《联邦宪法》第1章第3条款（1）「伊斯兰教是联邦的国家宗教；但其它宗教依然可在联邦境內任何地区以和平与和谐的方式实践。」，但第3条乃属「联邦宗教」条款，只阐明联邦的官方宗教地位，而非直接说明本国是「伊斯兰国」，顶多只是以伊斯兰为国教的国家。
本国穆斯林似乎对「世俗」一词反感，而非穆斯林则对「伊斯兰」一词敏感，可见多年来所实施的伊斯兰化政策，已將我国的世俗特色逐渐模糊化。按《联邦宪法》所 记载，足以证明宗教事务持中立，对其他宗教习给予合法地位，就算有象徵性的国教，仍可归类为较世俗的国家。因为就算是自称世俗的国家，其国內的宗教问题也 未必全然平等，甚至有偏袒和歧视的矛盾存在，如泰国、印尼等。
歷 届首相如东姑、拉萨和胡申翁都认同我国是世俗国，直到马哈迪就任以后，依老马「口味」也好，或某些议程也好，伊斯兰化已成事实。如一些论者所述，「渐进式 把伊斯兰教教义纳入国家主流，包括政治、行政、教育、司法甚至国家文化等方面。1988年6月10日，宪法修正案在国会被通过，从此马来西亚正规司法系统 不能再审核任何处于伊斯兰教法庭司法范围內的案件……」，已经很清楚地告诉我们，大马自老马时代开始已渐渐迈入伊斯兰国步伐。
马哈迪日前公开指出，马华2001年没有反对伊斯兰国，而且马华提伊斯兰刑事法只为了「嚇」华人，如同摑了马华两大巴掌。兜兜转转，原来一切都是政治游戏，让选民大开眼界之余，亦能藉此反省我们的愚昧！
无论如何世俗或伊斯兰国，大马必然是《联邦宪法》所规定的体制。只是，世俗地位或许已被摧残，「伊斯兰国」也仅是名誉上的包装，要成立一个完全的伊斯兰国则不太可能。那仅是字面上詮释的把戏，政党间各有各表述，若本国属非世俗政体，那我国《联邦宪法》可休矣！
东方日报 29/10/2012（原题：随你怎么讲！）
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