来推广旅游业，前政府的烂摊子计划也中途而废，浪费人民金钱还企图断人民生计！民政党顺应中央的“报复政策”来对待槟州人民，人民尽然选择了行动党/民联来当家，固然是已经不服民政/国阵政府很久了，事实必须坦然面对才是男子汉，民政子根一众人和小人有何分别？行动党提出共同发展槟州的请愿，他们硬是拒绝，说这是“国阵精神”；硬要搞啥影子政府来“监督”；真正想为民服务而合作的人却被指反背，看来民政选择的出路，就只有死路一条。

还有辩论会场，既然是槟州土地舞弊问题，就应该在槟州举行，有话就当着槟城人面前说明、交代清楚；子根在这方面却宁愿做“无胆匪类”，竞选全国主席而在雪州莎亚南辩论基本上是藉口，分明就是要冠英南下赴会，没有官职还扮啥高雅？为什么民政党不在槟州竞选？那里才是他们党真正的“故乡”吧！此外，不管是主办单位抑或支持人，都是倾向巫统/国阵一边倒，和安华、沙比里的情况有何不同？只不过，安华胜在辩论技巧、态度严谨、切入主题、尖锐批评、毫不模糊，拿那些种种的不公平没辙。冠英是个一流的演说家，相信魅力不输子根，亦不会让步，毕竟这次辩论又是一边倒，冠英掌握了十足证据，辩论的杀手缄说真的仍以证据为先；到时冠英记得要拿出来与大家分享，让子根输到落裤子，接着面对舞弊罪名的指控，这才算水落石出、大快人心嘛！冠英亦可得到公正廉明的美名，堂堂正正做个维护正义、造福槟城人民的父母官！

“看冠英如何让子根输到落裤！” 8月13日 中午12点10分-當今大馬