马华炒回教国，巫统不见了！？

国阵补选大胜，马华极度自满，他们认为那套回教国谬论很成功，自认华裔票回流，姑且一而再、再而三“炮打回教国”，开始扮演行动党当年的角色。问题在于，马华频频抨击回教国，他们那支持回教国的老大巫统却装哑巴、不做任何表态，明显地只是马华自己讲、自己听、自己爽，巫统老大不闻不问。

针对丹州禁彩票课题，马华要“代表”华裔来反对回教党，虽然回教党如此做法有些不对乘，但无非是表达了马来穆斯林的意愿。是问哪个宗教鼓励赌博的？回教？佛教？基督教？赌博无论在哪个民族的文化里，都归类为恶习，正所谓“十赌九骗”，被骗了九次还想赌的话，那该者便是无药可救的赌鬼。道德教育从来没有教导我们接受赌博，然而人性往往就是纵欲，小赌几场不算坏，久而久之就成为习惯，假聪明的人还以为是华人的“传统文化”。

在大马，博彩已渗透各领域，包括演唱会、慈善基金等，甚至电台的都有博彩赞助的赢大奖节目。若是小赢我们还真会感谢大彩，但最终还是博彩公司捞到最多利益；试想，那么多人买彩票、投注，赢的人嘛那么几个，在我们的心态上认为这叫“好彩”、“好运”，可是整盘赌具皆为博彩公司在背后操刀。大奖可以赢得几百万、几千万，那亦不过是博彩公司挪出的那笔小数目而已。但有怪莫怪，起码博彩公司还会搞慈善活动，再拨出更多的“不义之财”来帮助有需要的人、履行社会服务。

但是，这足以为彩票公司涂脂抹粉吗？马华非但不深入探讨博彩课题，却反复绕着“回教国”走，藉回教党的个人因素来抹黑民联各党。整天重复说“一个大马”，到底是怎么样的大马才算“一个大马”，国阵能否给个定论？不要只举本《纳吉的回答》就了事。论宗教极端主义，巫统能比回教党还多元、还开明吗？某党在补选当中派人印刷侮辱性传单，抹黑回教党支持滥交、同性恋；声称回教党把国家卖给华人、异教徒，这些都是谁的杰作，心知肚明吧？但我万万没想到，站在世俗国立场的马华，却沉默不语、装白痴，莫怪连立场都没有，整天只是空谈口号。日前传出三万本马来文版圣经在古晋被扣查，到过教堂庆祝圣诞的纳吉能否表态一下？其他国阵友党不要只懂躲在衣柜里，出来！

看了几篇马华发的文告，简直让人嗤之以鼻。什么华裔应当疏离回教党、楚河汉界？马华难道不知回教党里有支持者会（DHPP）吗？里面的华裔、印裔支持这可不是穆斯林，都是各自拥有宗教信仰的非回教徒，难道他们加入支持者会就等同弱智、就不能支持回教党全民化的理念？买彩票是对是错，就让人民去下判断，不是马华胡乱炒作就说了算。况且，不要把这些课题“政治化”，禁彩票和种族与宗教有何干系？不要动不动就拿华裔做政治资本来附和马华的议程，让华裔被抹上“赌鬼”的罪名！

各位难道忘了国阵的“老佛爷”马哈迪说过啥吗？老马曾说过一句辱华的话：华人手上只要抓一把沙都可以进行赌博。此外，老马在赌球合法化课题闹得很凶时，竟然冒出一句：华裔嗜赌如吃猪肉，力挺政府批准赌博执照的政策，再次把赌博的问题丢掷于华人身上；当时赞成赌博合法的难道不是国阵政府吗？马华为何不针对禁赌球合法，来抨击老马和巫统主张“神权”回教国？2001年老马声称大马是回教国时，惟有行动党针对此事发表了反回教国的“929宣言”，以表明该党捍卫世俗国的立场；此时此刻，马华是否到举双手举双脚赞成巫统成立“马来世界、回教世界”？

人民公正党州议员黄锦河对于赌球合法化争议时，在该博文撰写道：“任何指责华人嗜赌的言论是没有根据的，因为赌博不是马来西亚文化，包括国内的任何族群”（25/6/2010），购买彩票并非只是华人的专利，它岂止仅限于非回教徒范围？马华藉题发挥滥炒丹州禁彩票，究竟居心何在？此时的巫统反而装纯洁、扮斯文不说话了，是否老大哥再次发挥其“分而治之”的功能，再次让马华放纵去炒作敏感课题了呢？他们那种崇高的“巫统回教观”去了哪里？为何在马华哑巴时斥责民联友党“反回教”，却任马华去胡乱炒作他们所执著的回教课题？

“一个大马”讲来讲去都是国阵自己算了算，人不像人、鬼不像鬼，国阵是人又是鬼！有时想了想，莫怪老马等人针对回教课题时如此嚣张，原来是马华无法在国阵内发挥作用，以致巫统胆大妄为、无法无天的后遗症。马华真要彰显大义，不妨参照以下建议：1）胆敢去挑战回教党，不要躲在巫统背后攻击民联；2）质问巫统是否同意博彩、提倡赌业？；3）表明国阵的立场，是“一个大马”，还是巫统模式的“回教国”？；4）马华党章里是否认同世俗国？

当今大马 2011年3月10日 傍晚 5点44分