马华何去何从？

巫统传出将与伊斯兰党组织新联盟的消息，马华公会的将情何以堪，成为日前最热烈和密切讨论的课题。虽然509后，马华已基本翻船，即将被扫入历史堆中，但这个自我国独立前后已存在的华社的政党，其去向也难免为人所担忧。

509大选后，国阵失去政权连带瓦解，东马友党逐一宣布退出，连1972年招揽组织国阵的创始政党民政党与人民进步党也前后出走，国阵迅速回到“联盟”时期，仅剩巫统-马华-国大党“三驾马车”。

马华公会从上届的7（国）-11（州）滑落到只剩1(国)-2（州）绝对是空前绝后的大败北。尤其数届大选以降，马华早已失去了华裔的广泛支持，退守到马来人为主多元选区才得以获胜，今届大选又遭所谓“马来海啸”颠覆、华裔又绝大多数倾向投给希盟的局势下，马华已基本陷入亡党的阶段，即便不如民政党等蚊子党输个清光，但马华不得不思考其在国阵的地位，确实进退两难。

进则继续待在国阵，坐望巫统和伊党促成合作组成新的联盟，即使国阵依存，那也不再是1952-1973的“联盟”，更不是1973-1977的“国阵”，而是巫伊合作框架下所重组的另一个联盟，即高捧种族与宗教路线为主的“新国阵”，巫伊的合作也有别于往昔在伊党加入时期的国阵，巫统与友党联合制衡伊党，而是政治光谱可能趋向“极右”的方向，巫统被动、伊党主动，组成一个“马来穆斯林”为主的政治联盟。

马华和国大党到时何止被动，简直两边不是人。然国大党却声称问题不大，并且很看好这个“新模式”，全然不受巫伊合作声势的影响。借此看来，差别在于印裔为主政党已走到极致，以往国大党也一直都处于被动的状态，乃至于麻木不仁，几乎已看结果而论，而毋须看选民风向如何。观看509大选国大党表现，国大党仅上阵4国席，仍能保住2席；“印裔的困境”是以淡米尔人为主，却不乏其他宗教以致语言不相同的多元族裔，尤其人口逐渐稀少、属于低阶层为主，有大约65%在509中支持国阵，让国大党信心十足，觉得继续靠着国阵也无大碍。

反倒是马华，2004年大胜后，过去3届大选不仅无恢复迹象，华裔尤其突出重围，率先告别种族政治领航主导改变局势，马华惨遇滑铁卢，除了论述缺失外，连基本盘（少数华裔、多数非华裔选票）已严重流失。无拉港补选一役，马华欲牛刀小试，用自身旗帜上阵以图华裔票回流，结果投票率低的状态下，不仅华裔持续支持希盟，马来人更不为所动，仅靠15%选票保住按柜金。

马华前途渺茫，脱离国阵即将迅速亡党，留在国阵只能沦为蚊子党，但为了保住马华的权益留在国阵不至于灭亡，或许是马华诸公最后的盘算结果，可悲也实属无奈。

光華日報·異言堂 2018年9月28日

安华的算盘

公正党实权领袖，或说已是“实权”党主席的安华伊布拉欣，近来不停暗示将在近一、两个月内参加补选，以便能再次重返国会。

509大选后希望联盟执政，首相马哈迪卷土重来，取代了希盟的盟主的地位，不过我国变天后安华也获得特赦释放，重获自由，马哈迪更保证安华是全面特赦，可以自由继续参政。

盼了如此多年，东山再起的安华唯恐也等不及了，如今我国改朝换代，姑且想乘早安排好所有程序，以便顺利接下未来首相的职位。但说得容易，面前倒是关卡重重，一则面对公正党党内纷争问题，二则须面对希盟各党，三则是一跃成为希盟盟主和首相的强人马哈迪，实乃关关都不好过，安华迫不及待，亦无可奈何。

马哈迪在选前设下的承诺是两年后交棒给安华，但以目前资政理事会期限在百日新政后将继续延长期限来看，马哈迪以往的承诺唯恐将食言。熟知马哈迪性格的国人都知晓，此人习惯不按牌理出牌，尤其一贯个人作风，不因多数人裁决而论，而是自我定夺。也难怪国人在捧完马哈迪上台后，又担心“马哈迪主义”的复辟。

安华在即将来临的公正党当选中，因无竞争对手、不战而胜顺利接下党主席职，可说是该党因安华“烈火莫熄”创党以来，首次名正言顺登上该党最高地位。但最令安华担忧的是党内的离心势力，尤其传闻其心腹阿兹敏阵营已变节投向马哈迪，前阵子又流出安华痛斥阿兹敏的音频，更使人意识到公正党的危机。自喻捍卫“烈火莫熄”和安华家族的拉菲兹挑战阿兹敏便是最好的例子，拉菲兹阵营若挑战失败，安华家族在党内将面临杯葛局面。

由此推测，安华急了，接下党主席位置就赶紧寻求竞选机会，借此可先进入国会，再度掌控希盟盟主地位，待时机再接任首相一职圆梦。不过安华要再哪里上阵，就成了一大问题。再则该党也怕“加影行动”时的奥步再重蹈，所以安华要制造补选，可谓步步惊心，小心赔了夫人折兵，引发党内大乱。

当下无论党内党外，安华可说是一个过气领袖，以往前民联需要他，如今马哈迪已占据了首要地位，希盟各党皆愿意臣服在马哈迪高超的“卡里斯玛”下，更何况是公正党内的那群务实派？可见安华是迫在眉睫、不得不快，最好赶在11月公正党党选前出台竞选何区，目的在于安抚党内，还能威慑党外，接而对马哈迪释出讯息。当然，这个算盘也得有足够威吓的势力，试问安华还剩多少呢？

光华日报·异言堂 2018年9月10日

<復活號通知>

各位讀者們好，好久不見，別來無恙？

509馬來西亞總算半天了，圓了廿年的夙願，然吊軌的是，「烈火莫熄」後原本欲改革和斬除的「馬哈迪主義」模式，竟然吊軌地由馬哈迪本人和他所領導來土著團結黨執行。只是當下的場景並非光景，我國只是換了衣服，身體還未真正換掉，馬哈迪和希盟做到的只是獲得了人民的委託（mandate），把納吉和國陣政府趕下台而已，終結巫統，則難說。

換了政府后就鬆懈了？就結束了？不行。我國還有很長的路要走，投票不能代表一切，投票只是個意願的表達，換了另一批人上來，寄託希望予他們，就更該換換思維，努力去監督他們，引領他們帶領我國走向更美好的未來，而非重蹈覆轍、繼續讓政客為所欲為、分豬肉和忽視民意和改革我國現存的眾多弊端。

505後，我國國民從希望一度走向失望，這個blog我也無心再經營下去，冷卻掉的心如今開始沸騰，不是因為換了政府，而是我們這些人應該加緊腳步跟上新趨勢，並且在新的環境下帶動更多想法和意見，更自由、更開放的輿論和平台，而非由執政者甚至政黨的御用學者們來教我們怎麼做、怎麼想。我如今是個無黨派，自由自在、無拘無束，相信你「後國陣」的時代，我們不再需要加入或投入政黨運動，而是要把自己投入更廣闊的領域，如公民意識、反體制甚至不畏強權，必須警惕自己再次成為某些政黨的傀儡。

反觀505後，政黨的瘋狂支持者們對言論的霸凌和打壓，并沒有因此而消弭，509既然換了政府，就應該要鼓勵更多理性和思辨、容納不同政見和意見的表達，不是繼續讓這些瘋狂到抓狂的瘋子繼續非理性的叫囂和欺壓。我們有必要重整308前後時期的新氣象，那種擁抱希望卻不失去理性和批判的思維。今年「烈火莫熄」邁入第廿年，我們必須認清這廿年來的鬥爭不是為了某些人或某些政黨和其黨徒，反之，是為了我們的國家、國民、自由民主、改革體制等而努力奮戰。

「逆流世代」走過十年，是時候走回正軌，抓緊時代的步伐繼續前進。我們這個世代開始邁入而立，上一個「烈火莫熄」世代大部分也面對現實、進入體制，新時代卻都成了火箭的盲目支持者，繼續為「黨國」高歌。我們這個世代還能如何逆流，去應對這一股股的盲流和洪流？天知道，拭目以待！

近來臉書牢騷集-台灣選舉&中共統戰（21/1/2015止）

近來臉書牢騷集（5/12/2015止）

影響現代中國的兩大政黨，

奴化華人世界的主謀-國共同袍

 

巴黎恐怖襲擊-臉書隻字片語

 

{PS}：本人在去年深思熟慮後，忍痛與過往之所思所想割捨，正式「告別左翼」。有者說25歲前的思想是幼稚和成熟之間的界定，那麼我嚮往的將是檢討過往深信不疑左翼的問題與迷思，并以新的視角和思維繼續觀察這世界。

近來讀著已故葡萄牙文學家Jose Saramago的部落格集結的文集，想起曾用心經營的、被擱置一旁已久的個人部落格。巴黎恐怖襲擊的這幾天，在臉書上也寫下不少東西，於是姑且轉帖到塵封許久的部落格來，也乘機打掃一下。

熱血的我曾經是個很積極寫作和批判的人，如今看回去雖然差強人意，現在寫作已稍微收斂和謹慎了。尤其人在海外求學，難免許多東西都必須擱淺，也常為未來著想想破頭，腦中不停浮現著：「這麼多年了，寫那麼多有用嗎？」、「誰會注意到你的存在？」、「會掙錢嗎？」，因此人便開始變得慵懶而忽略了寫作的熱情。

現在，我回來了，我將盡一切心力去書寫和抒發我的感想和意見，反正現在也沒有什麼負擔，也不必再看什麼人的臉色，真正做到不畏不懼或許很難，但我堅信手中的筆絕對比刀劍還鋒利！

法國人的生活，是安逸到漏洞百出的

這就是恐怖分子的最愛
所以有人老說美國反恐是侵犯人權
英國設很多攝像頭是侵犯私隱權
一些國家封鎖邊界，阻止不明人士越境
等等等
不知道死字怎麼寫的，如今你看到了

[14 November at 13:41]

雖然沒去過法國，有人形容很糟糕
從我喜歡的大詩人波特萊爾眼裡，大約就能猜到
我曾崇拜過的薩特，著迷在其熱情與革命的一面
如今我是較認同的是雷蒙阿隆這個少數派
喜歡戴高樂那種果斷和固執的軍人風度
法國在其殖民的統治不是什麼好東西
卻也影響了印度支那、本地遮理等這些地方的浪漫風情
我的頭像從未效應改顏色，我並不支持彩虹或女權主義
但我願意換上三色旗，「自由、平等、博愛」不能退場

[14 November at 22:28]  

回撚說「terrorist has no religion」
當看到我大馬的haram這個haram那個
動不動就拿宗教來要你這個那個
我只能說：「hey,Va te faire foutre!Enule!」

[15 November at 03:10 ] 

中東當下的局勢有者說是西方帝國主義殖民的產物
在凡事都要扯「帝國主義」之前，先理清一些問題：
-奧圖曼帝國瓦解後，土耳其反而獲得重生，突厥民族率先脫離政教合一，將自己的民族文化和語言大舉復興，搞「維新」，才有今天土耳其的世俗民主體制，脫離阿拉伯世界的牽絆。
-阿拉伯半島這些酋長在奧圖曼時期是被壓制的，尤其沙特家族這個瓦哈比教派的極端主義在得以控制半島之時，是拜與英國合作所賜。然而，沙特對外搞的是親 善，對內是搞瓦哈比那套極端教義，對國際傳播的是恐怖主義。從聖戰士、基地到IS，沙特阿拉伯都是背後的金主。沙特想成為稱霸遜尼派，正如恐怖組織對非遜 尼派的穆斯林趕盡殺絕的道理。
-黎巴嫩的馬龍派基督教徒是維持千年傳統的本土基督教，在獨立前後已確立分權制度，由馬龍派負責總統這塊。奈何引起穆斯林在分配權力上的不滿。尤其後來在 伊斯蘭教的泛阿拉伯主義和什葉派崛起的情況下，以及巴勒斯坦難民從南部遷入，黎巴嫩捲入了一次次的內戰，教派徹底撕裂黎巴嫩。
-埃及、伊拉克、敘利亞在青年軍官領導下，在戰後高舉泛阿拉伯民族主義，主張阿拉伯要團結起來，抵抗以色列。他們的思想根源部分來自納粹黨以致社會主義， 想搞的是世俗開明獨裁的那套。冷戰環境下，這派當然不被受寵，尤其是那些世襲君主制的阿拉伯國王&酋長。「復興黨」這些名堂同時在伊拉克和敘利亞 成立，然而路線不同而分裂，遜尼派的薩達姆在伊拉克境內反什葉派，什葉派少數的阿薩德家族在敘利亞漠視遜尼派。
-伊朗原本是個搞現代化民族主義復興的王國，1979年革命王權被推倒之時，還不是政教合一的形態，那時許多民主派、左派都讚同推翻伊朗王；吊詭的是，給 予柯梅尼政治庇護的是法國。之時後來宗教派大肆整肅反革命，不服從者不是被殺害就是被驅逐，逐步形成了教士為主的神權「共和國」，雖然搞神權，但由於是什 葉派、是伊朗特色的伊斯蘭教，所以不同基地和IS模式。
~一些很rough的判讀是：
1）伊斯蘭教最後的哈里發帝國是突厥人為主的，是盡可能容納一切所能容，包括什葉派和其支流、蘇菲派、基督教等，尤其是其獨創的高門制度。現在IS搞的東西，是遜尼派中最極端、最走火入魔的，而且是阿拉伯本位的，違抗者都是異教徒，必死。
2）英法在中東的權力分均，并沒有冷戰后蘇聯和美國的角力嚴重，尤其加上以色列在中東建國，更是加劇了嚴重性。西方帝國主義為何物？蘇聯雖然以往，然而左膠往往可以忽略蘇聯的邪惡，把問題都丟給另一個邪惡的老美來承擔，這叫遮眼法。
3）阿拉伯的世俗民族主義如果真的能搞起來，還真是不幸中的大幸，然而它的非主流註定了他往後的失敗。前是直接跟帝國主義利益產生衝突，後是那些君主制、 神權國家背後插刀，搞不起來還分裂、以致相互殘殺。最終欲振不起，在宗教派騎劫民主的情況下被推翻，再則是極端主義崛起而成為眼中刺。
4）「阿拉伯之春」急速轉寒冬的錯估情勢，不只是美國看走眼，很多左膠也看走眼，以為那是什麼民主革命，其實佔據先機和主導權的都是那些宗教派。他們針對 的目標反而是外交上親美的世俗政權，當然也包括君主國家，當然大部分都是威權制。美國有時蠢到去拔刺，結果點爆火藥桶，伊拉克從威權變地獄。

[Yesterday at 13:40 ]  

 

近來看了大馬幾個智庫的FB
那個高暢所謂自由主義的IDEAS，
對巴黎襲擊事件什麼都沒PO，果然很「開明」（繞道走）；
公正黨的KPRU在那裡譴責為何不關心敘利亞，只偏心艸法國，
明顯可看出這個空喊Reformasi的黨不會有啥作為；
Refsa打出他們自己都搞不清楚的社民主義招牌，至於其他左膠黨和NGO那就算了。
大馬可以走多遠你知道的，當我看到印尼有ustaz不停在譴責回教極端主義，為印尼的世俗民主說話的時候，大馬已經輸在起跑點上了。Insya-*****(消音)。
[7 hrs ·] 


鄂圖曼帝國為何會崩潰？阿拉伯民族主義的興起
如同奧匈帝國被打垮那樣，最終沒有搞得成「民族化」
民族主義不是大國的玩意兒，大國結構複雜，不宜搞民族主義；
可是阿拉伯人長期是個分崩離析的遊牧社會和部落群（Bedouin）
不要說民族主義，伊斯蘭是什麼玩意他們都搞不懂（遜尼？什葉？蘇菲？blah）
就像把滿清推翻了後，凡革命的旗號都沒有作為一樣
老孫說中國人是一盤散沙，他并不了解，「中國人」是啥玩意兒
就跟「阿拉伯人」那樣的道理，所以沒人注意到他們也有基督教徒。
[6 hrs ]

有些左膠單純地認為只有左翼會批判，
右翼只能是資本家走卒、「法西斯」、戰犯。
很好笑，左膠搞不切實際的烏托邦夢、把人群都按階級來分類、
蒙昧地反對「西方」的腐朽、貪婪、墮落，卻高舉「解放」更多毫無廉恥的慾望，自甘他媽墮落。
[5 hrs ] 

以往基督教自相殘殺都動輒幾十年，甚至百年
十字軍東征的時間更是耗時耗力耗資，卻得不到個「吉」
反恐戰爭，越反越恐，但擱著不管，也是個問題
戰如果還是要打，就只好打下去；美國要贖罪，就要投入更多精力，
去把戰爭打好。畢竟這不是二戰、韓戰、越戰、阿富汗、兩伊，這是IS，史上無敵。美國碰到了比共匪更恐怖的東西。
[4 hrs ]

 

 #vive le France #Liberty #democracy #Awake #civilization

【轉】林沛理：民主的最大敌人

        民智是实践民主的基本条件，制造集体愚蠢的人，才是民主真正的和最大的敌人。

        在香港，谈民主的人多，谈民智的人少，谈民主与民智关系的人更少。这个现象反映了某些人不是头脑简单，就是居心叵测。

　　即使你相信民主是普世价值，甚至是放在任何社会都可以造福人民的所谓「universal good」，也不得不承认「有效、运作良好的民主制度」(functioning democracy)不可能出现于一个充斥着集体愚昧与无知的社会。这其实是常识：你赋予人民当家作主和选贤与能的权利，便要尽其所能，确保他们有能力根 据事实，并充分考虑自身和社会的整体利益，继而作出明智的选择；否则你就是把一枝装上子弹的手枪给小孩子把玩。的确，在民主制度表面上最成熟的美国，每年 大大小小的选举之中，也经常出现违反选民自身利益的投票行为（voting against their self-interest）。

　　这是香港民主发展最大的绊脚石。常言道，知识就是力量(knowledge is power)；但在亚洲四小龙之中，香港对教育的关注最少。教育比民主重要，因为教育是民主的基础。如果我们真的要上街，首先要争取的应该是教育改革；其 次是抗议传媒对香港人填鸭式灌输愚蠢和洗脑。香港人在争取民主的同时不可舍本逐末、倒果为因；但令人感慨的是今日在香港，走上街头以一种指定方式争取民 主，已经成为一条不是对就是错的「是非题」，而非容许你运用独立思考和判断的「选择题」。说教育比民主重要，更会被标签为一种保守、甚至反动的「政治不正 确」。传媒和政客只谈民主不谈教育，因为在他们的想象里，民主是一出善恶分明、正邪对决的通俗剧，人人都喜欢看；而教育却是一篇枯燥乏味的学术论文。

　　在这个意义上，一方面不遗余力地鼓吹和争取民主，另一方面又无所不用其极地蒙蔽群众和制造集体愚蠢的人，才是民主真正的和最大的敌人。他们将整 个社会带往「笨下去」(dumbed-down)的方向发展，逐步削弱它实践有效民主的基本条件，最终使它沦为一个不合格的民主社会（unfit for democracy）。这是从内部打击民主的发展和进程，对民主所造成的伤害绝不下于明目张胆的外部打压。

　　美国是「民主内伤」的显例。长久以来，在没完没了的意识形态纷争，以及政党、财团、利益团体与媒体无孔不入的操纵下，很多美国人丧失了分辨谎言 与真相的判断力。他们会相信，前伊拉克总统萨达姆是「九一一」袭击的策划人。总统奥巴马动用数以百亿美元的纳税人金钱拯救濒临破产的银行，但对在投资、退 休金和房地产市场上损失逾十二万亿的老百姓却见死不救。这样一个劫贫济富的总统，在传媒和政敌的口中竟成了社会主义者，更匪夷所思的是，不少美国人竟然对 此深信不疑。

　　凡此种种，显示广泛而深刻的无知与群众愚昧已经在美国社会落地生根。美国作家和前桂冠诗人西米克（Charles Simic）是其中一个对此深感忧虑的有心人，早前更在《纽约书评》的网页，以《无知的年代》（The Age of Ignorance）为题，撰文哀悼美国人的民智每下愈况，并指出由于无知的人永远比有见识的人容易宰割，愚弄和瞒骗民众已经成为美国所余无几的其中一项 本土工业。

　　美国实用主义哲学家胡克（Sidney Hook）认为，愚昧可以是一股至为重要的历史力量（Stupidity is sometimes the greatest of historical forces）。特首选举期间，三个参选人之中有两个不断被妖魔化，抹黑、栽赃、诽谤、人身攻击和人格谋杀的事件不断发生，传媒和政客不但没有帮助大众明 是非、辨真伪和分对错，反而往往是这些妖魔化、抹黑、栽赃、诽谤、人身攻击和人格谋杀的始作俑者，或至少是同谋。面对赤裸裸、来自四面八方的操纵和支配， 很多香港人都似乎没有抵抗力，而只会随着愚民的指挥棒起舞。再这样发展下去，愚昧迟早会成为香港一股重要的政治势力。

　　可是，我们也不必过于悲观。民主跟上帝一样，给予人类行使他们自由意志的权利；而只要让我们选择，我们就有机会选择错误。关键是选民能否从他们 的错误中汲取正确的教训，在下一次选举中以投票的方式向坏领袖或其代表的政党说：「滚蛋，你违反了与我们签订的社会契约！」从这个角度看，民主制度的最大 优越性在于它有一个内置的自动调节机制，让选民在反复试验和不断摸索之中纠正自己的错误。正因为这个原因，民主的素质跟选民的素质有不可分割的关系，优质 民主，只会产生于一个选民能够从错误中汲取教训的学习型社会。
　　
　　林沛理，牛津大学出版社副总编辑，香港艺术发展局委员及艺术评论小组主席。着有《破谬．思维》、《英文玩家》及《玩起中文》，最新的一本书是《反语》（中国人民大学出版社）。

民联进退两难

雪兰莪州换大臣风波已烧到水火不相容之地步，在民联执政州属可谓首例，也是最棘手的事情。正如那些民联领袖，在前几场补选中反复强调的，惧怕民联会分裂的预兆，是否会在雪州应验？

首先，针对雪州务大臣卡立的评价，可谓众说纷纭。卡立是一名商人，善于以商治州、斤斤计较，故此他的廉政度也为人首肯。也因此，无论是党内抑或民联，有者认为他“阻止人哋发达”，想找个机会排挤他。况且，卡立的“大头症”也越来越厉害，许多争议性的课题如水供问题、建设大道等都没有征询同意便私自决定，因此这些便成了其难以抹除的污点，受到党内外的攻伐。

到底换不换卡立好呢？不妨从内到外观察一下所谓的民意，支持“为大局着想”、撤换大臣的人虽占多数，但支持卡立的人却也不少，尤其是对民联不停玩弄政治手段，而逐渐感到反感的中间选民。年头的加影补选，不正是为了解决雪州公正党危机，为实权领袖安华铺路，寄望他接替成为大臣吗？官司缠身的安华早预料了自己将面临牢狱之灾，却还贸然接受，最终还被迫退出，再次祭出其夫人旺阿兹莎，开展了所谓“烈火莫熄2.0”。

加影补选是赢了，但倒大臣的“加影行动”仍在持续，烈火莫熄的美名也抹上一层灰，成了一场政治算盘，公正党早前便已正式推荐旺阿兹莎当大臣。

貌合神离的伊斯兰党，此时简直如福从天降，抓到了最佳时机。其实在加影宣布补选之时，雪州伊党便宣称不满，并认为补选不合理。站在“道德”角度上是正确的，但谁又知晓伊党在打的是什么算盘？如同这次，伊党州级至中央领袖，尤以宗教司为主者，都声明力挺卡立继续担任大臣。对于伊党而言，卡立也不过是相互利用的棋子，成就党内派系矛盾升温，毕竟开明派“埃尔多安”们的立场，肯定会支持撤换大臣。

雪州是大马的“金矿”，一场撤换大臣风波，揭示了多少丑陋的权争恶斗。原本就同床异梦、505后更渐行渐远的民联三党，在这起风波上都为各自的算盘打转。行动党显得“凛然正义”，不停以水供和大道课题抨击卡立，有者也针对地方课题等，对他进行大肆攻击。这就是政治的现实面，一个人在风光之时，便会受到万人拥戴，一旦摔个狗吃屎，撕破脸又何妨？

接踵而来的，是民联议员将在州议会上提呈不信任动议倒卡立，至于卡立要不要解散州议会，这也是未知数。最坏的打算是，伊党保守派传出将与巫统联手“政变”，以保留卡立为名，借机夺下州政权。伊党若想遗臭万年的话，大可这么做。关键是，卡立会否自毁名誉，去附和任何卑劣的手段？

反正换不换大臣，民联迟早都会分裂，这是无可否认的事实，但若因此而丢失雪州政权，民联“先天不足，后天失调”的盟友关系，唯恐将成笑话，以及选民长期的失落与愤懑。届时，还喊什么改朝换代？

29/7/2014

（投了稿不受理，未发表）

马华与小蔡的当官之道

马华重新入阁获得3+2正副部长职，国阵为维持“手足情”又不敢缩其他人水的情况下，硬将马华塞进内阁里，形成了我国部长职愈见臃肿。有道是马华脸皮有够厚，从大选吃败仗自食其果后，入不入阁成了马华“呼吸的痛”，屡次爆发激烈党内争议；最终在今年2月的党庆暨特大中，通过重新接任各级官职委任的表决。

      接着是分配官职问题上还厚着脸皮“一个都不能少”，使得东马友党心酸酸，打败仗的人尚有脸指三道四，当东马政党及其国会议员是Lulu不成？

     其中一名典范，当属前马华总会长蔡细历的公子蔡智勇了。名不见经传的蔡智勇于2008年大选，代丑闻缠身的父亲上阵拉美士国席胜选。刚初出茅庐之际，便于2010年内阁改组后被委任为农业与农基工业部第二副部长职，当时蔡细历仍时任马华总会长，靠着父荫庇护下的小蔡，政绩麻麻地、不见特出，美其名“靠爸一族”。

在505大选中，在马华几近翻船时，蔡智勇却能侥幸以353票低空飞过，继续蝉联拉美士国会议员。老蔡因领导马华在5050大选挫败被逼宫，尤其是在不入阁议案上可谓坚持始终，不禁让那些上至下想当官的党员心痒痒，正所谓：老蔡不到哪有官做？于是在去年在廖派不停地逼迫下，于12月的特大中击败了蔡派，廖中莱击败蔡派颜炳寿成为总会长。接着下来的中央领导中，则分别有廖、蔡、翁派人物，魏家祥、李志亮、蔡智勇、周美芬等，在安排下都获得一席部长职，唯独何国忠“无缘”。

2月23日的特大中，人们都知道蔡智勇是重新接收各级官职委任的提案中，4张弃权票中最耀眼的一位，报章上还看出其高举右手宣示弃权的照片，信誓坦坦地表现自己的“不服从”。然而在马华一片期盼当官的呼声下，最终以1973张同意票正式通过该提案。蔡智勇当时的解释是应当秘密表决，不过该党党章169有阐明任何会议投票，是通过举手表决制，因此蔡智勇在玩什么把戏，这点咱们不知晓。

由此可见，蔡智勇犹如老蔡的代理人，正如廖中莱所言既是，老蔡固然已成为历史，但摆个小蔡在里头；蔡派，尤其是其强势的柔佛州，怎样都有着数。投下弃权的蔡智勇，最终风光走马上任财政部副部长，声称当时投弃权是“反对捆綁式提案”，既然提案已通过，就必须“少数服从多数”，接受党的“集体责任”。好一个完美的理由，遵从党章、遵从多数决定以举手表决，何以见得是“捆绑式”？既然赞同提案，却举手弃权，既代表了其立场轻浮，现在竟能一笑置之当官去，蔡智勇把诚信当草？

马华的不入阁闹剧，至今已尘埃落定，顺利落幕。不管大选输赢，当官才是王道，这点大马华社乃至国人必须看清楚，马华的言而无信，就是这么一回事。为官之人也须有为官之道，马华不仅荡然全无，也无谓包装得光鲜来欺瞒，徒有虚表。

（投了稿不受理，故此獨家發表！）

安顺不测之风云

安顺国会补选中行动党选情极其不乐观，提名前后有闻连五五波都说不上，可谓岌岌可危。只是国阵随后的总总不理智宣传和行动，促成了全国上下民间吹起一鼓“黛安娜风”，使到行动党候选人的这名马来美女刺客，除了声名大噪、家喻户晓，争议性也接踵而来。

在补选之前，霹雳行动党派系为争夺议席，双方都争相提出的候选人名单，而属古拉派系的本土兵马，属意人选是前也廊州议员梁美明或超人丘光耀。已故国会议员谢昂凭妻子纪秀莲更爆料称丈夫卧病期间，遭到“有心人”骚扰促其辞职，因而导致病情加重。纪秀莲还抛下重话，若非郑或丘出阵，她不排除自身将亲自出马。提名日前夕，甚至还传出谢夫人将以独立候选人竞选的消息，结果是虚惊一场。

行动党派出林吉祥政治秘书黛安娜，也许是早已内定的结果。黛安娜2012年高调加入行动党，曾在各大政治活动中亮相，最备受瞩目的是其身为行动党老大的助手。唯505反风期间，她不如其他同年加入的专业人士般，获得竞选资格，顺利当选为代议士。提名日前几天，面书突然冒起了声援黛安娜攻打安顺国会的专页，为倪、古两派人选加一超人的局面增添了更多，顿时掀起议论纷纷，最后行动党果真派出黛安娜。

由于不迎合本土派要求，也不受霹州主流派的欢迎，黛安娜一被委任即面临了苦战，虽说霹州领导人全力助选，本土派也妥协不杯葛，但明眼人依然看得出选情不乐观。偌大的霹州行动党，支部林立、兵马成千上万，然却传出人手不足，必须动员到更多志愿者前来帮忙。每天在新闻中，也看见柔佛州领导人的影子，山长水远前来助阵。

此外，人们也不禁怀疑，安顺一个国会补选，怎会搞到跟州选、国选阵容一样，劳师动众、大费周章，动用整个党机械去助阵？除了行动党势在必胜的理由，也只能说这次补选比大选更难打。不仅在于反风渐落，以安顺国席的族群结构来看，马来与印裔选民更高达60%之多；再者，伊斯兰刑事法课题升温，唯恐动摇到马来穆斯林票数；巴硕勿打马的华裔票也未必十拿九稳。行动党推出黛安娜这位马来候选人可谓上策，多少能迎合各族选民青睐。

不过国阵也不是省油的灯，马袖强虽为当地两届国会议员，个人宣传似乎没有影响力，靠的是巫统用尽各式各样的抹黑招数与金钱攻势。如引用菲国女艺人的泳装照片，伪称是黛安娜，凸显她的“非回教”、攻击她身为玛拉毕业生，背叛母校及马来人，以及对其家世大作文章，比如其母亲为巫统党员，随之更证实是土权会员。由此可见，巫统主攻马来选区，大肆妖魔化行动党与其候选人，一边又对印裔选民大抛物资，宣传虽陈腔滥调，手法一贯老旧，选民会否愿意买单，还是未知数。

安顺国席选情之不乐观，因素繁多，无论是民政党主席输了其颜面不保，还是行动党美女刺客败选，不仅将大大影响下届大选的风向标，唯恐更将导致引发党内危机，因此哪一方都输不起这场选战。小小一安顺，满城皆风雨，党内问题与敌人攻势双压之下，黛安娜能否出师报捷，谁都说不准。毕竟此地非武吉牛汝莪，没有老虎，也没虎子。

2014年5月28日

（未发表）

PS：马袖强238票险胜黛安娜，夺得安顺国席。