周连琼炮轰行动党“伪多元”，炒作“以华制华”、“损害华社利益”等滑稽言论。若说行动党仅完全顾及华社利益，那么“伪多元”还不为过；但行动党的宗旨是中庸的“大马人优先”，马华完全是种族政党，周连琼有资格谈“伪多元”吗？马华在输掉支持率时只会耍玩“以华制华”，还妄谈“一个大马”？
另一论据就是“回教国”，马华老以占多数议席的行动党把州务大臣一职“让”给回教党的尼查充作借口，一边轰行动党附会“回教国”；又指若行动党派巫裔或原住民候选人胜选，便能顺利赢得州务大臣，一边炸行动党“伪多元”、“伪民主”。此周连琼不知是文章造诣不深，还是缺乏逻辑思考，偏把风牛马不相及、牛头不对马嘴之事搅成一团，扭曲是非黑白，但这确实是马华之作风，五十年如一日！
霹雳州宪法或任何马来统治者州属，只规定马来穆斯林任州务大臣职。尼查是民联三党共识下推选出来的回教党开明派人选，若换成公正党的穆斯林，马华还是那句“以华制华”、“伪多元” 、不求进取。行动党就算来届大选派巫裔和原住民上阵，亦是个多元的范例，证实该党是个多元政党，何以违反多元与民主？周连琼只懂学蔡总造词、歪解外，却不经大脑思考，妄为上议员矣，“以华制华”等同多元、民主吗？
相对“伪多元”、“两种族”等造假之词，政治学倒有“真、伪民主”之分，“伪民主”是指形式的民主，是停留在形式层面上的民主。从行为层面看，是政治精英密谋重夺政权，重建威权体制；态度层面上，短暂社会动荡将动摇人民对民主与价值的信任；宪政结构层面上，宪政仅政客统治的工具，随时会被变更或废除。政治理论家亨廷顿曾提出检验的指标─“二次政权轮替的测验”（two turnover test），是两线制（two wire system）之变化，即在民主转型的初次选举中，掌权的政党在选举中连任失利，并能把政权和平移交给选举获胜者；接着后来获胜者又能和平把权力移交给次届获胜者，以此类推。
替代阵营第一次能制衡执政党，是个很好的开始，正所谓好马不吃回头草，国人若想吃回威权独裁、种族政治、双面标准的老草，“真民主”必将衰亡，“伪民主”复辟的结果是持续控制政治事务、媒体宣传、选举和经济。我国能否实现改朝换代，民主的转型过程是极重要的一环，若民主化无法顺利发展，则将面临正当性危机，国阵将继续回到一党独大的局面。
因此，国家的未来和民主化都掌握在选民的手上，我们希望曙光重现大马，抑或听取搬弄族群紧张情绪，整天瞎嚷“不入阁论”、“以华制华”的无耻政客而接着被洗脑和操控？周连琼此等依附于倒退思维与制度的庸辈，在我国为数不少，能制裁他们的方法，只有积极推广民主化，实现“真民主”第一波！
火箭报2011年10月号“破窗效应”专栏
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