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2013年3月31日星期日

疯癫的流氓政治

水蛇年是生猛年,东马战事仍在继续着,我国众英雄们在沙巴英勇抗匪,收复失地丶捍卫领土主权。此时此刻大选也即将到来,西马也并非「西线无战事」,随着选情的不停升温,野蛮的暴力政治也在逐渐提升。

马六甲是赫赫有名的历史城,曾几何时已沦落为纵容政治暴力的栖息地?民联共主安华依布拉欣的「人民独立之行」再次莅临甲州,国阵已迫不及待在场地公路相隔对 面的土地上设营搭棚,安装高音音响准备骚扰民联讲座会。更糟糕的是,他们最擅长纠集飙车族闹事,故意引发种种暴力事件,藉此达到政治议程。

甲 州的政治流氓「闻名遐迩」,去年安华访甲期间在野新的甘榜霖,人民公正党的竞选巴士上惨被滋事者拨红漆,安华的性命更受到流氓的威胁,以致其保镖必须掏枪 自卫。这次竞选巴士再度莅临甲州,依旧遭到政治流氓的「破坏款待」,以石头和旗杆分别「伺候」,巴士被砸了两个大洞。滋事者在巴士进场和离开时触意捣乱, 乘乱开始往群众抛掷石头和水瓶,以致两名警员和四名公众无辜受害,数名人士头破血流。


政治暴力有分轻重,重则设计革命丶政变等以军事途径 达致目的;轻则像出动流氓骚乱政治讲座等的途径,煽动者(agent provocateur)企图制造群众运动失控之乱象,以便塑造暴动。但轻重的拿捏也不怎麽准确,这不禁让我想到当年德国纳粹党的「打手」丶半军事组织的 冲锋队(Sturmabteilung)。他们主要从事各种破坏活动丶捣乱他党群众集会以及暴力砸店丶街头殴斗等,藉着扰乱社会安宁和鼓动仇恨情绪来威胁 人民百姓;嚣张跋扈丶不可一世!

灭亡之前必然疯狂

而甲州一直被国阵视为巫统堡垒,皆 因巫统在历届大选都是常胜军,甲州首长莫哈末阿里逢大选都夸下海口要「零反对党」,故此对308政治海啸视若无睹丶不足挂齿。既然如此,为何对民联三党的 讲座会如此敏感,必须招兵买马丶大动干戈来骚扰闹场?想必背後大有乾坤。有者认为马来族群为主的选区告急,巫统已显得恐慌万状,瞧见各族同胞屡次频繁出席 民联群众大会,他们更是惊恐失色。马六甲已今非昔比,时代会进步丶发展越蓬勃,选民的思维和心态多少必将受到影响。
若国阵认为政治流氓和暴力文化是种良药,那就请勿在祭出「一个大马」或各种闪亮的政治品牌。单从国阵每次隔岸骚扰丶动员流氓丶滋事捣乱丶讲座鼓吹族群矛盾与低俗恶劣等幼稚行径,足以显示一介政府的无奈和瓶颈。

古希腊悲剧诗人欧底庇德斯(Euripides)有句名言:「神欲使之灭亡,必先使之疯狂」,如何能根除此类政治疯癫症,势必将考验选民的智慧与胆量。


东方日报 2013年3月17日




2012年5月29日星期二

人民保姆名存实亡!


青黄集会后的各种怪象,再度使大马皇家警察之诚信大幅滑落,许多人不禁思考,这些领人民薪水的公僕到底是否中立、尊重和保护人民?

在亲国阵极右分子的污蔑和炒作下,净选盟2.0主席安美嘉律师成了他们的箭靶,三番四次前来无理挑衅。自一眾「商人」声称生意受影响,在安美嘉家门口摆设摊子售卖没人买的汉堡后,「到人家门口撒野」的戏码已接踵而来。



理因何在?原来是全国副总警长卡立认为那些是在「公共场所卖汉堡」,並非骚乱,所以不会採取行动。原来在人家门口摆摊子是不违法的,那是否会让人误以为,不 管档口摆在谁家门口皆可?那么,如时评人苗人凤〈难道在纳吉家前卖粿条〉所问及,如果在副总警长家门口摆汉堡、椰浆饭、粿条、肉乾档,他是否会叫牛马来 「侍候」?

警方无动於衷,第二单的扭屁股运动跟著来,一班自称退伍军人协会者,集眾到安美嘉门前的「公共场所」摇屁股,还妄自警告安美嘉適 可而止,否则他们「会採取行动」,这显然是恐嚇;安美嘉可以起诉他们,但试问有何用?近日,一位「拿督级」名车商人將领导60个摊贩到安美嘉门前摆档,届 时发生骚动或阻碍交通或当地民生等问题,警方是否愿意负责?霸佔道路和隨处涂鸦的商贩如此为所欲为,我国到底还有无法治?



再看看伊斯兰党在 马六甲万里望举行的茶会,巫统与土权流氓率领200余人到当地闹场,不仅围起人墙企图阻止安美嘉前来出席(隨后取消行程),还对来往的车子进行挑衅,甚至 丟石头和臭鸡蛋,两位甲州行动党州议员的轿车双双掛綵,更有支持者的轿车破镜、遭到严重蛋洗。那些声称有骚乱才会採取行动的警察,到底在干什么?他们不仅 没驱散囂张狂妄的示威者,现场「维持秩序」的数十名警员更只是袖手旁观。

原来呼吁政府进行选举改革的净选盟集会全是错的、是「暴力」的、阻 碍人做生意的,而无理的「御用」摊贩和流氓威胁民生、製造多起暴力事件、目无王法,警方可以不暇一顾、装作看不见。土权等极右组织却在一旁假惺惺「谴责暴 力」装肖、装好人,只因他们支持警方、感谢警方。人民保姆,原来只是神话。


《东方日报》警方不对付摆摊流氓? 25/5/2012

2012年4月21日星期六

行动党无惧国阵暴力文化

在国阵的分治政策下,行动党素来犹如马来选区的票房毒药,巫统长期向马来同胞灌输行动党是“反伊斯兰、反马来人”的假消息,长期促成恐惧与敌视心态,以巫统称霸的甲州更甚。
甲州行动党于46日首次挺进吉里望混合选区的马来甘榜区域,举行一场完全以国语为主的政治讲座会,打破了国阵所设下的藩篱,向乡区马来人传达改变的最新讯息。吉里望虽为国阵-马华赢得的选区,却无力抗衡民联-行动党来势汹汹之逼近,在华裔选区他们几近被唾弃,迫使他们以更强硬的手段去“保护”为他们带来胜算的巫统铜墙铁壁。
但无论铜铁再怎么坚 固,也有崩塌的一天,选民的判断能力已逐渐提升,对国家与社稷的关心也已超乎想象,国阵的贪腐、失策与朋党主义已盖过了他们的“恩”,选民要的是一个更有 效监督和摒除弊政的新政府。正如郑名烈的文章所述,行动党不应惧怕马来区,要建设一个新的马来西亚,占大多数人口的马来同胞是改朝换代的关键。马华老是抨 击行动党“以华制华”,但行动党在308大选中已创造奇迹,在目前混合选区已占大马选区议席居多的状态下,获得了不少的鼓励与支持。甲州为例便有峇章选区;在鲁容、吉里望等虽败选,多数票的差距却相当接近。

在民联三党合作推动 下,甲州的马来选区估计将会有史无前例的大改变,行动党也不妄多让,敢于跨越种种局限,有望获得更多马来选民的支持。而国阵见状,不惜动用流氓来搅局,骚 扰和破坏民联领袖们深入马来区的讲座。安华、末沙布的讲座引来了不少听众的响应,巫统流氓摇旗、叫嚣呐喊,企图阻止前往聆听讲座的群众,足以显示国阵的 “素质”与“能耐”。
吉里望行动室的开幕仪式和讲座,引来了巫统流氓的挑衅和骚扰(http://www.youtube.com/watch?v=G3iMKS4GQFY&feature=player_embedded),却丝毫不动摇我们的士气和毅力,晚上的国语讲座会吸引了当地为数不少的马来同胞前来,参与人数超过300人,许多马来同胞对行动党的勇气赞赏有加。国阵则履行他们的“义务”,在前面的空地打对台,音响特别好,听者没多少。莫怪巫统会如此恐慌,藉着流氓、旗海和鞭炮来展现暴力,而马华则自爽他们的“反暴力运动”,真是自掴耳光!
东方日报 南马版 19/4/2012


2010年6月28日星期一

焚烧言论自由


















巫统专爱搞些流氓小动作,对我们来说早已司空见惯。《公正之声》一句“Felda Bankrupt”就得以让他们卷土重来,借机会兴风作浪,你说要告人民公正党诽谤那也算了,按照法律程序来处理室正确的途径。但激进到焚烧报纸嘛,我能否说这些人很没品呢?

我们知道在国阵统治的马来西亚,巫统可谓最“民主”了,在执政党团的纵容之下,他们可以随意拉布条,在上面写些极其侮辱性的种族主义言论与脏话,大摇大摆上街喊极端口号,放牛头等行为都不会被禁止;而咱老百姓参与的NGO或在野党的和平示威却老是被喷水车和红头兵袭击。

真没料到,昨天的“焚报运动”再次让人大开眼界,咱不妨翻看史册,专制主义政权才专搞这种的幼稚把戏,特别是二战前期德国纳粹党召集了所有人举行“清洗”运动(S?uberung),将所谓的“非日尔曼”性质的书刊一并烧光。然而,也许我这种比喻是说重了点,子虚乌有的一方是《公正之声》,但也不至于不满意到烧人家报纸来泄愤吧?

言论自由是为何物?是得以按照自己的意愿,自由发表言论以及与听取他人陈述意见的权利,诽谤大不了就告上法庭去理论一番,可巫统这次可能就是来真的,不仅是给你一个警告,接下来的后果恐怕就是吊销准证了。说到这里,不禁使人想起回教党报纸《哈拉卡》因为“侮辱”了马哈迪而遭到查禁的往事,严重影响了该报的销售量,同时也控制了反对政府与其领导人的声音,难道不是吗?

《公正之声》这次恐怕遇上了大麻烦,在群氓的压力下又会出动什么煽动法、印刷法的东东,藉此来封掉这份党报。

《公正之声》是份不可多得的在野党党报,除了《哈拉卡》外,也只有这份报纸的内容批判性十足,连带火药味,毫不留情地抨击与政策有关之问题。要是马来西亚真的有言论自由,那这些言论都只是纯属一家之言,《公正之声》若是诽谤,那就该由该报来负起法律责任。

我们这些看报的人呢?难道我们就没有自由能选择报纸吗?管它普通的日报还是某政党的党报,甚为消费者我们爱看什么是我们的事,有问题也罢都该由我们自己去判断是非对错,群氓凭什么烧人报纸欢呼,政府凭什么因为某一部分人的施压而做出决策?

此外,“有关的刊物出售给非党员及在党外分销这份刊物”违反了出版准则条规实在很搞笑,说明了这条规定是何等的不民主。在其他民主国家,不要说党报还是有立场性质的报纸是大剌剌摆摊子卖的,买不到还可以订阅,才不管你党外党内,我想看一份报纸难道还得入党?试想,巫统这种极端要是反过来,你在某地集会当场拿起《先X报》等立场十足鲜明的日报,当众举行焚烧仪式来斥责它妖言惑众、极端无耻,我想你的下场铁定会非常地糟糕且不堪设想。

2009年7月4日星期六

政党流氓必须押送法办!

在自己选区内被流氓袭击,民主行动党爱极乐区州议员丘培栋与葛西当区州议员吴良山俩前者被推倒跌伤后者双手被拉伤,更是伤及了一名围观的无辜百姓,这群无法无天的、众所周知的、大名鼎鼎被民众所公认的“政治流氓”-巫青团是也!

武吉卡迪本为丘培栋议员的选区,选民登记的活动也经已展开了数月,民行党议员在自己当选的区域范围内服务人民有何不妥?竟然会遭到如此野蛮对待与羞辱?不禁让人感叹“王法”是为何物也?国阵议员也许看人举有此动而深感不爽而百般刁难,提出无理的杯葛出动市议会执法人员啦,又或者警方啦,可谁能料到这一次出马的却是“鼎鼎有名”的巫青仔?姑且这是有人从中计划好来闹事的说不定,执法人员既然无法驱逐民行党议员与前来登记的人民,唯有出动流氓了不是吗?

想到巫青仔或许咱真的会不寒而颤,回想起他们的“事迹”确实可与“极端”一词同位,忆起恐吓华社、叫嚣成堆的种族主义口号的隶属巫统的一群“有为青年”。“人多欺人少”一向是他们的一贯作风,四五十人大喇喇地前来夜市场的档位,一开口就喝令限时五分钟要人家立即收摊滚蛋,他们是何许人也?执法单位吗?非也,正是巫青团,领导前来闹事的声称自己为该区的副团长云云,哗众取宠,声势浩大之余就是不跟你谈条件,且出口成“脏”开始辱骂在场的议员们。不理睬他们?好,采取直接手段-破坏!桌子被打翻被狠踢,饮料糕点洒落一地,还有其党员用警棒将桌子砸裂一个大洞,悬挂的白灯也被弄倒在地而破碎。此等流氓行为,警察就算在场也同样遭受辱骂、甚至做出这种野蛮行径时他们也无可奈何,巫青团何时替代了警方,成了区域的老大了?堂堂州议员被这样侮辱、为围攻、被流氓伤害,这还有啥法律可言的?要真是懂法,这群流氓全都该抓,为何还能这样了事?这说得过去吗?我们亲爱的执政党-马六甲州的国阵政府,这事你必须负起责任、给个合理解释了吧?

两名州议员明智就在于不跟他们闹,巫青仔本着就是来闹事的,再多的道理想必他们也听不进耳,要是与他们冲突的话,说不定还可能引起种族纠纷,上了各族间的和气,后果将会是何等地不堪设想呐!然而大丈夫虽能屈能伸,但任由这群貌似“准军事”(有带武器!)的群氓反复这样闹事,这未免真的对不起广大人民,对不住这伟大的、各族和谐的马来西亚社会的吧?咱执政党反复地强调不操弄种族情绪,却任由本党之外的青年团在各地作威作福,到处找麻烦,真怀疑他是纪律差不懂管教呢,抑或是赋予其相当权力是行驶暴力的呢?

管你有心还是无意,若欠缺一个合理的交代便等于是对实质人权的侵犯、政治暴徒滥用暴力、无视社会治安、无视人民代议士!哪有逻辑说在野党搞活动就四处被打压,就算是酒宴也好,小至此次事件的活动也罢;而却纵容政治流氓到处惹是生非、祸害民众?法办这些群氓吧,国阵政府!否则你说得再好听也莫过于此。

當今大馬 7月4日 晚上10点45分