华裔何故隐忧？（驳“两种族制”谬论）

我不明蔡细历所言的“两种族制”（6月15日，《星洲言路版》）为何物。“他族在朝、华人在野”根本是无稽之谈，只有马华自说自信而已。先不谈在野政党，就算马华于2008年输掉25国席，分配的部长职却一个都不少；就算马华不幸输光，国阵里仍有民政、人进以至东马的多元政党，各党里都有为数不少的华人。试问华裔不投马华哪会在野？惟有“马华在野”而已吧。

众所周知，马华祭出“以华制华”错引典故，把健全发展的政党竞争当成是“华人斗华人”，根本就是笑话。蔡细历以砂州选为例，声称国阵华裔议员只剩两位，造成“华人在野”局面，既是捣毁多元种族结构的种族政治腔调。砂州的人联、民进及人民党，乃属多元族群政党，连自称“华人代表”的人联都有四名达雅候选人胜出。人联的口号是伊班语的“团结”，若按照蔡细历的逻辑，早期土、华参半的国民党、达雅党等是什么？砂州没有“华人党”这玩意，就算是当年的砂华公会，也早已解散。

至于马来和印裔票回流之说，基本站不住脚，而是根据情形而异。民联早期占上风，国阵继之，而后期多数为国阵堡垒，形成最终的五五波。国阵从民联手中收复1国1州，相反地民联也夺走了国阵2国席。此外，民联在多场补选中，马来选民占优势的选区颇多，为何民联仍能胜出？更何况，银弹攻势左右着民众选择，无关回流问题。然而，国阵在每场补选都放话华裔选票回流，那马华为何还深怕华裔投反票，而发表唬人的“不入阁论”、“失业论”？你们的信心在哪里？

目前国阵华基政党的首要任务是再反省。华裔若缺乏理智，欲把自身排除在政治主流的话，95、99至04年的票岂不都白投了？可惜的是，华裔已渐明白是非对错、虚实成分，不再听任政党摆弄情绪，而是把筹码放得更高了。大马搞了几十年的种族政治，是谁让族群间渐疏离、破坏国家团结与断送福祉。我们都知道，大马人都知晓，因此我们心里早有数了，谢谢关心。

PS：某报“沟X平台”有违“沟通”之涵义，拒绝或阻碍反对声音，当今大马读者来函首发。

当今大马　2011年7月1日　傍晚 5点43分

马华不入阁？１９６９年５月１３日讲，
５月１７日被拉萨召入阁，前后不到五天．
很好！很好！纳吉后来还是会召他们入阁的，骗谁啊？

附蔡细历的谬文作参考：

“兩種族制”的隱憂

2011-06-24 19:17

 

反對黨在308大選時以兩線製作為競選宣傳手法，讓選民以為通過促成兩線制，就能制衡國陣並達到改朝換代的目標；然而3年來民聯鼓吹的兩線制已變質，荒腔走調的成了“他族在朝、華人在野”的“兩種族制”！

兩線制變成兩種族制，是採取以華制華手段的行動黨帶來的政治惡果。特別是在砂拉越州選舉中，兩種族制更趨極端，行動黨中選的全是華裔議員，而在朝的國陣華裔議員只剩下兩位。這種朝野兩種族制的局面，對多元種族結構的我國未來政治發展不但失去平衡，並將帶來嚴重的負面影響。

行動黨因為只能靠華裔選票生存，大選只專攻華裔選區，砂州選舉成績更進一步證明，行動黨無法爭取到非華裔族群支持。308之後在西馬舉行的每一場補選，雖然行動黨沒有上陣，可是它卻不顧後果的替回教黨及公正黨的候選人站台，推波助瀾的詆毀國陣和煽動華裔選民，卻完全無視於馬來選民和印裔選民回流國陣的事實，誤導華裔選民讓他們以為強大的反對黨，就能扮演改朝換代的造王者角色。

兩線制的形成大前提是朝野兩個陣營必須服膺民主精神，以國家利益和人民福利為鬥爭宗旨。可是民聯的兩線制卻是充斥謊言只為奪權入主布城，根本就不是以民為本的政治鬥爭。想想連砂州選舉後組織影子內閣都難產，行動黨、公正黨和回教黨沒有共識，這樣的兩線制又怎能寄予厚望，讓民聯取代國陣根本是把國家的前途，和我們的下一代的幸福當政治豪賭。

一場又一場的補選，民聯發現馬來票和印裔選票大幅度流失，行動黨為爭取更多華人票支持鞏固自己的勢力，因而不惜向華裔灌輸仇恨國陣政府的情緒。行動黨採取以華制華的手段讓國陣華基政黨成了代罪羔羊，造成更多的華裔傾向支持民聯。可是另一方面非華裔選民卻逐漸的重投國陣懷抱，兩線制變成了兩種族制，結果形成他族在朝、華人在野的政局，行動黨根本就導致華裔將被排除在我國政治主流之外的禍首。

非華裔選民已看清民聯的真面目，可是行動黨卻還在替回教黨及公正黨粉飾太平，該黨只會攻擊國陣和政治化課題，可是卻提不出任何的替代解決問題的方案，製造假象讓華裔以為施壓就能解決所有的問題。行動黨的以華制華和散播仇恨政治情緒，讓華裔和非華裔的政治步伐漸行漸遠，最終必將破壞國家團結和斷送人民的福祉。（星Ｘ日報／言路‧作者：蔡細歷‧馬華總會長）