马华的「万人宴」

马华大搞万人宴炒热选举气氛，国人不必感到新奇。早期有「一个大马组织」大搞宴席派礼物玩抽奖，不过是不久前的事，当时「选举猜谜游戏」已经起步，大马人疯狂猜大选日期，朝野政营蓄势待发，在野党许诺新政策，执政党大派糖果。

明眼人都知道，马华的劲敌固然是行动党，再加上几个月来的华教课题重担，已让马华神经紧绷、喘不过气来，再继续坐以待毙也不是办法。行动党最牛逼的就是搞文 宣、搞宴会，可以筹募兼宣传。我国人民熟知在野党被国阵打压，没有拨款、没有竞选资金等，于是会竭力去买票支持，除了传统的吃饭喝茶、政治明星演讲，还会 上演「栋篤笑」，著实值回票价。

马华搞什么千人、万人宴，自然有其策略考量，以往华社的刻板印象（stereo type）是怕死、怕乱，这些都是513事件及种族政治所造成的后遗症，华社只要安安分分做事即可，不要处处反对，反对就等同于「反政府」、「乱」。但歷 经老马后期的烈火莫熄、阿都拉政府和308海啸洗牌后，人民思变的心已逐渐稳固，尤其是近年来公民运动大行其道，使到更多政治冷感者参与其中。「一个大 马」政府已束手无策，只能跪求人民「再给国阵5年」。

至于马华有何新招？近日看到的有檳马华的「马华关心你我他」民意调查策略，派美女大 军直衝夜市，收集每人拉一张「我爱马华」横幅合影，目標是约「2万人」。老实说，我们这些市井小民都很可爱的，看到养眼美女和派环保袋，自然会停下脚步探 个究竟，你要民调就民调，拍照不就拍咯。这种民调是否有科学准確很难说，如今人民胃口大，想得也很远，对財政预算案的糖果都抱有质疑了。

马华的「万人宴」是否「反应热烈」，隨便抓个人来问，大多都会说是有人免费给票叫他去的。马华的餐券「售罄」究竟是指都被打包了，抑或背后有人资助，我们市 井小民就不得而知了。反正就是不透明化，像「一个大马组织」宴会那样拿不出证据，也不用提供什么证据；甲州首长更神，花公费替儿设宴还能坦荡地说：「反对党妒忌我」。

至于万人宴售票所得收入將捐献给华小，我想不用多说了，身为执政党成员却大玩角色对调办起慈善宴会，请问马华在朝跟不在朝有 何区別？再者，马华搞万人宴有何噱头？马华难道想时空穿越回到「那些年，我们一起卖彩票的日子」？拜託啦，马来亚独立至今已55週年，马华「公会」的「万 字票情结」还有完没完？

 

东方日报 15/10/2012(有改动)

你好大，我就该怕？

马六甲首席部长莫哈末阿里就是大牌，身为首长之子更大牌，官二代的一场「甘榜婚礼」就能花掉几十万，破大马纪录的除了人数外，能否再另辟「花钱纪录」？

这个最高纪录保持者当属砂首长泰益玛目，其长媳离婚一案再次爆出长子玛目阿布在国內外拥有达111个私人账目，存款约7亿之多！

莫哈末阿里比上不如，比下却有余，婚礼报公帐囂张跋邑，竟然还九不搭八地称如果他结婚来的人更多，是在野党「嫉妒」他！凭这句话足以瞧见甲首长的幼稚心態， 他到底是答不出，抑或想企图绕开，所以才道出这种废话？莫哈末阿里要比人数，要创大马纪录或吉尼斯纪录也罢，这些都不重要，但滥用公帑就是大逆不道！

如果纯粹只是「在野党在炒作课题」，那为何甲州首长仍不愿公开账目？从最初的宴席「被赞助」到10令吉礼金可以回本，一直都没给予正面答覆，只是声东击西称人家妒忌他孩子搞婚礼。

没错，婚礼乃人生大事，更何况是娶媳妇？但那是你家事，就该由你家来负责，为何消费公帑和动用政府部门，甚至还利用军方来搞奢华婚礼？就算是60万那也是笔庞大的数目，莫哈末阿里既然说10令吉能回本，那就请列举证据吧！

试问谁没去过甘榜婚礼？马来同胞大多举行甘榜婚礼，其他族裔也都参与过甘榜婚礼，若抨民联领袖没参与过甘榜婚礼，那简直是无稽之谈。

在 这种党国不分的畸形政治下，任凭权贵乱花人民钱不必负责任已是常態，是社会毒瘤，若此病症无法有效根除，莫说选举大糖果，最终遭殃的还是人民，每人都必须 承担这笔大烂帐！回看泰益长子靠砂州政府致富一案，反贪会以不能证明其滥权便了事，第一关都过不了，又怎样能彻查贪官污吏的「金钱帝国」？ 莫哈末阿里谋私滥权一案，人民须严厉斥责和加强监督，突破第一关！切勿有「事不关己，高高掛起」的心態，要勇于揭发和討伐弊政，莫再让政治权贵踩在人民头上为所欲为，否则再多选举也改变不了现状！

东方日报10/10/2012,光华日报 14/10/2012 (有改动)

多跳几次沟好吗？

东方日报.南马版 18/10/2012

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国阵的华教罗生门

首相署理部长纳兹里是个见风使舵者，他夸奖叶、邹等董总领袖是个好人，以招惹了全国马不停蹄“汇报road show”的马华公会，此举彷如一大巴掌掴向马华。

   我们姑且把纳兹里归类为“改革派”，却不知他是否真有改革决心。他早前不停嘲讽和鞭挞马华，导致马华对其深感不满，这次又背后一刀，马华诸公也无可奈何。马华紧跟随的巫统内有纳兹里这样的人，对马华也不知是喜还是悲，总之特别尴尬。

巫统模凌两可的作风，让其他国阵很是为难。马华等高喊纳吉英明、一个大马、巫统里有改革派云云，而逢纳兹里提出如此有“建设性”言论时，马华又感到受威胁。所以炮口姑且直轰纳兹里，马华总会长蔡细历也挑战纳兹里，但问题始终出在巫统。纳兹里鸟马华，马华鸟回纳兹里，so what？华教问题依然存在。

   马华屡次搬出许多“战绩”，以表明自己维护母语教育，但普遍受母语教育的华社都知道，那些都是无稽之谈。承认统考文凭、增建独中和小学等问题一直都无法妥善解决，而马华能做的，只是叫华社认命、跟着时代走，根本是牛头不对马嘴。不然就是挑战和归咎民联，只敢对外声东击西，不敢对内检讨和批判。搞一个货不对办的“变质独中”或“独立国中”，还硬拗是独中，又把问题推卸给董总和民联，到底是谁无能？

另一边厢的巫统，副首相兼教育部长慕尤丁指纳兹里“不应该发言”、“令我难做”，因为纳兹里并非根据“政府的政策”。这句再简单不过了，巫统也企图证明纳兹里所言只是个人意见，不代表国阵政府以至巫统本党立场。纳兹里或许只是纯粹想要捞功，针对保守派瘙痒或讲爽而已都不重要，纳兹里最终的答案还是“由内阁定夺，我无权决定”。说来说去，马华无能为力，最无辜和最受罪的是华社。

     由此可见，马华日渐式微巫统是看见的，反正马华说得再多也不能改变什么，纳兹里挺董总也只是为了自身利益，无关巫统、无关保守派、更无关纳吉。再不改变，华教将永远被政治化，接着被搁置一旁不顾，等大选再丢糖果。马华为了保身，进一步削弱董总势力，让华社大动干戈、相互攻讦，以达到政治目的。谁是在捍卫、谁在出卖华教？一目了然。

东方日报南马版 4/10/2012

民政党的內忧外患

民政党逢大会都有噱头，去年是党主席许子根的太极拳和螳螂拳，这次更是掷下重炮，称如果下届大选后国阵没有卓越表现，他將是第一个出来捍卫，把国阵政府换掉的人（不是党？）。关键是，民政党还有多少本钱在国阵里消耗？

回 顾308大选，民政可谓输得最惨，最痛的是全军覆没于檳城江山。民政自称是多元政党，看来国阵內死得最快的当属此类吧（东马除外）。就算民政在来届大选不 被人民唾弃，相信也將败在自己人手里，犹如308还未大选便为檳首长一职纷爭內斗，最终三甲人选墮马，接而输掉檳州江山。

今年大会的焦点 必然是「傻仔医生」林敬益公子、民青团长林时彬，由于议长拒绝让民青团委任的代表在母体大会上发言，林时彬痛斥「军阀」与「老臣子」霸佔位子，抗议年轻党 员没有发展平台，民青团故而退出母体辩论环节。正如许多长期执政的政党般，党员老化现象越趋严重，屡次扼杀年轻人上游的机会。

时评人谢诗坚指出，檳马华的排阵没有惊喜，皆为「老弱残兵」（14名协调员均属「乐龄俱乐部」）。邓章耀接任檳州国阵主席后便十分重视洗牌这点，只是老树盘根，岂能由你话得了事？

此外，大会未见任何新目標和宏观策略，多数时间都花在抨击檳州首席部长林冠英和檳民联，逐步將自己狭窄化。或许也难怪，除了其他州属的零星席位，民政的基础一直是檳州的地域性政党，加入国阵后虽比人进党来得幸运，但也仅能局限于此。

民政在其他州属彷如分一杯羹的小党，地位不及「三驾马车」。巫统基于选举考量，当然不会爭檳首长职，以檳州华裔居多的情势，巫统连发梦都难。

但马华多次欲执掌檳州的野心则並非没有，只是檳马华看来已无足轻重，民政的最后赌注必然是下届大选，若国阵无法夺回檳州，届时民政唯恐將面临友党的大洗牌。

败掉檳州后，民政曾有在他州重整旗鼓的打算，只是困难重重，四处遭排挤。譬如获得一些前沙进步党、沙自民党的代议士入党，不劳而获数州席，终于在东马插上了旗帜；却惹来当地政党如巫统的不满和反对。

再看甲州，巫统欲夺回民政唯一上阵的选区便是很好的例子，其他州的选区也面临马华的挑衅。如何反守为攻、浴火重生，不是用嘴巴讲就能达成心愿。

单从民政的內忧外患上来看，问题不在有没hood，而是民政的立场和宗旨到底是什么，待在国阵到底还能否有表现？

东方日报 6/10/2012

糊里糊涂的前党员

四名退出和遭开除的前行动党员来场“我们在行动党的日子”巡回讲座，引来不少人的密切关注和炮轰，领头是前全国副主席东姑阿都阿兹。据报道称，这群人高举一马手势、高喊一马口号，不乏歌颂国阵55年的功绩，实在让人摸不着脑袋。

多 年来，行动党的退党者总是吸引人们目光，而且几乎都有小动作，就是逢退党必开“批斗会”。这多少也反应了政党政治之弊端。每个政党都有基本要求，就是认同 党的政策及章程。但本国政党似乎不太着重这方面的考量，入党只需缴交党费领党员证即可。就算是一党专政、惹人诟病的中共，也须根据服务精神和活跃记录做定 夺，预备党员须呈交思想汇报、填妥入党志愿书，其后将参与政治活动和学习党章等，以助培训和锻炼党员。

尙记得东姑阿兹入党时表示对 林吉祥有信心，而且对行动党也观察了很久才做出决定，表示东姑阿兹已认同行动党。行动党对这名前非政府组织领导人给予很高评价，赋予全国副主席又委任上议 员。最初因摩擦退出时，行动党领袖和党员基本都没鞭挞东姑阿兹，反是祝福和感谢他的参与。岂料东姑阿兹随后便屡次抨击行动党，近日更借林冠英和卡巴星大作 文章，进一步批判林吉祥。

若说东姑阿兹和一群满载内部矛盾者，针对行动党的施政和领导方针展开批判，那仍属常事，但人身攻击和剑指行动党就难免看出问题了。试问他们当年加入政党的初衷是什么？为何加入政党？为何会退出/被开除？这些都须厘清。

此外，行动党内也不乏异见分子，他们的目标及方向明确，对党有更深入的认识，在同一旗帜下参与民主人权斗争。从某些失意分子或退党分子的言行举止来看，仿佛“入党模糊，退党糊涂”，不知所谓。

百姓普遍都对加入政党者寄予厚望，就像是打头阵的前锋，冲锋陷阵。所以党员不只纯粹要为党服务，更要以家国、社稷与人民利益为依归、扛起大任；而非拼命想着 要博上位、假公济私；为权、利而争得你死我活，把政党当充利益踏板，待百姓如选举工具般加以利用，辜负人民多年以来的支持和拥护。

同时，我们也要佩服另四名谢绝东姑阿兹邀请的前行动党领袖，他们分别是张德发、魏福星、吴庆发及王福安。魏福星坦言过去与行动党的分歧仅纯属私事，没有反行 动党，和许多党员仍维持良好关系。而出席该场讲座的张德发也表示和行动党没有过节，只是对领导风格持有歧见；但至今仍然支持行动党政策，对事不对人，不展 开人身攻击。由此可见，这才是政治人物该有的气度和品格，《论语.八佾》其中一段说得好，子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎”！

当今大马 2012年9月26日 傍晚7点20分

团结一致拿“A+”！

916是个重大的日子，要是没有砂拉越和沙巴的合组，就没有今天的马来西亚。然而我们这个独具意义的日子长期被忽略，几近被人民所遗忘。直到2008年大选后，916被民联反复重提，尤其是“定期存款”州被极度关注，东马两州于是受到前所未有的瞩目。

正如《星报》评论员菲利哥林盖文章《大南中国海的分歧》（2012年9月3日）所述，“马来亚人”（西马人）对砂、沙的历史和地理只能够拿“F”（不及格），西马人对东马基本不甚了解，除了旅行签证和领悟他们是大马一份子外，会进一步关注的不多。

本人在去年州选有幸跟随甲州行动党到民都鲁帮基都弄区代议士周政新助选，对砂州有更深入的体会和理解。尤其以民都鲁市区来说，伊班人占了人口大多数，西马的战略对东马而言似乎未必行得通，所以文宣策略更为棘手。在两周的观察后，我发现东马真的很不一样，也就是族群之间的关系相比起西马，更为和谐与融洽。或许没有生活宗教化的影响，当地土著能与华裔坐在一起喝茶吃饭，通婚现象更是不足为奇。“一个大马”在东马早已根深蒂固，毋须政客加油添酱。

砂州的金钱政治迷惑很大，所谓的“安居乐业”也仅是表象，多年来人们容忍国阵任意妄为，但主权、土地和民生问题严重侵犯人民后，他们必将做出反抗。这并非你是什么教徒或源自什么族群，这是人民迫切关注的问题。若继续坐以待毙，任由无能的执政者宰割和剥削，谁能保证土地和子孙的未来？州选成绩显示，华裔为主的城市选区横扫反风，连土著郊乡区都跟着而上，城市有城市关注的问题、乡区也有其问题所在，并非国阵仅靠发展牌和种族代表制牌所能概括的。

沙州尤其严重，不仅是全马最贫穷的州属，物价高涨和非法外来居民暴增等问题放任不管，沙巴人的自主权长期遭中央和沙巴巫统剥夺，任其垄断和宰割。众所周知，砂、沙州许多地方的基础建设破烂不堪，来往交通极其不方便，有碍于未来建设和发展。打了那么多年发展牌，国阵难道不感到羞耻？

族群问题并非东马的关键，而是国阵无心发展和重视他们的权益。愚化人民是霸权政府最爱沿用的把戏，但切身之痛靠的不是短暂的利益，长年累积下来的“幻觉”已让人民忍无可忍，是时候站起来了，是时候为自己的权益斗争了！西马人和东马人只有一个共同的想法和梦想，要拿“A+”就必须团结一致、东西马一家亲，你的问题就是我的问题，彼此身同感受。改朝换代，告别腐败！

东方日报 南马版 20/9/2012 

916不简单

大马日不比国庆日热闹，毕竟乃是308选后考量，民联公正党实权领袖安华于308后所抛出的916重弹虽没引爆，却也说明了东马之重要性；也不得不让国阵政府更重视916的意义。

东马两州在选举中被褒贬为“定期存款”，既国阵能否胜出最终得靠砂、沙州，现在民联的改变亦然须看东马。2008年，半岛大变天，反对党阵营赢得82国席和拿下5个州属，半岛国阵仅剩86国席，若非东马的54国席，国阵岂能安全上垒？所以朝野谁都慌，国阵急着“补救”东马，民联想要“补偿”东马。

东马的选情乐观与否，必须问过东马人民。率先攻克东马的是民主行动党，姑且勿论以往的零星国、州席，2006年砂州选举，行动党拿下6州席，国阵华基政党一直抨击行动党“以华制华”、“削弱华社在朝势力”，但马拉端和基都隆等都非华裔占多数的选举。2010年诗巫补选，行动党黄和联率先甩了人联国席一巴掌。2011年砂州选，民联拿下15州席，凿穿了东方不败神话，虽然屈指可数，大体上更削弱了国阵不少多数票。“白毛不倒，人民吃草”，谁说无效？

沙巴虽不比砂州，2008年只有行动党赢得一国一州，但沙巴问题最为严重，正所谓“山高皇帝远”，沙巴国阵政权除任中央摆布外，其余问题一概遮只眼闭只眼，任沙巴沦为最穷州属。近来国阵大打和谐牌，强调东马的和谐度数，但国阵的“毒素”不得小瞰，半岛选区有各族群比率，东马选区亦有穆斯林/非穆斯林土著比率。因此民联除了制订“古晋宣言”，旨在恢复砂、沙合组大马的18条款及20条款，给予东马人民自治权和平等权益外，拉拢敌营亦是无可奈何之事。

 安华当年的变天计划虽遭鞭挞，但这次选前大地震，尤其以穆斯林为主的国阵领袖纷纷退党协助民联，期盼有效打击巫统。青蛙政客以沙州为甚，但“敌人的敌人就是我的朋友”、“政治上没有永远的敌人”，政治须无所不用其极，否则必败无疑。有趣案例如白毛“契仔”孙伟碹另组砂工人党，目标是取代砂人民党与民进党，如此般窝里斗亦不见有何问题，只因它不反国阵、不反白毛，所以“朋友的朋友也是我敌人”。

916已非公假那么简单，它是东马政治的风向标。朝野争锋之余，网上也有人组织“砂沙退出大马”运动，欲组成独立的北婆罗洲国家。正所谓成也东马败也东马，独立似乎不太可能，安于现状继续沉沦，或选择改变争取权益和保障，前方的路看来只有一条。

光华日报 21/9/2012

甲国阵与流氓有什么差别？

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火箭报 2012年9月号