我国独立至今已53年，30%土著固打并非联邦宪法第153条文的产物，不仅联邦的宪法的土著优先权有期限，连敦拉萨时期所推行的新经济政策亦如此。可是，约定俗成所带来的后果，导致了土著固打成为“神圣不可动摇”铁令，连优先权都自动转为“土著特权”，更可笑的是，有人还举出联邦宪法，指明“土著特权”从建国初期早已拟定。
马大法律系副教授阿兹米于“人民论坛”座谈会时指出，我国自二战后经历几部殖民地时期的宪法，皆为英殖民者和附庸者所立下的条款，直至我国独立，联邦宪法始终还依据殖民地时期的宪法为准。长期以来，由于国阵一党独大，巫统美其名“种族和谐”，却不畏使我国逐渐马来化、回教化，那些不成文的规定，直至今时今日则全成了现实；越描越黑，动则被什么暴动恐吓，否则就动用内安法令逮捕。3.08后，人民渐而反省我国处境，两线制促使执政党被迫迅速转型，“一个大马”理念便是其中之一，与新经济模式配合得天衣无缝。
关键在于，纳吉有心转变，巫统则不以为然；纳吉目前所能做的，是虏获非土著的支持，同时又得稳固土著支持，因而寸步难行，使得新经济模式落实困难重重。莫怪前美国大使嘲讽纳吉政府的“一个大马”理念不见成效，反而导致种族矛盾渐严重。尤其是大马存在着太多的种族主义非政府组织，反复发表激烈言论、煽动极端民族主义，这些都足以危害我国迈入先进国。
种族政党未必毫无出路，纳吉若敢于落实平等政策、尽力维护各族群利益、广收专才、立法对付极端言论者并致力于整顿法治，大马迈入2020宏愿确实并非难事。由于经济转型首当其冲，新经济模式须更讲求平等、更趋向绩效制，避免重蹈固打制覆局，使大马再次陷入“种族主义幽灵”的泥淖中。
当今大马 2011年2月18日 傍晚 5点14分
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