Lelong纳吉哥T恤

收皮啦，马哈D！

一纸信函所引发的马戏

因一封信函而曝光的1995教育法令「契约」，不仅轰动华社，亦让我们再次见识了马华发挥至淋漓尽致的「太极拳」。马华领导层那些哭笑不得的言论，更让人坚信此地无银三百两。

该2010年由教育部前官员扎里所发出的信函中指明，马华与非政府组织已大致协议「独中统考事宜维持现状」，就这段被魏家祥指为「非科学化」的文字，引发了关於「契约」的爭议。当华社都指望马华的解释时，得到的回应往往是拖泥带水、不知所云。

若回顾「那些年」，自然会牵扯到当时的马华领导人如林良实、陈祖排等，陈祖排却率先把问题推给了「小拿破仑」。如果马华真的如陈祖排所述，很容易討论、共同商討对策，独中问题何苦拖到现在仍无法获得解决？

歷史是骗不了人的，1995年、1999年国阵大胜，华裔选票大量回流马华，明显受到前首相马哈迪「哇哇声2020」之感召，认为前途將一片美好，国家將逐 渐迈向繁荣与族群和谐。但1999年大选前后，马哈迪判若两人，提出《华团大选诉求》的华团，在国阵胜选后即被打成煽动种族情绪的「共產党」、「奥玛乌那 邪教」，老马敦促华人停止玩火；「原则上同意」的马华隨后也不了了之。有无「契约」，华社心照啦。

陈祖排这粒球扔给了前总会长林良实，林 良实使出三字真言：「不知道」，这粒球又回到了现任领导手中。廖中莱「肯定」马华不同意契约，既然马华否定「契约」，並斥责董总敌视马华，那「肯定」的依 据在哪？现任总会长蔡细歷和魏家祥也已无招可寻，乾脆大打「穿越牌」。前者称改制当年才Form3，要问去问前总会长李三春，魏家祥更犀利，一句「我爸还 未认识我妈、我还没出世」，让华社笑破肚皮！

好吧，首相纳吉否认「契约」存在，那副揆慕尤丁为何称不增建独中是「共识」？反正蔡细歷也认 了「有无共识不重要」，何苦再继续纠缠下去？孰知顏炳寿、廖中莱又矢口否认是马华认同，只纯属副揆个人看法。华社听到一头雾水，巫统一套、马华一套；蔡细 歷一套，其余马华部长又一套，试问你们到底想怎样？为何不直截了当去问发出信函的前官员？心里有鬼吗？

亲马华时评人似乎也想有个了断，直接认定「契约」是偽课题，要华社看国阵的政绩、看未来，莫再提有无「契约」、不要「政治化」。不回顾歷史，又怎能看出马华是否「尽心尽力」为华教？但回顾后却丑態百出、惨不忍睹。

正如极右马来人协商理事会称增建独中已经违反《拉萨报告书》及《达立报告书》精神般荒谬，而这两份契约確实为马华所首肯，违反联邦宪法第152条文之精神。马华对此有甚么话说？

东方日报 20/6/2012

甲民联大选宣言 降水费利惠全民

报导/陈勇健

 

马六甲是夹在两个民联前线州（森、柔）之间的小州，悲观者总是调侃甲州是巫统堡垒，变天不符逻辑。但回观308大选，柔、森等 一直是国阵铜墙铁壁的州属，破天荒被攻破即是最好的证明。

甲州的海啸虽然小很多，但行动党依然打下耀眼成绩，非但重夺甲市区、格西当、峇章，更首次于爱极乐胜出，民联各党在许多选区也 略减少减国阵不少多数票。犹如甲州行动党强打的“新政府，新希望”口号，只要人民满怀无限希望，不再继续悲观、胆怯、冷漠下去，国、 州变天就一定会实现。
甲州行动党主席吴良山认为，民联有50%机会执政能执政甲州的机会，虽说是保守估计，但也不算夸大。他曾强调，民联万不可低估 国阵的势力，为了保住政权，国阵什么手段都会用上。

国阵能做的，就是到处“煽种族风、点族群火”，不仅动用流氓四处搅局，更用恶言和谎言诽谤民联，藉此恐吓、惊吓民众。再者便是 大肆派钱，还有装些门面如补路、修沟、建路灯等基本措施工事，在选区选举来临前必迅速完成。随着选民思维的突变和进化，以及国阵的弊 政不停泄露，这将对保守的选民产生强烈震撼。

宣言料于6月定调

为了让选民能踊跃支持变天，更换更廉洁的新政府，单靠批评国阵是不够的，必须要有一份完整、详细的竞选政纲或宣言，来替代国阵 目前的偏差、腐败政策。因此，目前民联各州卓越的表现，将是其他州属看齐和借鉴的对象，例如回馈金、妥善济贫等福利政策作为纳入考 量；以及保证新政府廉洁的透明化制度如公布州议员财产、禁止州议员涉足政府工程招标，及赋予人民监督州政府机制等。但他们必须考虑到 甲州的财政收入，以及甲州人民的境况和共同利益为前提。

马六甲州民联友党虽尚未谈妥大选宣言，但至本文截稿为止已进入尾声，估计最迟将在5月至6月内推出。目前甲州行动党能大略透露 的是草稿拟定的几个重点，但以下所述仅作参考，并非最后定案。

毋庸置疑，甲州民联的大选宣言将是完全以民为本的宣言，以打击贪腐滥权、行政偏差为主，利民政策为辅，旨在打造一个讲问责制 度、有效率及透明化的廉洁新政府。因此在监督政府行政是第一考量，例如议员申报须强制申报财产、减少不必要的额外津贴、制止官僚主义 和越权作风等，势必斩除甲州国阵潜意识所立下、所纵容的“成规蹈矩”、贪腐文化及朋党、裙带主义。

首要任务填补债务

吴良山曾指出，民联若在来届大选执政甲州，首要面对的重大考验，就是填补甲国阵政府拖欠中央政府的8亿令吉“大洞”。如果州政 府在今年仍无法还钱，唯恐恐怕债务将在一年内增至9亿令吉，人民将成为甲州国阵政府的“结账者”，地税、门牌税、消费税、商业执照等 都会暴涨起价，人民将苦不堪言。

这些言辞都能以甲州内罄竹难书成山的白象计划加以证明，正所谓：“白象各州有，甲州特别多”。甲州国阵政府的白象计划层数出不 穷，绝大部分都惨淡经营，最终以亏损收场，打包埋单的责任则交由人民。甲州首长莫哈末阿里为了迅速完成其“先进州”的“宏图大志”， 先于2008年公布了财政预算案的“五大策略”，以提升旅游价值，达至“国际水平”。

自此，甲州的白象计划工程便大兴土木，耗巨资打 造“国际”、“XX第一”水平的计划，但其最后下场落得的都是惨淡结局。国阵不停以甲州旅游人数和提升经济充当发展借口，但这是否足 以掩盖其亏空公帑、挥霍无度的无耻行径？

旅游业是甲州经济命脉，民联一旦执政甲州，将继续发展甲州经济，例如在宣传和经营管理上更趋专业和绩效，真正将其推广到国际水 平。此外，甲州民联将协助中小型企业发展，不让它们成为大企业垄断的牺牲品。此外，政府机构和子公司将以绩效作为标准，并落实用盈利 其盈利也将专为辅助贫困者的福利政策。

提升交通改善福利

旅游业发展为甲州带来兴旺，故但也增添不少困难，但国阵却选择对此不加理会。甲州民联誓言将改善甲州日趋拥挤的交通，如增设和 扩大车道、建设更多停车场和提升交通网管理等。此外，为了便于市内和市郊居民方便乘车，也会提升公共交通的数量与流动量，以及公交司 机的薪金等。公共交通完善化将便利于方便民众，并以减少大量车辆涌入市区形成严重交通阻塞，旅客与民众也不用再因等车而烦恼。

此外，甲州民联的福利政策必不可少，民联若执政，所将惠及的包括女性、学生、青年、垦殖民、乐龄人士等各领域人士，这些承诺都 是甲州财政可及的，绝非空炮弹。例如发放500令吉于单亲母亲、100令吉于新生儿和乐龄人士、100令吉于贫寒学生、提供残疾人士 优先权等，一切都不是梦，而是未来皆能实现的愿望。吴良山曾表示，只要不贪污、不浪费，便可达到这些目标。

甲州民众也关心日渐败坏的治安和道德问题，甲州民联决定加强法制，极力打击破坏社会安宁的罪犯，如取缔非法飙车族、严惩破坏公 物者、设立“戒强力胶中心”等。鼓励住宅区增设睦邻计划志愿巡逻，在治安黑区如住宅区和主要道路等装设闭路电视监视。

还有一些提案包括：取消周日和公假的停车收费；降低10%水费、制度化拨款各源流小学；制度化拨款各宗教场所；不再提高地税、 门牌税和营业执照等价格；让居者能有其屋；各族文化艺术地位“人民化”；在州内扩大免费互联网服务；以及开放土著固打房屋等等。

以上都是甲州民联在能力可及范围下，能够办到及做到最好的。相较起国阵不敢说也不敢做，甲州民联以保障及推动各族人民利益为首 要任务，人民利益放在首要位置，一改国阵以往无视、践踏和剥削人民的政策，并统统给予批判和纠正，让人民在新政府领导下过上幸福美 满、有尊严、有民主的好日子。

作者按：以上仅作参考，一切以宣言定案出炉后为准。

<火箭报>2012年6月号

廖派太极拳

太极拳动作呈弧型，连贯而圆活，又称推手。“打太极”一词亦可比喻推卸责任。这招“拳法”当属政客最拿手。

靓车牌人见人爱，却不是人人都买得，车牌得标一出，得标名单里，有个WWW15的主人叫Liow Tiong Lai，人们都竞相猜测。但有者劝说不可随意污蔑，难说不是“廖宗来”、“廖中赖”。所以，且听卫生部长廖中莱怎么说。

一开始他称出国，没接电话。回国后，他的答复是“从未竞标车牌，如果要用一笔钱去买喜爱的车牌号码，倒不如去买一辆车”。2万4200令吉说多不多，少也不少，关键不在于你买车，而是车牌你买的或否。廖中莱一开始就否认，只要求官员了解来龙去脉，证明自己不知情。

结 果妙了，廖中莱出面说问题不出在车牌了，而是换官车，官车需要标号码，所以可以要求一个车牌号码。问题是，换官车或是由政府部门来竞标的话，为何挂名廖部 长大名购买？当然，太极可以任他们打，但2万4200令吉谁来买单的事，可千万别草草了事，咱这些百姓可急着想知道呢！

换来的答复是：他不 知道，官爷们最爱的词。因为他并不知道车牌号码价格，所以没有处理竞标事宜，是官员代以处理了。怪了、怪了，早前还装不知道，称如有人用其名竞标，必须先 得到他的签名和IC副本才行，是否说明竞标本来是他个人意愿？那何苦再兜来兜去？不是说了那是祖父车牌号吗？财政部官员也透露部长有权选择车牌，那还抵赖 啥啊？认了吧，卫生部长！你要换车、你要“劲抽”车牌、你喜欢15号所以你竞标，如此简单的逻辑，Liow Tiong Lai就是廖中莱，还是那个问号：钱谁来付？

直辖区陆路交通局公关已指出，廖中莱是以本名竞标，按照规定要支付那笔钱，事前更必须先付 50%抵押，因此竞标者不可能不知道。廖部长澄清几次不知道，那试问谁知道？正如张念群所述，你要换官车，何苦要竞标车牌？换官车和竞标车牌是两码事，若 说廖中莱不知情，那也说不过去，堂堂卫生部长正二品官，竞标车牌怎会不知晓？岂不成了笑话或悬案？

槟首长林冠英揶揄此事时，某时评人反驳林 冠英的PG1为何不拿来拍卖，以证清廉？这观点根本是乱套。PG1是国阵前朝的东西，搭配那17年车龄的“老车”，林首长没换车没换牌，既是借机嘲讽廖部 长又换车又换牌还装傻扮懵。至于那用来讽喻的买廉价屋嘛，不就同廖部长原先说的“省下来买车”如出一辙吗？也对，堂堂部长级，没理由要他拥廉价车或烂车牌 吧？

12/6/2012 光华日报

选委会，別闹了啦！

我国选举委员会实在问题多多，不仅净选盟所提出的八大诉求，政府只愿实行点墨制度外，其他的不是动都不动，就是推三推四借口多多。还有朝野政党违规四处张掛旗帜，也未见选委会有任何行动，任五顏六色、摇摇欲坠的旗子阻碍交通视线。

最 让人汗顏的是，选委会竟然决定要在来届大选禁止政党採用描绘人物的漫画宣传布条，理由是「以免詆毁候选人或领袖形象」。明眼人看在眼里，他们到底想保护 谁，大略可想而知吧？身为一名候选人或所谓领袖，如果连这点压力都受不了，还有胆出来竞选乎？再者，任何布条都有其限制，若是恶意中伤或詆毁者、没印上政 党名號、印刷商名称及地址者，当局都应拆除。

漫画是种传神的宣传方式，朝野各政党歷届大选皆如此，更早以前皆有分发漫画传单、册子和张掛 布条，宣扬政策並鞭挞政敌。选委会作出这种无厘头决定，却连理由都说得不清不楚，实在让人有点汗顏。孰不知不必在竞选期，就算是选前的今天，市面上不断有 丑化和中伤政党的漫画册子和褻瀆光碟出现；补选期，也有被僱用者到处分发侮辱政敌的色情传单，举报了也不见下文。那这些纯粹污蔑和散播种族主义，却不一定 有描绘特定人物的漫画册子该如何处置？

单单只禁止漫画布条又有何能耐？我们以往都看到，漫画布条掛得最多的是执政党，不仅印刷精美，还处 处詆毁和誹谤在野党。看来现在各党有得平起平坐在文宣上对干时，选委会却做出这种无聊举动，何苦呢？选委会只要做好本分，不让有心分子挑破离间或扰乱选举 法规就得了，为何总是在鸡蛋里挑骨头，不务正业？

其余的诉求呢？选委会到底真正改革了几个？准確、乾净的选民名册、改善邮寄选票制度、至少21天的竞选期、自由和公平地使用媒体、强化公共机制、杜绝贪污滥权买票、杜绝骯脏政治……这些种种诉求又如何呢？有请选委会不要只顾博宣传装中立，要人民信得过你就要顺从民意！

8/6/2012 东方日报

恐惧是牢狱

有些政党自说反暴力，却不敢对主子爷说声抱歉。随着大选即将来临，在野党火力全开，讲座会连串举行，势必将改变的讯息传遍市镇、乡野。净选盟的选举改革诉求，针对环保危机的反稀土与反石化等课题，人民也大多自告奋勇参与公民集会。看在执政的眼里，当然不是滋味，毕竟他们多年来早就习惯“令伯最大”，做啥都毋须人民首肯、为所欲为，这次真的不一样了。所以怎么办才好？嘴巴一直挂改革，均不见成效，拼命派钱之余，最后手段也仅剩：暴力。

净选盟3.0集会，让我们见证警方对媒体工作者和人民行使暴力。至于在野党的政治活动，也创下史无前例的暴力事件，据报导称，今年首五月始已发生12宗政治暴力事件，几乎全都发生于在野党和（民主派）非政府组织身上。大马是个“民主国家”，集会或举办政治活动，是人民的自由。再说，执政党不是为废除一部分苛法而沾沾自喜，大肆欢呼“改革”了吗？为何暴力事件不降反升？

当权的大可说，那是在野党挑战他们的人，让他们感到不舒服。问题是在野党乖乖办他们的活动，甚至没有以言语或暴力作出挑拨和反击，连自己的党员和支持者都顾不好，还怎么治理这个国家？其实他们会动武也不是没道理的，因为他们害怕。咦？我们一直认为，只有不敢挑战权威的“良民”才会怕，为何执政的会害怕？只因人民如睡狮般苏醒了，人民不再沉默，而是敢提出意见和抗议了，那些仗着自身是“老祖”的，自然会担惊受怕，怕遭到唾弃，晚节不保。

缅甸民主斗士昂山素季曰：“恐惧才是真正的牢狱，摆脱恐惧才能获得真正的自由”，对于当权者腐朽的作风、不平等待遇和“以民为笨”的政策，我们确实有点受够了，但我们心中仍然存在着恐惧，比如惧怕改朝换代会怎样怎样、不敢给自己改变的机会。执政的就看到了这个弱点，你越怕他们越开心，以前老是拿五一三事件来恐吓选民，现在无效了，就跟你来个“恐吓演习”，不仅口头警告，还拳打脚踢，目的就是要你怕。

所以政治流氓胆大妄为、无法无天，因为他们背后有“阿公”罩着，天不怕地不怕。从到聚众到集会场地捣乱、叫嚣、辱骂，到开始“全武行”-掷炮竹、丢鸡蛋、扔石块，一些讲座会地点因流氓挑衅而差点殴斗，这些都是他们所期盼的。他们要你反击，你反击了他们才能达至目的，扣你几顶帽子、动用几条苛法说你骚动、鼓吹暴力，将你一棋，接着让所有人感到恐惧，无可奈何后将选票投给他们。

现在不是退缩的时候，这场民主斗争应该继续前进，直到胜利的那一刻，我国才能重燃希望。所以我们应该摆脱恐惧，敢于参与和出席活动，影响更多人加入改变团队，并给执政的知道：“借暴力捞选票？你想得美！”

东方日报 南马版 31/5/2012

那些鸟人鸟事

马华妇女组前主席周美芬终於忍无可忍，週一在面子书上发了一长串，怀疑是在抨击马华总会长蔡细歷低俗言论的状態，谴责其贵为华人领袖，「对自己还是该组织的一分子感觉羞耻与无地自容」。

此言一出想必会有眾多猜测，近来马华里的异议分子一个接一个翻桌，彷彿各个都异口同声对这种领袖领导的党「看不下去」，先不要说有无派系斗爭，斗肯定是无法和老蔡斗的，因为蔡总麾下的將帅，都把他看成「民族大救星」。

翌日，忠心耿耿的汤木立即跳出来护主，批评周美芬自己「想歪」，把这「鸟」当那「鸟」，还胡扯啥泰语、福建话云云来称「割」和「鸟」不是粗话。任谁都知道， 鸟既是男人性器官的比喻，古代指阳性器官的隱喻就有鸟、龟、龙、云、凤几种，熟闽南语或粤语方言者，皆知「那话儿」是怎么发音。汤木的真意固然不在 「鸟」，而是要周美芬退党。

前几周，东姑阿都阿兹退出行动党的新闻一出，马华便不厌其烦地借剷除异己来大肆批判行动党独裁，曾几何时马华也藉机剷除异己了？像翁诗杰、周美芬此流，在党內的地位早已边缘化了，如果有选择，为何他们还迟迟不退党，还要等人来请？

蔡总麾下的这些將帅我看是无法理解的，因为对於他们来说，谁当道谁就是党，这还不简单乎？周美芬明明是批评蔡细歷的人格和言行，无端就被扯到不满党了，你说奇怪不奇怪？

更有趣的是，马华內部的不和谐，竟然扯到行动党的「超人」丘光耀去！

丘光耀没有官职、没有党高职、没有派系，只是区区文宣的一颗棋子，但演讲犀利无比、面面俱到、拳拳到肉，尤其运用市井小民最直率、最俗气的语言掺杂时事课题，打得国阵和马华叫苦连天。

所以国阵华基政党三番四次羞辱他为「粗口博士」，指他传播「低俗文化」，教坏子孙。但是，丘光耀是借演讲、面子书打功夫，你堂堂蔡总会长的鸟言鸟语，弄得报章鸟语花香，看在华社眼里都大吐口水，更何况是马华党员和妇女组员？

近 日，丘光耀宣佈辞掉大选文宣组组长，总算给行动党和华社一个交代，从此他的「政治栋篤笑」已是诚邀的个人秀，而非掛著党旗號的政党秀。为了保持他的个人风 格，又免遭敌营藉机侮辱行动党，丘光耀忍痛「割肉」。而另一边厢，那大名鼎鼎、风靡万千的总会长，还是那一副不可一世的厚脸皮、自己讲自己爽，马华之兴 亡，华社大约已熟知一二。

东方日报 5/6/2012

伊巫会谈是巫统把戏

Muzakarah，直译对话或会谈，不单只是的政治层面，也关乎宗教课题。每当巫统或伊党放话要举行会谈，朝野政党集团便会神经抽痛，纷纷谴责来、辱骂去。

尤 其是马华公会，屡次针对伊巫会谈不懈攻击行动党“当家不当权”，因为伊党要与巫统商谈穆斯林团结问题，要“搞回教国”。套句粤语，就是“九唔搭八”，牛头 不对马嘴。许多人都知晓，伊党分为两大阵营，要举行伊巫会谈，除了谈伊斯兰与穆斯林课题，同时也牵扯伊党内部的角力斗争。2009年，哈迪抛出“联合会 谈”，并不符合民联三党的议程，也遭到党内反对声浪。2011年，伊党党选选出了多位改革派做为领导人，是个很好的开始，证实了伊党已迈入新纪元，虽然仍 以宗教司撑大局，却为新斗争路线开启新局面。

滑稽的是，今次会谈是由巫统主动发起，明显可见巫统已经对伊党的威胁感到惊慌。以往，巫统能 在族群间扮演“假中庸”角色，从马来人及非马来人两方面来抨击伊党的宗教政策，尤其是和马华等联手出击、连番恐吓，博得不少华裔的同情和支持。随着伊党改 革派（包括专业人士和宗教司）逐渐占据优势，许多党内开明人士人更逐渐获得了各族群认同，自08年推动“全民伊党”后，再推出“福利国”口号，全面性改革 将为伊党带来崭新的面貌，亦能俘获选民的支持。

因此，冒进路线或走回头路对伊党是全然无益的，由此可见巫统的目的在于利用会谈来抹黑伊 党。看看副揆慕尤丁近期的报道，说来说去依然是那套“马来人大团结”，穆斯林仅为幌子，因为马来人必然是穆斯林，而穆斯林课题伊党又不能回避。慕尤丁屡次 放话称，若伊党拒绝，巫统将与其他马来穆斯林非政府组织会谈，促进“马来人大团结”。因此，聂老提出废除种族政策，以伊斯兰取代是上策，伊斯兰教提倡平等 主义是穆斯林皆知的；至于巫统须与民联同在，这就有点闹着玩了，证实伊党根本无意与巫统会谈。又如哈迪阿旺所述，那是选举把戏，不必理会。

而只为攻击行动党的马华，只能反复绕着“回教国”课题炒冷饭，企图掩盖巫统以种族主义号召“马来人大团结”，以及伊党改革派存在和崛起的真相。而且炒冷饭炒 过火，燶噻！竟然把513后伊党加入国阵的往事搬出来论。伊党当年的领导人是马来民族主义者，伊巫合作确实有助“马来人大团结”，然而伊党也看清了巫统的 合作并非诚心而是称霸，不仅并吞伊党选区，还制造伊党纠纷闹分裂。

在炒这种课题时，马华可曾想过，为何自己当年不反对，还与伊党同住屋檐下、称兄道弟？正如有人叫林冠英必须为513事件负责的笑话般，马华确实很爱无故赏自己几巴掌，再把所有罪名推给行动党去担。行动党已经习惯了，选民自然也会习惯。


当今大马 2012年5月30日 中午12点26分（投了几家报纸，都无一刊登，真是怪哉！）