甲州塔勒班杯葛猪肉

自国阵政府以卫生问题展开毁猪运动后，不仅导致许多养猪业者血本无归，连吃猪肉的人都要付昂贵的价钱来购买猪肉，由于供不应求，还得进口外国猪肉抵马。纳吉上台后搞“一个大马”，到头来还是一句政治口号，关闭的猪场赔款了事，因此猪肉依然长期缺货，价钱越来越贵。陈莲花保证新年猪肉不涨价，却要国人花钱吃进口贵猪肉；华裔部长宁愿装孙子整天打口号宣传，却不敢在猪只问题上吭一声。

先进州是啥玩意
更感到气愤的是，甲州市政厅执照小组致函猪肉商，更换新执政的条件一大堆，潜意识下威吓猪肉商，企图为难售卖猪肉者。看了报章上所举例的条规，不禁使人怀疑阿里鲁斯旦的“先进州”是啥玩意，按照市政厅所立下的严苛条例，甲州政府搞的或许是塔勒班式“退步州”策略吧？

条例诸多条件，试问普通的猪肉商怎能如大型罢市般，又要花钱装冷气、店面封密化、店前须装置落地厚玻璃、地面及肉房铺上白瓷砖、不可在店外售卖猪肉和门面须铺上5尺高的黑色隔热膜，甲政府还真当所有猪肉商是大富翁啊？面对着供不应求的时候，国阵州政府却履行苛政，连甲州几年、甚至几十年前都不如！笔者尚记得，当年的超市猪肉摊最多是一角落用隔热膜隔开，哪像现在仿如太平间的超市猪肉摊？



限定在夜晚才能运送猪肉
再者，峇章州议员林敬贤表示，由于甲州没有猪肉批发商，一般是由猪肉商亲自前往屠宰场取货；孰知连运送猪肉还得限定在“黑嘛嘛”的夜晚至凌晨时分。更吊诡的是，信函没有市政厅信头，不知是市政厅抑或宗教厅的把戏，万一出事或欲投诉，是否该去找阿里鲁斯旦？无论如何，这些条例简直是岂有此理，凡是与猪肉挂钩者，在那群执政者眼里就像犯人那样可耻，贩卖猪肉者如此被刁难，不管对销售或是购买者，都是一大耻辱！一个宪法规定拥有宗教信仰自由的国家里，执政党竟实行排他政策，利用宗教手段来激化种族间的和谐，着实可耻之极！


吉兰丹比甲州更开明
反观常被马华、民政等诬蔑诋毁的回教党，在丹州虽落实回教法，但毫不插手猪肉生意、更不刁难猪肉商贩；在大市集里，猪肉的摊子和马来穆斯林同胞营业的摊子连距离都称不上。而我们的先进州，在2011年的今天，竟然连回教党州政府还不如，无非是想打击猪肉生意、离间族群和谐，以便争取更多马来选票；“无猪肉州”若成功，唯恐将成为其他国阵州政府的借鉴，以此来反击回教党“假清道”。如此“一个大马”手段，无非是抵制他人生活，来换取自身党羽的政治成本，而那些孙子则依附着老子，走一步算一步，完全将民生问题抛诸脑后。

甲州还是个“先进州”吗？由猪而起（毁猪运动）、虽猪而升（猪肉涨价；巫统与极端分子挂布条羞辱他族）、从猪而落（限制猪肉商条例），究竟是谁在幕后搞鬼？马六甲是个历史古城，打从马六甲王朝始，族群和谐早已奠基，华、巫、印、土生族裔、欧亚混血儿等，不同文化、不同习俗亦可共生共存，本如一家人般和蔼可亲。对于那些前胸烙着“一个大马”，背后另有政治议程，乃干尽分裂族群、破坏单元化的伪君子，人民最好认清他们的真面目，以免后悔莫及！
甲州眼 11/1/2011