纳吉还搬出了一些无厘头的废话，声称“今时今日还存在于国人思想及精神受到殖民的威胁”、“防止思维被殖民，导致自强不息的精神被架空”等，真不知其所云何也。大马已独立多年，然而维持这种“殖民主义思维”的非国阵莫属，“殖民威胁”自然也是国阵的产物，为何却强扣在无辜的国民头上？一个长期威胁着大马人民的“殖民遗产集团”国阵，何以见得人民用“殖民思想和精神”威胁国家？这岂不在自打嘴巴？
称联盟\国阵为“殖民遗产”政党并非毫无根据，国阵的分而治之政策、种族代表制和种族政党分配制等，试问有哪个不是殖民主义色彩的？马来亚和东马脱离英殖民地独立建国已久，为何这种殖民宗主国性质的政治从未更改过？而如今，单单高喊“一个大马”和挥舞辉煌条纹就能“反殖民主义”吗？别开玩笑了，马哈迪时期美其名要建设世俗、进步的大马国族，搞“2020宏愿”，结果呢？回教化和种族化迅速挂帅，使大马再也回不了过去，两头不到岸，大马国族之建构越见困难，难如登天。
大马必须前进，走出困境了就要狠下决心不再回头，若再掉入种族政治的陷阱，大马国族和平等自由再也妄谈了，回头望一望过去，我们失去的机会还不够多吗？我们应该仔细研读《联邦宪法》所给予各族的平等权益，培养更多有公民意识和自由意识的大马人，而非凡是都必须从种族角度去看待问题的狭隘思想者。净选盟集会既是个很好的典范，声援社会主义党6君子的运动亦是，国阵就尽量随意为国人扣上“殖民思想”和“共产主义”的高帽吧，我就不信大马人会蠢到殖民主义和共产主义是相互对立、社会主义和共产主义是不同概念都傻傻分不清楚。
一个失信的、在国外讲一套，在国内威胁国人的首相，还有维护自身利益、不择手段的国阵政府，用“一个大马”来欺瞒国人，玩弄国人的智慧，甚至不把人民放在眼里的种族主义政府，有何能耐“反殖民主义”？反观疆土广阔、族群复杂的邻国，在“印尼国族”和“五条纲领”的原则下团结起来。当然，你能说国情不同、我国是君主立宪云云，但实质上我们曾努力去打造“一个大马”吗？国阵政府恶心的举止，早已表露出他们的虚伪，近几个月前的青年活动便是个鲜明的例子，国阵政府竟然要青年们帮国阵“捍卫布城”？若想象民联政府动员一群年轻人，以民联号召要青年们支持“入主布城”，你猜会有何反映？连中央政府举办的青年日活动，都搞得像是操弄国人、维护国阵政权的政治化活动，试想青年们真的为“捍卫国阵政权”而来吗，真是让人大倒胃口、大跌眼镜，如此政府，真是让国人心灰意冷。
看看纳吉这次又上演同样的戏码，什么“我们愿意牺牲来捍卫国家的尊严”，是否意味着国家=国阵的思维模式？此类党国不分的爱国假宣传，美其名叫爱国，其实是叫国人去爱“党国”，这是进步还是倒退？Merdeka不是喊爽而已，国人喊了那么多年Merdeka，是喊给政府听还是喊给自己听？Merdeka一词源自梵文的Maharddhika，有“富强和幸福”之义，从早期的权贵、宗主那里脱身，岂不意味着“自由与独立”，国家和人民“富强和幸福”了吗？回看我国，真是惨不忍睹，操盘种族政策的种族精英成了“富强和幸福”的权贵，人民被迫跟着他们的种族政治的“思想和精神”奴化和服从所牵制，那Merdeka或否有何区别？
从殖民者的奴仆转变成国阵种族主义者和霸权主义下的奴仆，有何分别？如纳吉所言，爱国精神的裱宣是不容许任何人贬低，而他所谓的“殖民思想和精神”者，在爱国精神的趋势下上街游行，以尊贵的黄色和辉煌条纹旗帜作为“自由与独立”之象征来反抗威权、滥权和渎权者们，这何尝不是真正的爱国精神？爱国精神不是殖民宗主支持或赐予的，是不分族群的国人同心协力争取而来的，拥有Merdeka的精神和态度，团结大马各族群并实行宪法赋予的民主平等政策才符合Merdeka精神，努力建构大马国族，才是真正的大马爱国主义。这是国阵的“开闭式”、半封建、半殖民威权统治是完全沾不上边的。
