谁要大马人滚出大马?

又要国人滚出大马？这次轮到巫统关丹区部妇女组主席再顿末，要那些不满国阵政府者离开大马丶移民海外。 于是，大马人民发挥「要红就给他红」的精神，不仅巫统妇女组面子书专页遭刷版，再顿末更人人喊打，连巫统政要都恨不得吐苦水，直指她出言不当。

此类动不动就叫人滚出大马的言论，对我国人民而言，似乎屡见不鲜了。尤其以巫统政客为主，身为执政之大党，门下政客却是这番水准，足以瞧见其长期执政下，我国政坛已乌烟瘴气至何等严重的地步。

巫统政客最牛的是发表种族言论，前巫统槟城区部主席阿末依斯迈的「寄居论」最为称着，由于死不认错，因此付出了代价遭到冻结党籍。这种「寄居论」思维的荼毒尤其严重，也动不动要所谓非土着「回中国」甚至「回印度」。看看近几年那几个闻名的典范，尤以校长丶副校长级别的，都口无遮拦发表「回（祖）国论」，更甭说普通教师了。人们都议论我国教育界到底是怎麽了，其实该问的是：这个国家到底怎麽了？

此外，「移民论」也是巫统的最爱，与「回（祖）国论」不相上下，亦有所出入。巫统以至国阵，自誉为我国独立的建国功臣，理所当然故意将国家与政府混成一块。况且我国中央政权尚未出现更替，所以凡不满政府者，按国阵的陈腐逻辑和误导，就顺其自然被定为成「不爱国」，不喜欢「政府=国家」，就顺理成章叫你滚蛋。

只是，巫统以往通常只剑指非土着，但时过境迁，今时不同往日，国人不分族群丶宗教背景者，对当权者的权限和职责已有最基本的醒觉与认识。因此巫统政客一不爽，就先入为主地炮轰国人不爱国，不喜欢政府就移民。再顿末滑稽且无知的言论，反映出大马仍有太多中毒太深的「党国不分」者。

人民有权针对政府的腐败政策提出不满与抗议，更有权力发动示威游行展示民意，在不违反国家宪法的前提下，有何不可？香港已故民主先锋司徒华有云：「爱国的定义是爱祖国的人民丶文化丶山河，而当中人民是最重要的；假如一个政党丶一个领袖丶一个政权，使到人民利益受损，使人民不能过好的生活，你就不能够去爱它。」

2014年1月1日 东方日报