不敢回味的往事

马华蔡总在华青对话会中回应华教问题时，吁请华社切勿在谈60、70年代的过去，要展望未来。若是如此，那国阵又何苦一再强调人民要“感恩”于联盟/国阵 争取独立前后之“贡献”云云？马华那些年的历史，连本身都不堪回首，甚至不愿提及，可避就避。华社重饮水思源，岂能随意“忘本”？

大马立国时的联邦宪法是近乎完美的，赋予各民族平等权益，及行使母语教育的权利，更不得干扰其他民族语文只使用和学习，只须以国语法定地位为前提。1956年 （独立前第一届大选后）拉萨就职教育部长是修改教育法令，《拉萨报告书》第12条即为“最终目标”在于落实单一源流学校，所幸以华教斗士林连玉为首的华教 团体和拉萨交涉下，拉萨才收回该条文。或许当时马来亚尚未独立，有谈判之余地，但独立后的两三年间，种族主义者当道后“睬你都戆”。

林连玉当时似乎也看破了我国政局，从其言道：“巫人占去100零几万，华人只有14万多（投票者只7万多人），成为8与1之比。真实要华人选出自己的议员，连一个席位也没得中选。但国会中却有好几位华人的议员，简直是巫统赠送的”，便可对马华的尴尬地位熟知一二。

所 以接下来的《达立报告书》就没如此侥幸了，《1961年教育法令》将拉萨当年的“最终目标”翻身列入，强行塞入“逐步发展一个以国语为主要教学媒介的教育 制度”也就罢了，还规定该法第21（2）条：“教育部长有权在认为适当的时候把国民型小学改为国民小学”。以陈修信为首的马华领导人全为巫统背书，并极力 认同《达立报告书》和华文中学改制，李三春、李孝友、梁宇皋等配合拉曼达立，极力推销改制的好处。几十年过去，国民型中小学的坎坷命运，你知我知。林连玉 为了护根保教丧失公民权，至死都未获恢复。

1967年，华教人士也曾提议要成立华文独立大学，被陈修信狠批“铁树开花”，发春秋大梦矣。 随后马华也搞了个拉曼学院，数十年后升格大学，名副其实的半津贴学府，马华身为政府之一员，还要自己补贴一半，要如何服众？OK，没关系，国阵总是有很多 理由让你“感恩”，避谈过去，那就高举《1996年教育法令》称已“改善”很多，但许多条文仍维持现状，承认统考、母语班问题最终也无法解决；马华每次针 对独中，蔡总也只能以可申请高教贷款与奖学金带过，至于政策则基本避谈。

我们不得不请教蔡总，啥叫“新的做法、作风、勇气”？又该怎么 “向前看”？60、70年代时，马华也要求过华社向前看吧？华社确实向前看了好久，也盼了好久，一直等到“一个大马”标语满街都是，却仍旧看不到岸。马华 不要华社回首他们的烂摊子，又要华社将票投给前路渺茫的政权，反正“横死掂死”，华社就只好换掉“脏内裤”了。“以华制华”、“选票回流”已经是烂招了， 拜托马华勇敢向前看吧！

东方日报南马版 28/6/2012