言语的力量

马青上周在网上推出《三字经》短片，以道德牌瞄准“超人”丘光耀，却再次让自己颜面全失，只因功课做不好，《弟子规》和《三字经》傻傻分不清楚；不仅对丘光耀无害，甚至还免费为“超人”打广告，偷鸡不成反蚀了把米。

马华想打道德牌，注定“周身蚁”，蔡总的性爱录影带、马华历来的施政缺失和偏差，简直堪比饮鸩。而马华的另一强大课题就是猛打伊斯兰国，几十年如一 日，95、99以致04年已3度成效，一种牌能够灵验多少次，则须考验选民的智慧。总的来说，马华打的牌都已几近失效，搬出石头来砸自己脚，用于安内治外 的“高调问政”至“要稳定，不要乱”，蔡总显然已自打嘴巴。目前仅剩的，也唯有丘光耀所指的“sama-sama牌”，也就是比烂。

再者， 丘光耀演讲偶尔穿插爆粗并非马青所指的啥“文化”，这种效仿港式“栋笃笑”的技巧，以风趣幽默和鬼马的方式针砭时政，多少会夹带市井小民惯用的粗言秽语， 以达到必要的效果。丘光耀运用栋笃笑方式演讲迄今，虽不时招惹朝野间和“卫道士”责备，尤其是被马华充作课题反击行动党，但吸引而来的观众却逐年倍增，全 无冷场，周边商品还卖得满堂红，这才让马华格外懊恼。

名不正言不顺

马华若要祭出道德牌， 可千万不要忘了国阵自身也低俗不堪。巫统养育的亲国阵部落客以不按牌理，以煽动种族和宗教矛盾，以及炒作和发布不实谣言抹黑闻名，若人们要批判“网络暴 民”，巫统旗下的网络打手岂能放过？比如鼎鼎大名的Papagomo如今已自食其果，遭公正党领袖蔡添强和安华法律控告；在此之前也有散播“基督国”不实 谣言的亲巫统部落客Big Dog等。民青团的陈嘉亮的文章和言论也带粗俗谩骂，也不见有人质疑。马华名不正言不顺之处，国阵睁一只眼闭一只眼的双重标准，只会让选民感到更加反感。

栋 笃笑爆粗和国阵的暴力文化相比起来，简直是小巫见大巫。更何况超人演讲是根据事实为基础，并无随意扭曲是非或落得挨告的程度；相反地，巫统无论是在网络宣 传或现实中都毫不犹豫动用抹黑和政治暴力手段，而当局不仅未能绳之于法，还被视作冷淡处理，请问这该如何解释？是执政者就能纵容你的暴力行径吗，那还有无王法？

香港次文化堂老板、出版过《小狗懒擦鞋：香港粗口文化研究》一书的文化评论员彭志铭在一节目中分析道：“语言除了有道德外，是否也存 在社会反应。为什么大家都怒气，是因为政府做得很差，令市民非常愤怒。他们唯有用最简单、最原始的方法，就是讲粗口。”超人的另类栋笃笑，可见与人民的心 声，配搭得天衣无缝。

当人们尚停留在“笔锋比剑锋锐利”的阶段时，墨西哥萨帕塔运动的领袖马科斯早就提出了全新的反抗概念：“我们的言语就是我们的武器”。马华长期缺乏论述能力，怎会懂得言语之力量呢？

光华日报 2013年3月27日