回青团不要太过分

民联合伙执政部分州属不过半年，回教党却一直在惹出麻烦，关于回教方面的固执态度非只不肯放宽，部分党员得寸进尺的态度渐严重，完全忽视了民联是三党合作来制衡国阵的在野力量。无可否认，自从巫统挑颇离间后，回教党的少壮派（青年团）看来已成一种反抗的势力，开始对中央与长老会展开批评和攻击，见证了党内极端份子的抬头。

起初只因意识形态的不同，三党随后决定将进一步举行会谈，可惜在回教党大会上，回青团的各州代表却联合集体抨击民联其他两党，毫不留情地指责了中央的“投降主义”，誓言要推翻异教徒政府，或不惜以退出民联作为手段。这些人恐怕连理智性判断都没有，更何况民联还不确定能否掌权，所以还不轮到回教党来操这个心。“异教政府”这句话足以否定多元化政策，回青团以这种不理性的言论来讽刺民联两党非回教徒，实在是过分至极！完全没有顾及非回教徒或非土著的感受。之前我们都臭骂巫统的极端种族主义，回青团这种极端宗教主义想必会形成新的威胁，使大马国族的建构更加艰难。

回青团现在难得可以嚣张了，却不去想想要不是选前“全民回教党”口号一打响，非回教徒的华人和印裔才懒得去组织什么“回教党支持者俱乐部”，花时间去为回教党竞选、投回教党的票，他们才有机会突破丹州大本营，直攻各大都市、城镇，夺下吉打州以及被推荐执政霹雳州。这些都是广大人民的功劳，民联团结力量的功劳，不是你回教党个人的功绩！回教党目前有二州大权，一州执行权这样就证明回教党是大赢家了吗？回教国就可以即刻成立，回教刑法就可立即执行了吗？

就如聂阿兹所说，丹州政府将要实行回教刑法，毕竟它有十八年的回教式政府根基，再说当地的马来人回教徒为多数人口，这确实是事实。聂阿兹身为精神领袖，是个识情况而下定论的人，大马能否成为回教国，难倒他心中没有数？几时轮到那些回青团代表来数落他、教他怎么做？回教国的成立几乎是乌托邦幻想，再怎么极端也没用；要认清马来西亚是多元种族文化融合，宗教自由的世俗国。聂阿兹不停地重申70年代被巫统欺压的遭遇，奉劝党员无论如何都不要被巫统诱惑，看起来似乎并非那么简单，极端回教份子居多的回青团才是真正的祸因，他们一昧反对世俗和排斥异教的偏激行为，已经使人极度怨恨和反感。

安华目前既是人民否决国阵政府的希望，也是民联的重要人物，民行党和回教党本身也已答应要尽力为公正党助选，回青团却提出反对安华的声明，连安华他日若出任首相以否的地位都要挑战，可谓不知量力！安华与公正党得到了各族的认可，是因为他提倡民主和平等，回青团的偏激宗教观并不会引起共鸣，还谈啥回教治国？只怕它一旦爆发成宗教形式的民族主义，回教党恐怕就会面临决裂，甚至和狭隘思想的巫统结盟来对抗民联，这自然就不妙了。东马议员三十人要是真跳槽过来，回青团也该接受事实，这不是宗教异同的问题，而是政治利益和平等权益的关系，回教党要是杯葛而硬要退出，这也是没办法的事，他们选择倒退路线倒无所谓，而民联必须前进！

以邻国印尼作为例子，回教主义政党虽具势力，却不会得到国人的支持，只因印尼早已懂得政教必须分离的道理。希望那些激烈言论真的如回青团长沙拉胡丁所说的“表达个人不满”而已，不要将这起事件闹得太大，民联并非不尊重回教，而是不提倡回教化；不是故意倒向华、印裔，而是制造更平等、维护各种族利益的政策，回青团不代表全体回教党，却可危害回教党现今的中间立场；不要过分挑逗民族主义和宗教主义，否则回教党将备受更多人的不信任以至嫌弃。

8月16日 下午1点53分－當今大馬