哈山阿里與伊斯蘭國

被伊斯蘭黨開除的哈山阿里以護教的名譽，創建「純正」（Jati）組織。該組織有三大宗旨，即捍衛伊斯蘭教、馬來民族和馬來君主，乍看之下有點像巫統或土著權威的小翻版，就像是繼土權等極右非政府組織後又多了一個。只不過哈山阿里這個較著重宗教，還恫言要發動聖戰，間接把種族與王室扯成一塊。

其實，我們也不知哈山阿里所謂「純正」為何物，我國憲法已賦予伊斯蘭教、馬來人／土著與馬來王室的特殊地位，相信也沒人敢隨意挑戰它們。

說到底，是源自哈山阿里本身的問題，他在伊黨時的宿願是建立嚴格的伊斯蘭國家；他在擔任雪州行政議員時的種種業績，已顯現出其人格和目標。但他必須明白，目前伊黨是民聯之一員，民聯州屬執行的，是民聯三黨達成共識的政策。再者，哈山阿里執著於保守觀念，已不符合伊黨團隊轉型的要求，遭到排斥是遲早的事。

因此，哈山阿里此類頑固分子惟有兩條路供選擇：退出伊黨，或被伊黨請走。事實果如所料，伊黨將其開除了。按照伊黨的程序，哈山阿里是能夠上訴的，但他最終拒絕了，原因也非常有趣：「若伊斯蘭黨繼續與兩個成員黨站同一陣線，我國就不可能有機會成立伊斯蘭國。」

此「伊斯蘭國」，當然是馬華所謂的「神權國」，哈山阿里此言，是否給予國人更大的肯定，民聯不會成立伊斯蘭國？接著，他列舉了五個不上訴的原因：他認為伊黨主張的福利國是世俗制度、伊黨上了行動黨和「伊斯蘭的敵人」的當、伊黨與非穆斯林結盟、伊黨內部有人支持安華等等，語調似與巫統相差無幾。

哈山阿里的例子也貌似證明了，伊黨確實在改革的途中，只是需要時間適應；而哈山阿里這群頑固派，在浩浩蕩蕩的民主浪潮中，固然會被當掉。以大馬政治現實來看，他們或加入巫統，或成為巫統旗下外圍組織，雖說巫統本身亦是披著神聖外衣的偽君子。但一些被懷疑親巫統者，或反對改革派者，仍然選擇遺留在伊黨里。為何？

伊斯蘭教的鬥爭，何苦一定是極端排外的？據稱，伊黨的改革派里有保守派，而宗教派里也有開明派，伊斯蘭教鬥爭未必就得照抄伊朗版本，或循規蹈矩沿用極端教條。阿拉伯之春以後，伊斯蘭政黨都效仿土耳其執政黨公正發展黨，轉型重組為民主政黨。哈山阿里若認為民聯不適合搞「神權國」，那必然是佳事，也是事實。

东方日报　２５／２／２０１２

原题：“哈山阿里说对了话”

辩论自揭疮疤？

上周六，国人见证了史上难得的双雄辩论-槟州首长林冠英对垒马华总会长蔡细历。这场辩论的主题本是“华人在十字路口-两线制会否成为两种族制”，本国华裔都非常期待，民联抑或国阵能引领大马华裔的未来？两线制能否带来更多期盼？

孰知，辩论的情况正如翁诗杰所言：“一场论坛两场演讲”，二者都偏离主题，二者似乎都自讲自话，无须怪来怪去。蔡总一开口就攻击行动党支持“神权国”，从头到尾都是抓着林冠英来打。但是，在国阵旗下那么久，马华反而没有阻止巫统搞伊斯兰化政策，为了利益还拼命附庸巫统为所欲为，这难道不是“以华制华”？大马自立国，宪法明明保障多元族群的语言与权益，但在联盟/国阵领航的50几年，非巫裔/土著的少数族群权益逐渐被剥削，套一名句叫“捡面包屑”。本有的权益竟然还有“委托”去“争取”，一个大马到底在哪里？ 

林冠英虽风度翩翩、身经百战的在野党英豪，如今贵为首长，在政敌主场也能表现得稳中、大方。虽然其大致上也偏离了辩题，只着重在推销槟州的绩效等，但其丝毫不理会蔡总和马华党员的攻击，冷静地把民联的主张提出来，那就是否决贪腐文化与团结大马人。相反地，蔡总只是拼命地在攻击行动党“以华制华”、是非混淆、危言耸听，却无法针对国阵贪腐现象和制造族群恐慌之实解释清楚。由此可见，蔡总的言论欲制造恐慌，让华社惧怕伊党，劝华社勿投行动党。

别忘了，民联尚有公正党，马华一昧攻击行动党，因为马华了解到，输掉华裔票等同于自尽，炮轰伊党是政治筹码。若马华真的有胆，决心反“神权国”，那他们只有两条路可走：一、退出巫统领导的国阵，或二、去攻打伊党竞选的地方；无须派爪牙在场下大喊大叫，或充“听众”发言骂人，何苦呢？马华在华社喊行动党要建立“神权国”，巫统则在巫裔散播伊党被行动党骑劫，要“反回教”，谁来说去，到底是谁在撒谎和制造混乱，可谓一目了然。 

辩论虽偏离主题，但民众通过电视台或网频，进一步见证了马华的丑态。比如在辩论是喧哗、闹场，垄断发言权，毫无根据的指责和辱骂等，不知人多欺人少、仗着自身是主办单位，无法无天矣！最有名的，无非是网民讨伐的“拖车姐”黄糩满，其莫名其妙的咆哮和怒骂，已经多方证实是诬赖和毁谤槟州政府，至今落得没脸见人。

这场辩论的胜者是谁，两方阵营自说自话，某媒体甚至刻意夸大一方，被读者围堵和谴责。一场辩论表露出一切众生相，华裔的出路在何方，华社惟有凭靠自己去寻求答案。

23/2/2012 东方日报 南马版

丘光耀：愤慨的羔羊

丘光耀的“援交论”遭到某些政党与人士断章取义和骑劫，渐渐扭曲成与新闻从业员“为敌“的论述。我想马华公会等可真乐了一回，他们害怕老丘已有时日，连总会长蔡细历都称看到丘光耀“漏尿漏屎”，叫国阵-马华等之旗下文棍怎能不怕？

丘光耀从事党文宣数十年，历史博士学历，出版过不少漫画和评论集，是本国少有的政治专才。看过老丘过往文章的人，极为佩服他的政治论述与社民主义出发的观点，不像那些自视清高的政党文棍，只会在言论版上充当打手抨击和隐名埋姓炮轰他人，文笔一流，思维九流。

丘光耀归国返回政坛后，从“超人”为人所知开始，便发表了许多精彩的演讲和毒辣的言论，这点倒让国阵友党抓到了把柄，把他定格为“粗口文化”、什么危害华裔子弟等。但华裔子弟喜欢黄明志MV、喜欢看周星驰的电影、喜欢听LMF针砭社会的歌曲，难道就是“没文化”？音乐大师黄沾和香江才子陶杰都对粗口持有正面的观点，更多的是有冷嘲（irony）和讽刺（satirical）之作用，而非一昧无理因性质、随意的爆粗。

再者，听过丘光耀演讲的人都知晓，他对记者都有关怀，譬如对新闻和言论自由的支持等。甚至以幽默的方式指可写与不可写（毕竟，本国报纸的“和谐度”颇高），炮轰政府钳制新闻自由与出版印刷，为辛劳的新闻从业员抱不平。他在面子书上论政也毫不客气是众所周知的，“援交论”的喻指虽说粗俗了些，却也娓娓道出了本国新闻界的真实情况。一直以来主流报纸相互之间的论战，不也显示出了媒体背后的丑闻吗？若要人不知，除非己莫为，更何况是心里有鬼，还装纯贞？

因此，老丘从“粗口文化”升格为“媒体罪人”，本所指非彼事，却遭到政党胡乱曲解而成了代罪羔羊，这颗莫名的雪球固然也越滚越大。丘光耀的面子书的言论并无专指或指名道姓何人、何物、何事，只是针对当今媒体的现象冷嘲热讽，何以见得是在羞辱新闻从业员、一杆打翻整船人？你若不是其所言之走狗败犬，那又何必对号入座，硬要随着国阵闻鸡起舞、大动干戈？

了解事态严重后，丘光耀随之发表道歉声明，以免马华等骑劫其言论，大炒特炒。孰知许多“资深”的“时评员”配合马华政客展开围剿，大肆在报章上讨伐老丘，譬如要林冠英负责、要行动党负责、为他扣上羞辱外号等一边倒的指责层出不穷。若说丘光耀犯的是党纪，那么行动党纪委会主席陈国伟指没必要对付老丘，因为他所言为事实，是针对“害群之马”而已。那为何还死缠烂打严惩他？那好，丘光耀若遭严惩，被冻结党籍，so what?他仍是一条好汉，因为他不顾后果，把社会丑态毫不留情的逗出来并给予批判，不留面子！这就是百姓赞赏他的地方，马华和某些利益分子并非不了解，当然，他们的目标是将他置之于死地，却忘了他仍可“后生”。

尚记得亲身所见，老丘在台上表演十八般武艺，记者除了记载新闻，更不忘聆听讲演，还一边吃吃地笑，若他无聊到想开罪记者，那他肯定吃力不讨好，毕竟他是如此地备受讨好和喜爱。他的激烈言论虽开罪了不少走狗和对号入座者，但对于本国新闻媒体的窘境的批判，除了唐、庄等良心分子外，老丘或许也会成为那些大亨旗下报业的爪牙所不齿的对象，并将三番四次陆续拿他开刀，否则他们怎么对得起自己（的耻辱）、对得起“老板”（的“恩惠”）？“援交论”是马华、民政等难得掘到的宝物，怎会那么容易就善罢甘休？他们若想继续狂咬、狂吠，也奈我们不何，反正本国的新闻自由得个讲字、得个桔。

至于新闻从业员职工会嘛，you know I know啦，若他们想要追究、硬要老丘举证，麻烦他们花时间走一趟前锋报集团，能纠出些国阵-巫统党员更妙，甭再随着马华那群低等政客，浪费精力攻击一个善意批评者。他们的前主席哈达已在近期选择加入行动党，仍未新闻自由打抱不平、伸张正义。国阵-马华想拿老丘的言论当话题“政治化”来炒作、乘机羞辱行动党，何不拿镜子照照自己，看看自己在“528报殇”协助收购和专卖报业股份，出卖、打压和控制新闻自由的丑陋面貌？

当今大马 12年2月16日 下午5点47分

惠民党还能维持多久？

再益依不拉欣解散惠民党是预料中的事，如巫统古打毛律国会议员拉曼达兰所言，再益选错了行业，他肚子里并无政治。

再益原先官拜阿都拉执政后期的首相署理部长，因公开表态反对援引内安法令逮捕3人，随后坚持辞官，留下捍卫正义的美名。2009年6月，再益正式加入人民公正党，获得万般宠爱，不到一年即被委托上阵乌雪国会议席补选，可惜败北收场，此战前后相信引起公正党内部反再益的争论。2011年11月，再益角逐人民公正党署理主席，随后退出竞选（阿兹敏当选），反复炮轰党选弊端和家族政治，再宣布退党。惠民党整体来说是再益的计划，是他加入马来穆斯林为主的蚊子党——人民公正阵线后改组而成的多元政党。

多数人认为，再益的新党将成就一股抗衡国阵和监督民联的第三势力，尤其是再益对公正党的怨恨，唯恐将增添民联的压力。孰知，第三势力根本不成气候，人民依然把改朝换代之任务，寄托在民联身上。第三势力不是亲国阵的极右非政府组织和印裔蚊子党，便是人数稀少的人权党、公民自由运动、惠民党等。公民自由运动因拉惹柏特拉转风向点批民联闹分歧，导致主席哈里斯辞去党务；欲组婆罗洲团结阵线的杰菲里已引渡革新党抵沙，团阵不获注册局批准，组党遥遥无期。

再益宣布解散惠民党前，已有回心转意的打算，并公开支持民联。但在其文告中，再益说的是自己的处境，“回到原点”与惠民党有何相干？或许再益打从组织该党始，早已忽略了政党不是他个人说了算的道理。几个月前再益擅自开除党员，已引来中委和基层的不满。今年1月，甲州支部解散更是雪上加霜，党员回归或加入公正党。

再益私自解散党的举动，5州领导联合反扑，毕竟解散政党须由四分之三党员的支持才算话，由此可见再益又再一意孤行，非但把党占为己有，还要私自解散该党，必然会惹来许多麻烦。吉打州主席查米尔甚至还提议要前伊党雪州主席哈山阿里取代再益，之后惠民党却澄清无此打算，哈山也回拒了邀请。反之，倒是轮到了五州领导将召开特大，逼迫再益退党的时候。

吊诡的是，惠民党拥有一国席，那就是高渊国会议员陈智铭跳出公正党成为独立议员后找到的归属，并声称与惠民党理念契合。按照陈智铭的说辞，惠民党解散或否根本无关事，报道称来届大选他将选择更大的政党竞选州议席。如此看来，惠民党因再益而立，若再益离去，相信气数亦将尽。

光华日报异言堂 2012年2月8日

在世界毀滅前，我用最後一口氣讀了一部小說。

灰姑娘的姊姊動縮腳手術來爭奪王子的愛；

狼人鼓足勇氣去看牙醫；

試圖與冥界溝通的靈媒收到錄音訊息。

不管你想聽蚊子如何描述失眠症，

或是公主吻了青蛙之後發生了什麼事，

讓我用140個字的時間為你朗讀一篇微小說。

人人心中都有一部「微小說」！

作家、詩人、設計師、導演、插畫家、攝影師、美食家、歌手、演員、部落客

21位跨領域創作人合譯推薦，一同體驗140字的閱讀樂趣！ 

【內容簡介】

【怪物】

暗夜聲響

夏夜如此寧靜和煦，萬籟俱寂，只有我女兒入睡後的呼吸聲，以及熱情冰箱在低聲嗚咽，輕聲呼喚它的伴侶。

身為兔子／陳惠婷 譯

我整天都是一隻兔子，只有在晚上的時候才會恢復我的人樣。「那我幹麼要幫你織這些睡衣啊！」我的奶奶一邊撫摸著那對大而無用的條紋耳罩，一邊這麼抱怨著。

狼人／臥斧 譯

噴著血沫與口涎，狼人以一種猙獰的鬼臉咧開下顎，裸出黃色獠牙。一陣詭異的嗡嗡聲刺穿空氣。狼人怕了。牙醫也是。

你的右手搞你是否／聶永真 譯

我右手超煩超白目的，所以那天我把它剁了丟掉。結果它五腳狂奔高分貝暴走開心地把這裡當自己的家是怎樣，我就這樣爽到它搞死了自己是否。

卡！／林書宇譯 

火柴盒自己打開來。兩根火柴跑了出來。他們貪婪的吃起桌上剩下的披薩。吃完披薩，他們開始吞食彼此，直到什麼都不剩。其它貪婪的火柴也從盒子裡跑出來，衝向一名旁觀者。他們從旁觀者的腳開始下手。卡！導演喊著。只是這時已無人再聽他的了。

【文學】

湖中天鵝／蔣文慈 譯 

十隻天鵝翩翩飛抵湖邊，脫下身上輕柔的羽毛外衣，變身成為十位裸身的少女。這時，一個大膽的小伙子偷走了其中一套羽毛衣。當第一位少女要離開湖邊時，她發現偽裝用的羽毛外衣不見了。然而，當第二位少女要離開時，她堅持那套被偷走的羽毛衣是她的而不是她姊姊的。第三位少女要離開時，嚷嚷著說不見的是她的羽毛衣，並且拒絕穿上剩下來的任何一套。第四位少女也堅稱留在現場的羽毛外衣都屬於她的姊妹們，而她自己的被偷了。於是十個大呼小叫的少女光著身子，氣急敗壞地在湖邊到處尋找。那個大膽的小伙子試著逃跑但為時已晚了。

尤里西斯／膝關節 譯

這男人歷經滄桑，彷彿是從戰場、或是監獄、或是曠野回到家鄉，猶如尤里西斯般的顛沛流離。二十年過去了，他的眼神變了，鼻樑因受傷而扭曲變形，讓他看起來神似寇特‧道格拉斯。不過，他頭髮相對稀疏了些，更蒼白了許多，而且扮相極不體面，經常衣衫襤褸。儘管如此，這兒的每個人還是一眼就認出他來，但他們多半假裝不認識，或是避之唯恐不及。除了他養的那頭經常被人飛踢的笨狗。

謎／王聰威 譯

我的肉體都快被這該死的石胃所分泌的酸液侵蝕殆盡了，但唯一會讓我感到痛苦的卻是……我搞不懂這到底是怎麼回事！不過算了，反正當人面獅身消化完畢，我自己也將變成這不朽謎團的一部份了。

沉著男／尉遲秀 譯

壞詩人想激怒沉著男，於是剝了一頭駱駝的皮，將駱駝皮反穿，毛皮在裡頭，肉和肥油露在外頭。他全身上下都是蒼蠅，臭氣薰天，就這麼去敲了大宅院的門：沉著男叫人開了門。他在他身旁坐下，沉著男面帶微笑忍著惡臭。他用一條令人作噁的腿碰了碰他，沉著男以溫柔的撫摸回應。他用一句諷刺詩嘲弄他，沉著男笑了，還叫人賞他一袋銀幣。之後，他羞辱他，沉著男叫人再多賞他一百個銀幣。詩人終於認輸，卸下偽裝。為了向大宅院的主人致敬，他朗誦他所有的作品。這下子，沉著男叫人把他剁成碎片。

西部／張雍 譯

男子們離開了那房間，同時將挑釁的臉龐轉朝向正被炙熱陽光及飛塵所覆蓋的街道。年輕而且穿著較體面的男子護著農人們，他深愛著她。年紀稍長蓄有八字鬍的那一位捍衛著牧場的主人們，男子別無所求只要她。她的名字叫做「孤寂」，她是當地最美麗的一匹母馬。當然也有另外一位女士，但是她一點也不重要。

美好，別說破／林禹瑄 譯

一個作家在咖啡館裡談起他即將著手撰寫的故事。那是個迷人的構想，四周的空氣因此屏息，菸圈停了下來，沿著他的語句，細細勾勒出故事透明而具體的輪廓。之後，當他試著下筆時，卻愕然發現文字從破綻中流出，庸俗的迷霧與地雷遍布其間；他的神祇拒絕了不再純粹的祭品，因為最美好的部分已經被享用過了。

別拿石頭砸鳥／小鳥茵 譯

別拿石頭砸鳥，因為那不見得真的是鳥，你手上的也不見得是石頭。你可能沒意識到自己是在拿橘子砸直升機、丟甜瓜去砸蝙蝠、用地鐵代幣砸雲朵，與其說在砸東西，其實更像是在傳遞、兜售、吹送，或者更糟的是，你可能在行使某個不及物動詞。

RIP DIVA Whitney Elizabeth Houston (1963 – 2012)

"I decided long ago never to walk in anyone's shadow; if I fail, or if I succeed at least I did as I believe."

-Whitney Houston

结果咧？结果咧？

民政党是新春最扰人的政党。之前“公平姐”让民政丢脸，农历新年扭开电视又是民政的广告，仿佛叮咛佳节期间勿忘“感恩”，不厌其烦。

槟州人可谓是全马最理智的选民，1969年他们倒掉联盟，1974年给加入国阵的民政党继续执政；直到1990年把老佛爷林苍祐拉下马，让行动党成为最大反对党；1995年又把火箭干掉，让槟州国阵稳固势力直达13年之久；308大选再把国阵打下来，日月换青天。首当其冲者，舍我其谁？

民政党生于槟城，自然把它槟州外不起眼的议位忘了，广告只专注打槟城牌。从有Roti吃到工业发展、乔治市升遗到林苍祐高速公路，要人民记住这是民政（国阵）的“功劳”。试问国人真会痛哭泪啼、后悔莫及吗？广告反复播映的效果是引起人们不满，加倍痛恨这不争气的政党。

   “我们曾一起奋斗，请让民政党继续与你同在”难道不是废话吗？槟州人与国阵38年的风雨同路难道是假的？槟州华裔给民政等多一个13年也是假的？若奋斗了还不够，为何槟州人会痛下决心把国阵当掉，让民联上台治理槟州？或许民政打死都不明白，人民把他们换掉的原因，在他们眼中，民联永远是“反对”党、爆粗、下三滥的，却忘了他们自身已是四州的反对党，为反对而反对。何止丁福南等仍毫不悔改，他们的宣传“高手”如陈嘉亮等，不是善于谩骂诋毁便是乱点火，连反对党都当不好，如何服众？

巫统堂堂正正煽风点火，马华、民政还可自圆其说，在一旁歌颂“一个大马”、奉承纳吉政府所谓的“改革”，而把民生民怨、贪污腐败、通货膨胀、官僚主义、打压民主、治安败坏等视若无睹。纳吉传声筒王乃志在专访中，把纳吉捧得出神入化，引用不少典故来附庸纳吉的政策。可惜的是，人民不是白痴，我们或许喜欢纳吉派钱，但坚决不投国阵！OK，马华、民政就出此下策，到处唱行动党要建“神权国”、行动党要成立“华人政府”，或马华不入阁、两种族制等，关键是，人民仍吃你这套否？

2008年大选政治海啸不是盖的，那是国人送给国阵50年政绩的“大礼”。人民欲倒国阵也不只一次，1969年、1999年都发生过，可惜是族群一边倒，308则是破天荒的大团结。蔡智勇说308后种族关系走下滑，到处闹事的却是巫统的外围组织和流氓，却把反稀土运动，净选盟游行、反苛法、占领运动等当透明，误导群众。

除了恐吓与派钱，我想国阵再也没有新伎俩了，王乃志连国阵失败将导致保守派上位这种话都搬出来，还会假吗？别忘了，大胜时你洋洋得意，把人民当笨蛋来耍；大选来临了才来献殷勤、搞和谐、四处赞美，若是如此，大马人岂不投过很多“中庸”、“改革”、“一个大马”？结果咧？结果咧？

刪節版刊于 東方日報南馬版 9/2/2012

← 出書否？

讀書風氣，尤其是閲讀政治書籍的風氣歸來了嗎？

我整理了一些書稿，在黨内伯樂的邀請下有出書的打算，但經過朝思暮想，和在blog邊欄設了個民調后（不知是沒人看到，還是沒人投票？），感覺不是很可觀，所以暫時止步了。

爲何？因爲我意識到，很多出政治書的，除了一些專業學者外，大多是政治人物或准政治人物，他們的宣傳效應非常高，而且很肯為自己的書推銷，十分努力，值得尊敬。

我本人是個普通的觀察者，由於性格使然，從事政治工作卻不善于外界互動和交際，我也了解要拿著自己的書到處賣，更是天方夜譚之擧。出書若說不容易，賣書更是吃力不討好的事。

我本來以爲網絡是最好的平臺，但一個人若有好作品，不出書確實滿可惜的，出書除了是給予自己一個肯定，也能讓有價值的文章讓世人們閲讀和典藏。除了能為自己推銷，也希望能藉此掙點錢。但現實很使人懊惱，現在有了出版的機會，卻沒能鼓起勇氣去闖，看看能否有出書的機會。

更何況不妨看看你周圍的部落格，YB的、嘩衆取寵的、美女的、有的沒的、腦殘的，不管他們寫得好不好，都獲得很多人的讚和跟蹤。你若不是啥東西，你就不是啥東西，你也很難獲得啥東西。Welcome to the fucking reality,babe！

說到底，書真的不是擺在書店裏就好賣的。還得看你的知名度，你的交際圈和你是誰誰誰的誰誰誰，等等。不然就是不獲進入書店，或是等著生灰塵的命運。一本好書，真的那麽難銷嗎？是的，因爲這裡是馬來西亞，你若不是什麽東西，沒人鳥你。

看罷倉庫裏翻出來的砂拉越行動黨10周年黨刊，裏頭有篇老前輩寫的<華人!華人!>一文，裏頭有個章節談讀書風氣，他認爲雜誌比書本好賣，所以人們都愛看娛樂、八卦等雜誌，卻沒人要去買知識性的書籍。老實說，這個國家確實如此，政治、時事雜誌某過於基本，娛樂、八卦、色腥的成山成堆。

我們真的準備迎接新希望的到來了嗎？我倒想看看，你贊不贊成我出書？你會不會買我的書？

我不是什麽名人，我不帥，也不喜歡PLP，我只是個關心時事、熱愛政治、渴求改朝換代的普通的馬來西亞人。

面子書專頁戰

308大選讓執政黨見證了網絡的威力，當時是部落格及新媒體發揮了最大的功效。隨著面子書的崛起和在全球盛行，政治網絡戰地開始轉移到面子書社群，其間更是促成了阿拉伯世界之革命，不容忽視。


新官上任的首相政治秘書王乃志便是面子書「阿Jib哥」專頁的幕後推手，其策略是避開政治，只談首相納吉的生活點滴，全然是為納吉打造的華社溝通平台。然而，王乃志不瞭解的是，「阿Jib哥」這稱呼本來就不親切，且帶有嘲諷性。所以「阿Jib哥」專頁一開張便惹來網民的質疑和討伐。

毋庸置疑，這是為了博得華裔的支持。但網民為了抗衡政府資助的「阿Jib哥」專頁，華裔網民自動自發開了個「阿華哥」專業立挺民聯最高領袖安華，目前人氣已比首相專頁多2萬個Like。「阿華哥」專頁里探討國家大事與政治課題，相反地，「阿Jib哥」僅利用公務員收集和回答問題。


網民也不遑多讓，繼續設立首相夫人羅斯瑪的「阿Jib嫂」，仿造貴夫人的語氣說話，純屬惡搞，也惹來不少人回應。為了使民聯三黨領袖湊齊，網民們又創建了聲援伊黨領袖聶阿茲的「阿Nik哥」專頁，及行動黨秘書長林冠英的「阿英哥」專頁，皆為官方專頁，但由於缺乏經營和議論，故後二者專頁仍未達1萬人Like。由此可見，這是一場現任首相與「准首相」的面子書戰。


無論如何，網絡戰僅是選戰的一小部分，人民最迫切關注的，是民生課題與生計問題能否獲得解決。政治人物除了搞宣傳，也須講求務實精神，誠心誠意服務選民。兩線制之成效，相信國人已有目共睹，能否進入兩黨制，還須看政治人物的造化。網絡僅為推波助瀾之作用，並非百分百的勝算。

东方日报.八方论见 2012年2月9日