酱缸政党的酸臭文化

有者爱举例柏杨名著《丑陋的中国人》来为自身政党漂白，粉饰成“正统的代表”，硬把敌党诬蔑为“以华制华”。柏样批判中国人（或华人）劣根性的主因不是“鬼打鬼”，而是不知羞耻的“酱缸文化”。

柏杨说过：“任何一个民族的文化,都象长江大河,滔滔不绝的流下去，但因为时间久了,长江大河里的许多污秽肮脏的东西,象死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭”。如同“阿Q精神”般，“酱缸”喜欢自己讲、自己听、自己爽，把自身浸泡在酱缸里任其污染，却不懂得反省，怎样都跳不出来。

最近辛亥革命百年刚过，我们纪念中国伟大的革命先行者孙中山，却只停留歌颂，而忽略了革命精神之真谛。孙中山主张推翻封建帝制，提倡民主共和制，以便能拯救被践踏人民、挽救遭蹂躏的祖国。要国富民强，则需摆脱封建时代的旧思想、老规矩，必须时刻反省、改变自己的弊端，精益求精，从酱缸里走出来。《大学》里言道：“苟日新，日日新，又日新”，要不断强调革新，警惕自己切勿做个“丑陋的中国人”。

 《三民主义》一书之题词开头即写道：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，以当时的局势来说，唯有学习西方才是救国之道。若在今日，则是民主之潮，可谓势不可挡。308大选为我国带来两线制，便是个很好的开始，证实了愚弄和压榨民众的政府，随时可遭人民唾弃。孰知仍有不从民意者，继续干着“酱缸文化”的那套，激化族群之间的矛盾和怀疑，并持续运用极端种族政治来分化国民，无所不用其极。若国民仍困死在酱缸里无法挣脱，只为了利己而利己、只为自身族群而着想，那么我国必将走入死胡同，任由政客操控玩弄。

某喜好引用《丑陋中国人》“酱缸文化”一词者，喜好刻意夸大民族内斗的部分，含沙射影，把民族的不团结归咎于其他政党或社团，硬要把自己那“尊贵”的政党捧高至“华人大团结”之地位，用“分而治之”来嫁祸他者。这种霸道且为我独尊、自吹自擂的行为，不正是“酱缸文化”吗？其实，越聪明能干、自力更生的华人越抗拒啥“大团结”，我们把数十年光阴都寄托在该党身上，却落得今天必须四处奔波、漂洋过海的命运。

尔今，各族欲逐步改善僵硬的紧张关系，图建构一个平等、民主的马来西亚国族，虽然过于理想主义，却未尝不能实现。那些逆潮流而行者，却制造出更多危言耸听和威慑性言论来恐吓族群，阻止国家顺应改变的民主潮流继续前进，以达到他们的政治议程。这些人何德何能为华人着想？无非只是个满口仁义道德，浑身酸臭的酱缸主人而已。

20/10/11 东方日报 南马版（修改版）