非理智性言论

自丁能补选后，我们看到了专挑弄敏感课题的政客，若不限制他们，我国唯恐将陷入更紧张的状态。单以“握手论”来抨击野党候选人来说，马华公会已失去理智，反复围绕着所谓“回教国”课题来威胁非穆斯林选民。关键是，他们竟然把穆斯林较为保守的习俗，当成是“神权国”的前兆来大肆诬蔑；在“一个大马”下，这种不和谐的卑鄙手段，国阵友党却视而不见，着实让人大跌眼镜。

日前，我国前首相马哈迪发表高论，声称大马为“马来人土地”是不容置疑的，因为马来西亚的前身是Tanah Melayu。这样都行的话，那么我国的国名岂不就等于是“马来人国家”了吗？我们尊重马哈迪，是他为我国做出了伟大贡献，但对于马哈迪在卸任后的言行举止，理智的国人始终不敢领教，毕竟众人皆知他执政时的犯下太多“前科”。马哈迪无法告别政治生涯，从他再版的评论集中微微看出，老马仿佛为政治而生，在从医阶段已不断笔伐口诛。在老马卸任后的岁月里，他的“英雄本色”不改，不但成为土权组织的实权领袖，更继续挑逗马来民族奋起，不时发表极端言论。

颜炳寿发出文告谴责老马言论将分裂国民，却不见马华高层有何动静，莫非他们仍有所保留？恐怕连颜炳寿的话不久又变成“个人言论不代表本党立场”，随即草草了事。国阵表里不一已是正常现象，限制敏感课题却一直燃烧敏感课题，丝毫无反省。“一个大马”理念到底是啥玩意，单看国阵的选举策略已一目了然；此政治口号的虚实，唯有国人心里最了解。

我吁请国阵友党在抨击巫统时，也拿把镜照自己，吉打州民青团长陈庆亮继“怀孕论”又发表高论，竟抨击促埃及总统穆巴拉克下台而示威游行的回教党和公正党人“无礼”，因为他们不尊重大马华人新年（？）此人可见已陷入歇斯底里状态，语无伦次、毫无根据可言。出于穆斯林道义，我国穆斯林声援埃及人民何错之有，况且有分朝野之必要吗？巫统等人和非政府组织上街之时，陈庆亮有质问他们不尊敬华人习俗吗？

显然的，是非混浊、不按牌就理已严重危害本国政治文化。

当今大马 2011年2月6日 上午 10点03分