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2011年3月13日星期日

马华炒回教国,巫统不见了!?




国阵补选大胜,马华极度自满,他们认为那套回教国谬论很成功,自认华裔票回流,姑且一而再、再而三“炮打回教国”,开始扮演行动党当年的角色。问题在于,马华频频抨击回教国,他们那支持回教国的老大巫统却装哑巴、不做任何表态,明显地只是马华自己讲、自己听、自己爽,巫统老大不闻不问。

针对丹州禁彩票课题,马华要“代表”华裔来反对回教党,虽然回教党如此做法有些不对乘,但无非是表达了马来穆斯林的意愿。是问哪个宗教鼓励赌博的?回教?佛教?基督教?赌博无论在哪个民族的文化里,都归类为恶习,正所谓“十赌九骗”,被骗了九次还想赌的话,那该者便是无药可救的赌鬼。道德教育从来没有教导我们接受赌博,然而人性往往就是纵欲,小赌几场不算坏,久而久之就成为习惯,假聪明的人还以为是华人的“传统文化”。

在大马,博彩已渗透各领域,包括演唱会、慈善基金等,甚至电台的都有博彩赞助的赢大奖节目。若是小赢我们还真会感谢大彩,但最终还是博彩公司捞到最多利益;试想,那么多人买彩票、投注,赢的人嘛那么几个,在我们的心态上认为这叫“好彩”、“好运”,可是整盘赌具皆为博彩公司在背后操刀。大奖可以赢得几百万、几千万,那亦不过是博彩公司挪出的那笔小数目而已。但有怪莫怪,起码博彩公司还会搞慈善活动,再拨出更多的“不义之财”来帮助有需要的人、履行社会服务。

但是,这足以为彩票公司涂脂抹粉吗?马华非但不深入探讨博彩课题,却反复绕着“回教国”走,藉回教党的个人因素来抹黑民联各党。整天重复说“一个大马”,到底是怎么样的大马才算“一个大马”,国阵能否给个定论?不要只举本《纳吉的回答》就了事。论宗教极端主义,巫统能比回教党还多元、还开明吗?某党在补选当中派人印刷侮辱性传单,抹黑回教党支持滥交、同性恋;声称回教党把国家卖给华人、异教徒,这些都是谁的杰作,心知肚明吧?但我万万没想到,站在世俗国立场的马华,却沉默不语、装白痴,莫怪连立场都没有,整天只是空谈口号。日前传出三万本马来文版圣经在古晋被扣查,到过教堂庆祝圣诞的纳吉能否表态一下?其他国阵友党不要只懂躲在衣柜里,出来!

看了几篇马华发的文告,简直让人嗤之以鼻。什么华裔应当疏离回教党、楚河汉界?马华难道不知回教党里有支持者会(DHPP)吗?里面的华裔、印裔支持这可不是穆斯林,都是各自拥有宗教信仰的非回教徒,难道他们加入支持者会就等同弱智、就不能支持回教党全民化的理念?买彩票是对是错,就让人民去下判断,不是马华胡乱炒作就说了算。况且,不要把这些课题“政治化”,禁彩票和种族与宗教有何干系?不要动不动就拿华裔做政治资本来附和马华的议程,让华裔被抹上“赌鬼”的罪名!

各位难道忘了国阵的“老佛爷”马哈迪说过啥吗?老马曾说过一句辱华的话:华人手上只要抓一把沙都可以进行赌博。此外,老马在赌球合法化课题闹得很凶时,竟然冒出一句:华裔嗜赌如吃猪肉,力挺政府批准赌博执照的政策,再次把赌博的问题丢掷于华人身上;当时赞成赌博合法的难道不是国阵政府吗?马华为何不针对禁赌球合法,来抨击老马和巫统主张“神权”回教国?2001年老马声称大马是回教国时,惟有行动党针对此事发表了反回教国的“929宣言”,以表明该党捍卫世俗国的立场;此时此刻,马华是否到举双手举双脚赞成巫统成立“马来世界、回教世界”?
人民公正党州议员黄锦河对于赌球合法化争议时,在该博文撰写道:“任何指责华人嗜赌的言论是没有根据的,因为赌博不是马来西亚文化,包括国内的任何族群”(25/6/2010),购买彩票并非只是华人的专利,它岂止仅限于非回教徒范围?马华藉题发挥滥炒丹州禁彩票,究竟居心何在?此时的巫统反而装纯洁、扮斯文不说话了,是否老大哥再次发挥其“分而治之”的功能,再次让马华放纵去炒作敏感课题了呢?他们那种崇高的“巫统回教观”去了哪里?为何在马华哑巴时斥责民联友党“反回教”,却任马华去胡乱炒作他们所执著的回教课题?


“一个大马”讲来讲去都是国阵自己算了算,人不像人、鬼不像鬼,国阵是人又是鬼!有时想了想,莫怪老马等人针对回教课题时如此嚣张,原来是马华无法在国阵内发挥作用,以致巫统胆大妄为、无法无天的后遗症。马华真要彰显大义,不妨参照以下建议:1)胆敢去挑战回教党,不要躲在巫统背后攻击民联;2)质问巫统是否同意博彩、提倡赌业?;3)表明国阵的立场,是“一个大马”,还是巫统模式的“回教国”?;4)马华党章里是否认同世俗国?

当今大马 2011年3月10日 傍晚 5点44分


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