二者的特点是什么？跨族群也，《公民论坛》的主题是探讨种族团结课题，在野党讲座是国民如何拿下种族主义政府，出席者虽以华裔居多（毕竟各主办单位都有浓厚的种族背景，场地也都设在特定场所），但使人为之感动的是，马来和印裔族群亦参与在其中。除了社会主义党所举办的论坛外，笔者所参加过的讲座鲜少有这么和谐的景观。在此声明，此和谐是真和谐，非国阵的“一个大马”河蟹。
《公民论坛》并非在野党的一言堂，除公正党副主席努鲁依莎外，还包括了马华前总会长翁诗杰，以及时评人李万千和马大法律系副教授阿兹米。李万千与阿兹米的言论十分到位，二者都倾向于自由派，一个是老左，一个特时尚，观点也都一致-反种族主义，还主予民、平等对待各族。法律专家阿兹米尤对“马来主权”反感，由于国阵刻意曲解宪法，并取代了殖民主的位置，导致某些因素约定俗成，造成种族间产生严重误解。
努鲁则亲诉对抗土权组织的例子，极端分子是我国种族团结的绊脚石。此外，种族课题还可以触意被延伸，比如外国记者访问她有关潜水艇问题时，这件事竟然和“背叛马来人”扯在一起，实在让他哭笑不得。此外，笔者十分佩服翁诗杰的国语，字正腔圆且铿锵有力。这是笔者第一次听翁诗杰演讲，总算有机会一睹“独行侠”之风采。他的观点异常客观，他声称代表着自己前来，不是为了马华。翁诗杰赞同前三者的观点，却有所保留，毕竟种族课题越来越狭隘，始终仍需面对现实，种族之间的矛盾有待改变。
行动党的讲座是和回教党联办的，撇开政党口号不说，我觉得那些被某政党妖魔化而害怕的各族群需要来聆听，彼此相互了解。讲座请来了沙登国会议员张念群和巴里文打国会议员慕加希。张念群的演讲功夫不在话下，他向在场的听众，尤其是马来通报叙说了祈祷堂事件的来龙去脉，完全是国阵媒体在搞鬼。马华公会在同为华裔，却异口同声支持巫统来抹黑她，所幸有回教党长老聂阿兹的帮忙解围。她也非常感谢该选区马来同胞的支持和协助，诚意邀请她来服务人民，并不把她这名行动党人当敌人看待。
慕加希则是个风趣的人，他感谢政治海啸使华裔改变老套的观念，将票投给了回教党。他声称回教党不是种族政党，更不像巫统那么“邪恶”离间各族群；回教党也并非马华说的那样“邪恶”，摧毁寺庙、不准吃猪肉等都是谎话。慕加希以丹州为例，回教党执政二十年的州属从来不曾欺压非回教徒；以他本身为例，他多次进出基督教堂也没问题，并非巫统所说的，回教徒会变成基督徒。他表示，巫统和马华等种族主义政党反复在使用“邪恶”手段恐吓选民，久之族群间思想便会趋向狭隘。人民应当否决“邪恶”的政党，才得以团结在一起，共享平等与和谐。
唯一感叹的是，我发现参与两场跨族群的讲座听众，更多趋向在野党支持者；行动党讲座就不提了，就连非政府组织举办的中立讲座，出席者还是有限。不巧的是，在培中怀萱堂举行的《公民论坛》当晚，那些华团知名人物和记者都出席了马华举办的“媒体之夜”，吃喝玩乐，莫怪有人谣传“记者都被马华调走了，马华党员也不见几个”。种族问题不重要吗？
当然，许多人都觉得讲多无谓，反正没人敢肯定。问题是，回避问题或放任不管，各族群间会自然化解矛盾吗？不知马华的活动是刚巧还是故意。毕竟翁诗杰人就在培中，若马华党员都来出席的话，论坛不是更具备意义了吗？很可惜的是，他们选择当晚慰劳媒体记者，饮酒、唱歌、尽情玩乐。再看马华的目的，根本就是在卖口乖，希望媒体“善意批评”，“让马华在各项活动都能取得事半功倍的效果”，这是啥？收买晚宴吗？华团也就算了，媒体的立场要是不坚定，迟早被他们吞没，河蟹社会皆大欢喜。
笔者有幸在马六甲这恶劣“先进州”的环境里，还能够参与这两场讲座。那些逃避事实、刻意隐瞒并伪造假象的人，当然为了捞取政治资本而不惜误导群众，尤其是离间各族群的共识，分裂国人来获取选票。这种不齿的行为，唯有种族主义政党才干得出，着实卑鄙无耻。希望有关种族问题的讲座能多次举办和讨论，更重要的是宣传要做得好，而且尚有许多须改进的地方等。（《公民论坛》虽以国语为主，但非华裔或是非中文教育者不知情，只是由于活动广告仅刊登于中文版；行动党讲座则是有幸借助回教党协助，呼吁马来同胞出席交流）
只要人民有心想改变现状，就要花些时间多参与有意义的活动，不让危言耸听的流言蜚语所玷污；种族和谐不是政治口号，是全民须共同面对的问题。有心人将刻意分化族群以捞取政治资本，种族主义政党集团才是大马国民团结的祸根；所以，两线制并非坏事，改朝换代亦非不可能。我国的未来有两条路，解决日渐累计的坏账、越变越好；或任由继续腐烂恶化越来越烂。人民需要谨慎抉择，而非担惊受怕，消灭种族主义从您做起。
当今大马 2011年1月18日 晚上 8点42分
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