马华请勿再“政治化”华裔

董总所主办的325华教救亡抗议大会，因副教育部长魏家祥的莅临和挨“打”而升温，马华甚至开始炒热新闻，意图把魏高捧为“英雄”，甚至刻意抹黑“打人”者为行动党人，以图制造华教课题已被“政治化”，趁机为马华加分、掩没事实真相、混淆是非黑白。

其实，先不说什么魏家祥值得钦佩或否，而是身为副教长的他已进退两难，不来会被羞辱为逃避，来了则需面对群众的围剿，这根本是已预料的事情。董总早前登报虽 已举出几项条例，要出席的群众守规矩，但聚集了从南到北、包括东马前来者，出席人数达上万人的抗议大会，早已表明这是场“抗议”执政党长期漠视民意，没能 解决问题而群起的大会，试问要怎么让出席的群众“冷静”？美其名和平集会也罢，抗议大会是捍卫华教者群聚声讨不公和失职的所在，副教长来不来根本并非关 键，来了被嘘和数落更足以证明他是不受欢迎的不速之客。

我 们千万勿忘记，宣布马华不支持抗议大会者何人也？马华总会长蔡细历是也。呼吁党员 勿出席者何人也？自称“华人代表”、“发展华教”的马华公会是也。其实，民政党亦有派遣梁德明为代表，但不知是识其者太少，抑或只是一名无内阁官职的国会 议员，所以乏人问津，倒是当年誉为“华教四君子”的民政党主席许子根不敢出席。民政党的立场微妙，但马华可是彻彻底底的华人政党，华人政党遭华裔唾弃，是 多么丢脸的事情。


马 华借机炒作魏遭喝倒采，并大肆栽赃给行动党、公正党等是无补于事的，行动党的立场自70年代国阵推行单元教育和马来化始 便从未动摇过，直至抗议大会仍力挺华教运动，动员出席大会。公正党虽被马华扭曲成安华的政党，还把1987年的往事搬出来大批特批；公正党是1999年方 成立的政党，安华当时已非巫统党员，尔后遭受牢狱之灾，而力挺“烈火莫熄”的华裔亦不少。

长期失职忽视民愿


相 反地，马华在1995年至2004年大选后都有不俗的成绩，“华人代表”大增，为何却一筹莫展？是否揭示国阵华基政党“当家不当权”的现实？出席抗议运动 者，皆收到许多宣传品，如《华教导报》、《彩虹桥》、《快讯》等，详细的资料已无法使国阵推卸几十年来的责任，单华小师资问题自70年代始便无法解决，董 总与华团联合发表了不下十份的备忘录，若如蔡总所言，抗议大会无法解决问题，马华该如何解释长期失职和忽视民愿（怨）之罪？

一 国之宪法是具 有不可动摇性之权威的，联邦宪法第152条第1款便规定：“国家语言既是马来语，并得如国会所制定的法律规定一般使用于任何文本上。但：甲）不得禁止或阻 止任何人（于任何官方用途之外）使用、教导或学习其他语言；且，乙）本款无任何规定可妨碍联邦政府或州政府“维护其它族群语言的使用和学习”的权利。但执 政党自《拉萨报告书》始便一而再推行单元化教育政策，剥削本国多元文化与教育权。林吉祥于1968年文化大辩论的总结，已清楚表达大马少数民族与国家认同 的呼声“…作为一个多元种族与多元语文和国家，让多种语文来表达文化只会使一个国家之文化更形丰富”。


魏 家祥言：如果辞职可以解决华教的问 题，他愿意马上下台。这句话仿如表露出马华对华教问题已无能为力，不管魏下台或另一个马华部长上台，已无法改变任何局面，争取了几十年最终还是选票效应， 选前开一大堆空头支票，选后不仅无兑现，还继续恶化本国族群关系和剥削多元文化与教育，少数民族只能继续承受教育不公和不平等的政策，试问这还要人怎么放 心支持国阵？


光华日报 2012年3月28日