慕尤丁重修行动党史

我们那“尊贵”时而没脑的副揆慕尤丁，在一下乡活动中声称行动党是“倾向一种族的政党”，“他们从来不曾委派马来人参与大选，且旨在华人为大多数的选区上阵”。这位“尊贵”的副揆在去年巫统大会中提议，要中学生被迫历史科及格，搞笑的是，单看慕尤丁的历史成绩单，便足以拿“F”，“肥佬”是也。

行动党去倾向一种族，是国阵分治政治所导，巫统在巫裔选区侮辱行动党、马华在华裔选区恐吓，以致行动党长期无法获得多数巫裔支持，仅能在华裔为主和混合选区获胜。自308后，主张多元政治的民联三党已竭尽最大努力，尤其以行动党为例，尽力在拉拢巫裔党员加入、争取巫裔选票、栽培巫裔候选人，这是国人有目共睹的事实。

遗憾的是，国阵种族主义大毒草根深蒂固，要拔起并不容易。他们继续双面夹攻，巫统眼见马华已毫无用处，使尽全力向巫裔贯彻不实的“反马来人、反回教”，借此继续恐吓和妖惑巫裔选民，妖魔化行动党是“华人沙文主义政党”、“共产党”；马华就讽刺行动党搞单一政党、搞“神权”回教国、分裂华人。经比较一番，无疑觉得国阵“人不像人，鬼不像人”，是个严重患上精神分裂症而乱吠、乱咬人的疯犬。

在行动党草创时期，马共还打着游击战时，1966年成立后的第一届中委内的巫裔高层有副主席诺吉蒂（Mohd Nor bin Jetty）、副总秘书再因阿查哈里（Daing Ibrahim Othman）等，成立的六个支部主席华、印裔都有，“马来西亚人的马来西亚”已无关乎新国，而是行动党成立以来的终极目的，就算是近年推广的“中道大马”理念，亦是前者的延伸。

60至70年代的行动党，可谓全马第一个实行多元主义的政党，内部执委的种族分配均匀：1972年的妇女组执委的副主席、委员；1973年社青团执委的副主席、助理秘书里都不缺巫裔同胞；其中还有印裔、欧亚裔等。

行动党“不曾委派马来人参与大选”吗？这显然是逃避事实或BTC的人所言。1969年大选中，已故行动党元老依布拉欣辛格（Ibrahim Singeh）当选霹州打巴区代议士，以及森州斯里路沙的哈芝哈山（Haji Hassan bin Haji Ahmad）等二人。无可否认，自国阵成立直到种族主义英豪马哈迪时代后，行动党在巫裔为主的选区难有突破，就算委派巫裔党员上阵亦很难获胜，而迫使行动党攻打以华裔为主的选区，以致局限了自己的斗争目标，反复被扣上“华人沙文主义”。行动党中委里就有位屡败屡战的阿末顿，虽然没有胜过选举，但他无愧是最忠诚巫裔行动党的之一。

阿末诺（Ahmad Nor）于1990年中选为槟州峇央峇鲁国会议员，是行动党的第一位巫裔国会议员。1995年大选中，行动党更是派出了十个巫裔候选人竞选九个州议席和两个国会席，不巧的是，丹绒三役面对行动党史上又一次惨败，因而导致这些巫裔候选人全军覆没。

据林吉祥的文告指出，行动党曾一共有六名马来领袖中选，这是不争的事实。虽然派出最大规模的巫裔候选人的次数不多，但历届大选中行动党亦尝试委派各个族群的候选人，在更多的混合选区上阵，最显著的成绩当数2008年。巫统和副揆妖言惑众的行为举止着实让人作呕，先不说远的，不妨回看上个月的砂州选，行动党在成邦江选区既派出了土著候选人里安吉玛多纳上阵；还有武吉哥打，一个马拉瑙人占多数的混合选区，派出了华裔候选人梁广耀。而且，2006年所派出的土著候选人比起今届州选还要多。

国阵一贯奉行种族分化和极端主义，犹如在国阵里就天下太平，孰知种族政治在国阵成立的那天始，已严重蚕蚀了大马的世俗化多元民主国家的地位，将它转换成党国不分、种族关系和宗教和谐恶化，由贪腐的官僚资本主义所领导的极权国家，有朝一日唯恐将导致大马沦为混乱的失败国家（failed state）。民联各政党已尽最大努力，争取公正与平等的民主大马，吓得国阵反复语无伦次，什么极端言行举止和奸诈无耻的阴谋都耍尽，一直用“种族主义”、“分裂多元”来随便扣帽子。

若慕尤丁强硬实施历史科须及格的制度，那么大马的莘莘学子无疑就得吃苦，就算考试不“肥佬”，也被迫灌输国阵党国一体、国阵就是我国历史、“马来主权”等的伪史观，到时不被考死都变脑残。更何况，我们“尊贵”的副揆和“一个大马”幕僚都残到可怖的程度了，叮咛他们千万别加害于大马人民呐！

当今大马　＂慕尤丁重写行动党史＂2011年5月27日　晚上 8点07分

卑鄙是我国的文化（完整版）

古希腊哲学家亚里士多德说过：“政治的目标是追求至善”，回头看看大马的政治，难免感到心灰意冷。大马政治追求的似乎是“至恶”，其肮脏程度着实令人发指，政客往往鄙视人民智慧，动用诋毁诽谤、阴谋诡计来陷害政敌。

上周五晚，我与友人驱车前往本定于巴也隆布举行的安华讲座，本还以为太慢出发而卡在车龙里，边走边等了一个多小时，原来是警方在前方抄牌。我们不禁在想，事情真有那么巧吗？更何况，警察的路障距离讲座会场不远，若无错猜，你我心知肚明啦。奇怪的是，当路径障碍时，警察先生竟然问：“你要去哪里？”，稍微理智的人都不会表明是去“听讲座”。

若非到处都是路障，我想当晚抵达亚罗牙也的人何止近千？由于各种突发事故，8时30分开始的讲座挪后两小时，还得撤换到更远的场所。如果你是那位闻名而来、在几公里车龙中苦等整个小时的人，你会怎么想？若非听讲座，而是要回家的人呢？是问他们将怪责的是谁？一个安华足以使某些人闻风丧胆，那是多么难以想象的事！

安华虽仅有几十分钟发言，但讲演得铿锵有力、格外流畅，句句刺中要害。他痛诉目前的遭遇，也叹息当今的政局，肮脏伎俩移开人民针对万物飚涨的视线，取而代之的竟是“video”和“基督国”。加害于他的事件岂止诽谤案，甚至已危及其家人的生命安全，包括租来的轿车刹车器损坏失灵、不明人士发短信威胁绑架努鲁依莎儿女等，仿佛不害惨安华心不死。耍此卑鄙招数者，是问他们可有良知？

回到甲州，行动党领袖在其家收到莫名包裹，里面竟然是侮辱和抹黑民联的宣传品，当中包括近来炒热的性爱光碟、“行动党反回教”和嘲讽回教党的漫画册子等。此等卑鄙手段在万里茂补选中已出现，但至今未有滋事者遭逮捕。不知是否乘安华访甲之时，故意派人分发到各个住宅的呢？显然地，有人真已山穷水尽、无计可施，惟有使用卑鄙伎俩来到达政治议程，而不惜煽风点火，企图藉此破坏大马和谐与稳定发展的民主进程。

文化人类学家格尔兹认为“一个国家的政治反映着它的文化格式”，而大马的政治是否也反映我国的文化格式？我国政府近年来推动“谦恭有礼是我们的文化”运动，说起来还真讽刺，我想改为背后插刀、卑鄙文化才真符合现实吧？

修改版：“抹黑文化不可取” 19/5/2011 《东方日报》

[独家]又是MCA惹的祸？

甲州昨日发生一起离奇纵火案，一辆停留在自家门外的崭新轿车，在夜半时分竟然遭人击破挡风玻璃及投掷燃火的报纸，导致汽车前座起火。

看来看去觉得很不妙，事主没有得罪他人，也没有停泊在阻碍交通的位置，凌晨竟然遭人纵火烧车，不只是有人有意为之还是点错相。翻开主流报章，许多读者可能没有察觉到巧妙的地方，车牌的位置被模糊掉了。遮盖掉倒没有问题，以免有人幸灾乐祸，拿意外开玩笑，把车牌号码抄下来买万字。

所幸有的报纸并不以为然，我们也清楚看到了车牌英文子母，我的妈呀-“MCA”！说到MCA车牌，真可谓轰动一时呀！这一系列的车牌推出时，成为了马华党员的抢手货，尤其是那些拿人民血汗钱开玩笑的马华国州议员，动辄大洒雪花花的银纸，不仅疼惜MCA车牌，还要幸运车号。高层大官几十万、几十万买喜号，中下层大大小小党员标到也几万、几千，买来威一下。

之于小民嘛，哪有这群无聊的人吃饱没事干，在经济不景的时期，连闲钱都没几两，鸟他个MCA啥花样的车牌，还不是刚好遇着而已。怎知小民的反应不仅不热烈，还在苦恼是否在这期间买车，因为得背上MCA这个不吉利的车牌。先不要说tetraphobia(恐惧“4”号)或triskaidekaphobia(恐惧“13”号)，人民怕的惟恐是MCA-numberplatephobia吧？

政治冷感的人不会在乎，但有稍微政治意识或政治狂热者，打死都不要MCA车牌。据路边社和咖啡店社透露，拥有MCA车牌者，除马华支持者外，大多是巫裔车主，对他们来说，MCA车牌不代表甚么。但对于华裔来说，则分为两派，一个亦是“无所谓”派，一个则是“我死都不要”派，后者可以夸张到宁去他州注册车牌，都不要MCA车牌挂在车前。

夸张归夸张，马华党员当MCA是宝贝，反对者可不见得；马华党员视作避邪，但对于反对者来说，可说是邪到不能再邪！自从民间吹起反风、人民渐对国阵-马华越来越不满时，MCA车牌除了一度被马华炒作外，大众市场可没他们想像中雀跃万分。据某汽车销售员说道，MCA车牌比之前的MBY还难卖，拖了几个月好不容易才售罄，转为MCB车牌。对业者来说，着实“拖衰家”啊！

MCA车牌的好坏，见仁见智、各有各精彩。唯独有趣的是，轿车遭纵火的女车主父亲对此车牌也异常敏感。他透露说，早知时日久后再买车，就不会发生这样的事了（独家！主流报章没登）。意思即是，如果再多等一些，车牌就是MCB了。中衰啊！无敌高贵的MCA车牌，在小民眼里却是惶恐、不值，谁知道MCA是否带衰让人肚懒，因而飞来横祸？

唉，好衰不衰领到MCA车牌，在路上不但被人指指点点、无故被嘲笑（厚脸皮的党员，我不是在说你，别对号入座），还可能招惹各种意想不到的麻烦。拥有MCA车牌的车子，要转卖我看都比平常麻烦几十倍咯，倒不如干脆点，不妨高价卖给马华党员吧？

20/5/2011（某网络媒体不登稿，主流媒体更不会登~《逆流世代》再度独家！！）

双重标准的“有可能”

内政部至今仍未对“企图散播不实谣言”的《五毒散》采取任何行动，要说偏袒倒还真的很偏袒，虽然表面上装得很“公正廉明”，实则允许州官放火，不许百姓点灯。为了救党喉舌，可以一拖再拖，任土权等极端组织不停放火，却没有尽内政部的责任，确确实实的双重标准，叫人民如何信服？

翻阅前几天的旧闻，得知内政部要对异议漫画家祖纳出版的画册《一个诙谐的大马》和《漫画霹雳》采取行动，还以“可能会扰乱公众秩序”充作借口，要法庭不应介入涉及安全议题的行政决定。

民主国家不会因为讽刺漫画（caricature）怒而动辄某某法令，并称之为“扰乱公众秩序”的，除非该者真的触犯了宗教、种族等的敏感课题才会受到对付，否则奥巴马和民主党岂不是“定定找吃”做皇帝？那还不如选个希特勒、穆索里尼当领导算了。

大马的可爱之处在于反其道而行，祖纳的漫画讽刺的是现实，偶尔带点幽默、诙谐，却被内政部当成是“扰乱公众秩序”的祸首。内政部长希山慕丁还引用《1984年公共服务委员会或部长公共服务法令》第307条第7项为例，若部长认为任何文章、笔录、相片、报告、笔记、声音、音乐、文告等任何将造成或可能造成公众偏见的形式，它都有绝对的酌情权查禁（！）。

看了是否使人汗颜？原来内政部长是凌驾于司法之上的，莫怪我国司法崩坏、民主沦丧，原来内政布可以独揽大权，只要他肚懒或不爽，你等同于“造成公众偏见”、你就有罪。如果内政部是中立的人话事，或是不由某政党来把持，我们还可能相信他的判断。至于希山慕丁嘛，you know I know啦，他又不是翁查化。

 

所谓“一个大马：人民为主，绩效为先”根本就是空话，内政部处理事情的态度仍旧是效仿马哈迪时代的威权主义，只要你不爽国阵、你抹黑国阵，我们就可以用各种苛令来定罪于你，连法院审判都懒了，只要我法令里“有可能”，那“有可能”是国阵万能的可能。只要你辱骂国阵，不管有无真凭实据都“有可能”惹祸。长期以来，我国人民“有可能”怕惯了爽爽抓人的苛令，所以才“有可能”支持国阵，否则人民岂不“玩笨”？

近年来，我国民主和言论自由指数逐渐下滑，相比起阿都拉时期助长的警察权威，当今首相的天下又回到了司法、行政、立法垄断的年代；不要说内安法令，那酝酿着的修改出版法、印刷法、多媒体法的工作一旦成功，网络媒体即将全面遭到严管。一旦管制，不仅纸面媒体，你会连网络媒体都不想看了，因为他可能完全被禁掉，或是仅有《五毒散》式的“一言堂”，管你喜不喜欢！

《五毒散》从“不要挑战”到“基督国”，断断续续发表了许多“造成或可能造成公众偏见的形式”，“有可能扰乱公众秩序”，为何内政部不明察秋毫，彻底点惩罚该报编辑、吊销其出版执照或查禁该报？《五毒散》“传达马来人的心声”，啊~~别闹了啦，骗谁呐！“有可能”的国阵版本是“不可能”啦。

 

当今大马 2011年5月18日 下午 3点10分

什么是一个大马？

12支火箭和3只蓝眼射入砂州议会，打开砂州政治新格局，意味着多数城市华裔和少数土著的政治觉醒度已增强。很遗憾的是，大马政治文化何其肮脏，不仅政客接连喷洒种族言论，许多评论都异常偏袒，无论州选前后，都企图否决民联在砂人民的地位，把反风扭曲成祸因和不幸。

民联，尤其是火箭，在选前一直都不被看好。不管是倒白毛还是否决三分二，客观者会以实证作为推论，来预测选举的结果。但更多的是取民联的弱点大肆批判和摸黑，这种“旗帜鲜明”的时评，能看么？

砂州选时我人在砂州，为基都隆区候选人周政新助选，间中更是走访了城内郊外。砂州大城市每晚讲座万人空巷不说，当你拜访长屋并知晓土著的处境，感受他们的热情支持时，我们心中早已有数，伊班人都吹起了小反风。

正如某大人物问我们：“你们到底要改变什么？”看看砂州人民的处境，还有贪污滥权所导致的后果，砂州人民普遍认同改变的涵义。翻看今届砂州选成绩，除了民联胜出的选区，别以为国阵稳住江山就无威胁，许多选区的民联选票有剧增的迹象。

然而“选后诸葛”，民联赢了15席，更多人对之口诛笔伐。最典型的以老马和老蔡为主，“一个大马”空喊久了嘴巴酸，开始自揭其短；前者一贯伪装“多元”，嘴里出来的是行动党分裂大马、华人否决多元；后者则一贯“沙文主义”，口吐行动党“以华制华”、导致华人在野等。看到国阵领袖丑陋之处了吗？慢着，还有巫统议员和《前锋报》等，企图把华社喻成不可信赖的人。

好一套逻辑！不投国阵就是不爱国、反对和谐。国阵真把人民当蠢蛋了，尤其是理智和不满的一群，我们都成为眼中钉了，这就是他们应许给我们的“一个大马”吗？选民投下了神圣的一票，以民主方式选出了代议士，不管是反对党与否，都应当受到重视。显然，国阵并非一个称职的民主政府，是群丧心病狂领导的利益集团。

近来有民政党人在报章撰文，除了谩骂和羞辱，还有刻意掩盖事实。在他们文章里自己人最赞，什么演讲队，都是一群散播种族主义思维的团队。人联党有布条讽刺民联是“东渡大白鲨”，但对于这些“毒草大白鲨”侵犯砂州和谐却无计可施，可见人联已违背多元政党的宗旨，输到贴底已是定局。民政党可别忘了自身是多元政党，竟然和马华一同威吓华社，这才“丢架”！

他们歌颂贪腐的白毛和朋党，助纣为虐、散播毒草却当没事，砂州人民求变、要拔毛却被狠批种族主义、搞分裂、华人在野悲哀，大马人投选了民联难道就该死吗？我们恳请整天喊“一个大马”多好的机器人出来解释，何谓大马人和“一个大马”？不要照搬口号！

《火箭報》“破窗效應”專欄（５／２０１１）

民主行动党老友、前副主席陈庆佳肝癌逝世，“逆流世代”致上崇高的敬意（DAP ex-National Vice Chairman Sdr Chian Heng Kai Passed Away,R.I.P）



DAP former National Vice Chairman, Member of Parliament for Bukit Mertajam and Batu Gajah, Sdr Datuk Chian Heng Kai, passed away today in Muar

DAP Statement

Sdr Datuk Chian Heng Kai, the DAP former National Vice Chairman, Member of Parliament for Bukit Mertajam and Batu Gajah, passed away in Muar today after a long struggle with liver cancer.
Sdr Datuk Chian joined the DAP in 1967, one year after the DAP was formally registered. He worked as a translator for the DAP National HQ in 1968, and later join the editorial team for the party organ, The Rocket. Throught his 27 years of political activism until 1998, Sdr Datuk Chian held the post of DAP National Vice Chairman, National Organising Secretary, National Publicity Secretary and Chairman of Disciplinary Committee.
In 1974 Sdr Datuk Chian was elected as member of parliament for Batu Gajah. Two years later, together with another party stalwart, Sdr. Chan Kok Kit, Sdr Datuk Chian was detained under the Internal Security Act on Nov. 3, 1976 for standing steadfast for the right of Malaysians to their mother-toungue education. They were held in detention for 4 years and 9 months before regaining their freedom.
Sdr Datuk Chian and Sdr Kok Kit contested in the 1978 general election while under ISA etention and won the parliamentary seats of Batu Gajah and Sungai Besi respectively. Their commitment to defend the constitutional position of mother-tongue education in general, and Chinese education, in particular were strongly supported by their constituents. Sdr Datuk Chian later moved from Perak to Penang and was elected member of Parliament for Bukit Mertajam in 1986 and 1990.
He received the DSPN award from the Penang Yang Di Pertua Negeri in July 2008 which gvae him the title "Datuk". He was the first DAP veteran to received such honour.
Sdr Datuk Chian is survive by his wife, Sdr Tan Chui Swee (DAP Wanita first National Chairperson) and three children.
Public can pay their last respect to Sdr Datuk Chian at Muar Seu Teck Sean Tong, (No. 40 Jalan Sultan Ibrahim, 84000 Muar, Johor, Enq: Mr Tan (012-3598408). The funeral is scheduled on Wednesday, 11.00am.


为华教身陷囹圄仍中选议员 行动党前副主席陈庆佳逝世

当今大马

民主行动党前全国副主席、前霹雳华都牙也区和大山脚区国会议员陈庆佳今日于麻坡逝世，享年71岁。

他罹患肝癌，一直与癌魔博斗，但今早不敌癌魔而撒手人寰，遗范长存。

陈庆佳是在1967年，也即民主行动党正式成立翌年加入。他在1968年于行动党总部担任中文翻译，并帮忙编辑《火箭报》，成为行动党刊物编务团队一员。

1974年，陈庆佳在行动党旗帜下中选为华都牙也区国会议员；两年后即1976年11月3日，他与已故行动党元老陈国杰因批评政府对华教母语的政策，双双在内安法令下被扣留长达4年零9个月后，才重获自由。

身陷囹圄仍中选国会议员
必须一提的是，陈庆佳和陈国杰在1978年的全国大选，虽然身陷囹圄，但仍分别中选为华都牙也区和新街场区国会议员，因为他俩捍卫母语教育地位和对大马华教发展的坚持，获得广大选民的支持。

陈庆佳随后从霹雳州搬迁至槟城居住，并在1986年和1990年的全国大选，中选为大山脚区国会议员。

他活跃于行动党长达27年的岁月里，曾担任全国副主席丶全国组织秘书丶全国宣传秘书和纪律委员会主席。他于1998年辞去中委，淡出政坛。

行动党首位获封拿督勋衔陈庆佳在2008年7月获得槟州元首封赐DSPN拿督勋衔，成为行动党首位获得拿督勋衔的党元老。

陈庆佳与遗孀陈翠水（行动党首任妇女组主席），共育有3名孩子。

丧府择定于5月18日（星期三）上午11时举殡。欲瞻仰陈庆佳遗容者，可前往麻坡修德善堂殡仪馆，地址为：40, Jalan Sultan Ibrahim, 84000 Muar , Johor.任何询问，请联络陈尔抗：012-359 8408。

Former DAP MP Chian Heng Kai dies

By Boo Su-Lyn | May 16, 2011
The Malaysian Insider

KUALA LUMPUR, May 16 — Former DAP national vice-chairman Datuk Chian Heng Kai died from liver cancer in Muar today. He was 71.
The former Bukit Mertajam and Batu Gajah MP was detained under the Internal Security Act (ISA) in 1976 for four years after fighting for the right of Malaysians to be educated in their mother tongue, the DAP said in a statement today.
Chian, who joined the DAP a year after it was formally registered in 1966, won the Batu Gajah parliamentary seat in 1978 and the Bukit Mertajam seat in 1986 and 1990.He won his seat in the 1978 general election while under ISA detention.
“Their commitment to defend the constitutional position of mother-tongue education in general, and Chinese education in particular, was strongly supported by their constituents,” said the statement, referring to Chian and another party stalwart Chan Kok Kit, who died in 2001.
Chian is survived by his wife Tan Chui Swee and three children.
His funeral is on Wednesday at the Seu Teck Sean Tong temple in Muar.

Farewell To DAP's Chian Heng Kai
Malaysia Mirror

Monday, 16 May 2011 13:28

Chian Heng Kai, the DAP former National Vice Chairman, Member of Parliament for Bukit Mertajam and Batu Gajah, passed away in Muar today after a long struggle with liver cancer. Chian joined the DAP in 1967. He worked as a translator for the DAP National HQ in 1968, and later join the editorial team for the party organ, The Rocket. Throught his 27 years of political activism until 1998, Chian held the post of DAP National Vice Chairman, National Organising Secretary, National Publicity Secretary and Chairman of Disciplinary Committee. In 1974, Chian was elected as member of parliament for Batu Gajah. Two years later, Chian together with another party stalwart Chan Kok Kit, were detained under the Internal Security Act for supporting the cause of Chinese education. They were held in detention for 4 years and 9 months before regaining their freedom. Chian and Chan contested in the 1978 general election while under ISA detention and won the parliamentary seats of Batu Gajah and Sungai Besi respectively. Chian later moved from Perak to Penang and was elected Member of Parliament for Bukit Mertajam in 1986 and 1990. He received the DSPN award from the Penang Yang Di Pertua Negeri in July 2008 which gave him the title "Datuk" and was the first DAP veteran to received such honour. Chian is survive by his wife Tan Chui Swee and three children. The public can pay their last respect to Chian at Muar Seu Teck Sean Tong at No. 40 Jalan Sultan Ibrahim, Muar Johor. The funeral is scheduled on Wednesday, 11.00am.

陈莲花还有脸当官？

陈莲花的智商很让人质疑。较早前，她发表了“印尼事件”言论，威胁选民若投反对党，大马唯恐将重复和印尼暴动相似的局面。笔者亦曾针对此莫名其妙的言论抨击陈莲花，将印尼和大马混为一谈，却不去加以制止巫统和其臂膀组织的极端举止，证实民政党根本毫无反省，反而无故斥责选民，大搞白色恐怖。

近日，民政党或许深怕寂寞，马华的谬论占据了中文报各大版，号称国阵内多元政党的民政党，在国阵内已形同陌路。不但没办法玩弄种族课题，马华的“不入阁论”甚至还间接棒打民政一顿，毕竟该党旗下的许多吃败仗的政客，还有脸“走后门”上任，并授予官职。

陈莲花估计也无计可施，却又要为民政党争口气，不惜学巫统和马华，不痛骂选民一顿不行，好让选民知晓民政党不是好欺负的！许子根既然证明不了其螳螂拳的威力，姑且由陈莲花代他上阵，口出狂言、炮打选民。

该民政党全国妇女组主席指出，人民遇到民生困境时，就找国阵代议士协助，但大选时却将票投给行动党。这种一杆打翻整船人的言论，不要说在野党支持者不会回心转意，可能连国阵支持这都不买你帐了。为何？因为你低估了选民的智慧，把人民全部当成“定期存款”，不投我休想得到我的帮助！一个尽心尽力、为民服务的代议士，何德何能此番谴责人民，他凭什么？国阵的威望？

这不禁使我想到“一个大马”总设计师纳吉的话：“你帮我，我帮你”，也使我想起蔡总的：“你做水水，我做美美”，楚河汉界，就这么的简单！陈莲花也想学，但不知要说些啥，所以就搬出了不切实际的“傻瓜论”。总之，你这傻瓜不投我，你就休想得到我的协助！

陈莲花应当感谢她是胜了选、当了部长后才有此番言论，如果是竞选期间口出此言，难保其连国会议席都会断送掉。身为一介人民代议士，又或者无官职者的政治人物，竟然是吃政治饭的，无论他是敌营支持或普通百姓，人民有难就应当给与适当的协助，为民解瘼。你做得不好，人民就会批判你，哪有反对党擅长批评政府的逻辑？国阵议员在野的民联州属，巫统以至马华、民政者，亦都乐于批评政府，你以为大马只有一个政府？可见陈莲花知识短浅，你骂反对党之时，有没想过民政在某些州属是反对党？

如果民联善于做戏，我想国阵更厉害搬戏，“一个大马”的种种骗局不是大戏吗？而民政一众人也乐于指手画脚，所到之处皆比1字喊“一个大马”，结果呢？巫统要还是要搞马来人大团结、利用极端组织到处煽动；马华不知羞耻，竟然把罪名都往求变的选民冠，将选举真相抹黑，忽略了求变者里还有土著在内。

为何人民急于求变？还不都得感谢国阵多年来的“服务周到”？现在陈莲花还想谈“回报”？现在国阵不问自己病因出在哪里，却指责人民不懂得感恩，这岂不很荒谬很高校？你国阵既然为民服务周到，人民固然不会拒绝你，要抱你都来不及了！

更何况，只有你国阵会服务人民吗？陈莲花有没想过，人民有选择的余地？又或者他们欲哭无门，只好去找民联的代表协助？相比其国阵，行动党甚至连巫统支持者都乐于协助，不分种族、不分阵营，只要有质询或问题皆能获得代议士的答复和帮助。国阵却喜欢分清族群，马来人必须找巫统、华人去找马华云云，这还谈什么“一个大马”？民政或许很郁卒，卡在中间，在种族政团里很难做人，因为左右不是人。

 奉劝陈莲花，你其实没啥了不起的，你做不好，人民还是会把你拉下来，不用在野党大费周章去批评、去谩骂，为何？人民的眼睛是雪亮的，手中的一票是神圣的。

我仍记得陈康南在今届砂州选前如何威吓选民：“你不帮我，休想我帮你”，比纳吉和蔡总还不懂做人。结果呢？一棵奇状无比的老树就这么地倒塌了，一座人联大山崩掉了一大半。

紧记“做官先做人，万事民为先”的为官之道。陈莲花如此斥骂选民无能、无知，最终堕马的可是你自己，选民还有可能是大赢家，什么都不会失去。

当今大马 2011年5月3日 下午 4点42分

解除国阵紧箍咒（完整版）

挪威哲学家拉斯史文德森在其名著《恐惧的哲学》中认为我们就生活在恐惧文化之中。尔今以大马政局为例，自上世纪起便套牢的紧箍咒，将有待被解锁。

   砂州选举刚过，我国华裔即遭受国阵政府的压力威吓。从砂州选前人联党企图恐吓投反对党将无华人部长、无华人代表，直到选后马华的“不入阁论”、马哈迪的言论威胁和《前锋报》的“一个马来人、一个土著”，大马华裔仿佛成了“分裂主义”、“反对多元”的代罪羔羊，是问华裔何罪之有？

    我感到疑惑的是，有者还斥责华裔“生在福中不知福”，企图用宿命论来解释华裔在马的命运，并惯用陈腐的思维来说明：现实是无法改变的。他们举出例子更有趣，民联敢反对马来主权吗？民联敢废除30%土著优先权吗？值得嘲讽的是，这些约定俗成的条规，是经由谁之手正名化，是经由谁同意和默认？那些高调论证者最好紧记，华裔给予国阵最多信任票时，他们干了什么好事。

国阵在砂州选后应彻底反省，并探究国阵败因，而非一盖谴责特定族群。但“一个大马”总设计师似乎没有从中学习，却一再施计打击华社。首先再度鼓吹“马来人大团结”，重新点燃“回巫合作”，企图以此来反击“华社大团结”之谬论；再者是要华裔选民决定，要投选马华留在政府，还是失去华裔内阁代表权。

毋庸置疑，国阵在施压华裔选民，利用双重打击来恐吓华社。值得一提的是，这种危言耸听、扭曲事实的“党国思维”在腐蚀着我国民主。什么叫“牺牲执政党”、什么“牺牲内阁华裔代表”？第一、若政权交替，在野党成了执政党，何来牺牲不牺牲？第二、在野党同样拥有各族群的代议士，同样为各族群服务，华裔怎会没有代表？不支持马华就是华社损失的说法，皆不符合逻辑，简直低估选民智慧。

既然国阵对“一个大马”理念和绩效政策具有信心，为何却煽动种族情绪、恐吓大马华裔，岂不是在自打巴掌吗？ 明显地，国阵僵化的思维模式已表露无遗，叫人民如何信服他们是否有心转型、对“一个大马”理念存有冀望？

此外，更令我钦佩的是回教党的决心。巫统和马华历来双管齐下，一边咒骂行动党“反回教”、另一边大打“回教国”来摸黑回教党。今回教党以国阵走种族路线否决巫统提议，誓不背叛民联友党，使我们对回教党刮目相看，反之对国阵失望至极、嗤之以鼻。

拉斯有个总结：“我们唯一应该恐惧的，就是恐惧本身”。国阵制造恐惧巩固统治目的，人们就应当自我解除恐惧，坦然去面对和抵抗恐惧。效仿龙应台口吻：国阵，请用文明来说服我，不要再度恐吓我，因为我不惧怕你。

1/5/2011，5/5/2011《东方日报》南马版（修改版）

爱为谁存在

爱情
是否骗人
我能给的答案
不能清楚明白道明
我相信我不会明白
就像小偷一样卑微
幻想盗取酸葡萄
最终只能苦苦守着
无法尝试甘甜
我不明白，白了也不明
空洞究竟是空白
我忘了如何告白
爱，不曾为我设立平台

不为了谁
自私的人品
自利的时代
落地的尘埃
充满了悲哀
那种气味是带苦的
我不为谁等待
已腐蚀掉的始终会溃烂
血不为谁而滴
泪省得为谁而留
除了等待还是等待
欺诈、贪婪、堕落、腐败
爱，不为谁而存在

1/5/2011凌晨1：06初稿，1/5/2011 午间12：35修改